Eis Fra zu Medjugorje schwätzt vum Glawen an der Wourecht iwwer Gott

23. Februar 1982
Zu engem Visionna deen hatt freet firwat all Relioun säin eegene Gott huet, äntwert eis Fra: "Et gëtt nëmmen ee Gott a bei Gott gëtt et keng Divisioun. Dir sidd an der Welt déi déi reliéis Divisiounen erstallt hunn. An tëscht Gott a Männer gëtt et nëmmen ee Vermëttler vun der Erléisung: Jesus Christus. Gleeft un hie Vertrauen ».
E puer Passagen aus der Bibel déi eis hëllefen dëse Message ze verstoen.
Matthew 15,11-20
De Po huet d'Masse gesammelt a gesot: "Lauschtert a verstitt! Net dat, wat an den Mond kënnt, mécht de Mënsch impure, awer wat aus dem Mond kënnt mécht de Mënsch impure! ". Dunn sinn d'Jünger bei hie komm fir ze soen: "Wësst Dir datt d'Pharisäer skandaliséiert goufen no dëse Wierder ze héieren?". An hien huet geäntwert: "All Planz, déi net vu mengem himmlesche Papp gepflanzt gëtt, gëtt opgerullt. Loosst se! Si si blann a blann Guiden. A wann e blannem Mann en anere blannem Mann féiert, da falen alle béid an e Knascht! 15 De Péiter huet zu him gesot: "Erkläert eis dës Parabel." An hien huet geäntwert: "Bass du och nach ëmmer ouni Intellekt? Hutt Dir net verstanen, datt alles wat an de Mond geet, an de Bauch eriwwergeet an an der Kanalisatioun landen? Amplaz dat wat aus dem Mond kënnt aus dem Häerz. Dëst mécht de Mënsch onrein. Tatsächlech kommen déi béis Intentiounen, d'Muerden, d'Erwiermunge, d'Prostitutiounen, d'Tiefelen, déi falsch Zeienaussoen, d'Laaschtunge vum Häerz. Dëst sinn d'Saachen déi de Mënsch onrein maachen, awer iessen ouni seng Hänn ze wäschen mécht de Mënsch net onrein. "
Matthew 18,23-35
An dëser Hisiicht ass d'Himmelräich wéi e Kinnek, dee mat sengen Dénger wollt ëmgoen. Nodeems d'Konten ugefaang hunn, gouf hien zu engem agefouert deen him zéngdausend Talenter schëlleg hat. Well hien awer net d'Suen hat fir zréckzekommen, huet de Master bestallt datt hien mat senger Fra, Kanner a wat hien gehéiert huet, verkaaft an doduerch d'Schold ze bezuelen. Dunn huet deen Déngscht, deen sech selwer op de Buedem geheit, him gefrot: Här, hutt Gedold mat mir an ech ginn dir alles zréck. De Schued bedroht, de Meeschter huet hien lassgelooss a seng Schold verginn. Soubal hien fortgaang ass, huet deen Déngscht een aneren Kniecht fonnt wéi hien, deen him honnert Denarii schëlleg war an him ofgeholl huet, huet hien ënnerbruecht a sot: Bezuelt wat Dir schëlleg sidd! Säi Begleeder, sech selwer op de Buedem werfen, huet him gefrot a gesot: Hutt Gedold mat mir an ech wäert d'Schold zréckbezuelen. Awer hie refuséiert him z'iwwerloossen, ass gaang an huet hien an de Prisong geworf bis hien d'Schold bezuelt huet. Ze gesinn wat geschitt ass, hunn déi aner Dénger gekrasch a sinn hir Tëschefall zu hirem Meeschter gemellt. Dunn huet de Meeschter dee Mann geruff an hie sot zu him: "Béis Knecht, ech hunn dech fir all d'Schold verginn well Dir fir mech gebiet hutt." Hues du och net misse mat Ärem Partner schued sinn, grad sou wéi ech Iech schued hunn? An, indignéiert, huet de Meeschter et gefoltert bis hien alles zréck kritt huet. Also och mäi himmlesche Papp wäert jidderee vun Iech maachen, wann Dir Äre Brudder net vum Häerz vergëtt. "
Hebräer 11,1-40
Glawen ass d'Fundament vun deem wat gehofft gëtt a Beweis vu wat net gesi gëtt. Duerch dëse Glawen hunn déi Ancients e gudde Zeien kritt. Duerch de Glawe wësse mer datt d'Welt duerch d'Wuert vu Gott geformt gouf, sou datt dat wat aus gesi gëtt staamt aus Saachen déi net sichtbar sinn. Duerch Glawen huet den Abel dem Gott e bessert Opfer offréiert wéi dem Kain an op Basis dovun gouf hie gerecht erkläert, a Gott beweist selwer datt hie seng Kaddoe gär huet; fir et, och wann et dout ass, et schwätzt ëmmer nach. Duerch de Glawe gouf de Henoch ewechgedroen, fir net den Doud ze gesinn; an hie gouf net méi fonnt, well Gott hat hien ewechgeholl. Tatsächlech, ier hien transportéiert gouf, krut hien d'Zeegnes datt hie Gott gefreet huet. Ouni Glawen ass et awer onméiglech ze schätzen; wien Gott ugeet muss gleewen datt hie existéiert an datt hien déi belount déi him sichen. Mam Glawen huet den Noah, göttlech gewarnt vu Saachen, déi nach net gesi waren, aus frommen Angscht verstan hien huet en Ark gebaut fir seng Famill ze retten; a fir dëse Glawe veruerteelt hien d'Welt a gouf Ierger vun der Gerechtegkeet nom Glawen. Mam Glawen huet den Abraham, dee vu Gott geruff ass, gefollegt fir eng Plaz ze ierwen, déi hien sollt ierwen, an ass fortgaang ouni ze wësse wouhinner hie géif goen. Duerch Glawen war hien am versprachene Land wéi an enger auslännescher Regioun, an huet ënner Zelter gelieft, sou wéi den Isaac an de Jacob, Co-Ierwe vum selwechte Verspriechen. Tatsächlech huet hie gewaart op d'Stad mat senge festen Fundamenter, deenen hiren Architekt a Builder Gott selwer ass. Duerch Glaawen huet d'Sarah, och wann et net aus Alter ass, och d'Geleeënheet eng Mamm ze ginn, well si deen gegleeft huet deen hatt vertraut huet. Aus dësem Grond gouf en eenzegen Nofolger aus engem eenzege Mann gebuer, a scho vum Doud geprägt, sou vill wéi d'Stäre vum Himmel an de villsäitege Sand, deen um Strand vum Mier fonnt gëtt. Glawen, datt se all gestuerwen sinn, obwuel se net déi versprach Wuer erreecht hunn, awer nëmmen se vu wäitem gesinn a begréisst hunn, als Auslänner a Pilger iwwer der Äerd erklären. Déi, déi dat soen, tatsächlech weisen datt se no enger Heemecht sichen. Wa si iwwerluecht haten iwwer dat wat se erauskommen, hätten se eng Chance zréckzekommen; awer elo streide se sech ëm e besseren, dat heescht dem Himmel. Dofir verleet Gott net selwer Gott fir si ze ruffen: hien huet tatsächlech eng Stad fir si virbereet. Mam Glawen huet den Abraham op den Test gesat, den Isaac gebueden an deen, deen de Verspriechen kritt huet, säin eenzege Jong offréiert, 18 vun deem et gesot gouf: Am Isaac hutt Dir Är Nokommen, déi Ären Numm droen. Tatsächlech huet hien geduecht datt Gott fäeg ass och erëm aus den Doudegen z'erstellen: Aus dësem Grond krut hien et zréck a war wéi e Symbol. Duerch de Glawe huet den Isaac de Jakob an d'Esau geseent och wat d'Zukunft ugeet. Mam Glawen huet de Jakob stierwen, all Jong vum Joseph geseent an huet sech selwer prostréiert, sou um Enn vum Stock. Mam Glawen huet de Joseph um Enn vu sengem Liewen iwwer den Exodus vun de Kanner vun Israel geschwat an huet Virschléi gemaach iwwer seng Schanken. Duerch Glawen ass de Moses just gebuer, fir dräi Méint vun sengen Elteren verstoppt ginn, well se gesinn hunn datt de Jong schéin war; a si waren net Angscht virun dem Edikt vum Kinnek. Mam Glawen huet de Moses, wéi hien als Erwuessene gouf, refuséiert de Jong vum Farao senger Duechter ze ginn, an huet léiwer mat de Leit vu Gott mishandelt anstatt eng kuerz Zäit ze genéissen. Dëst ass well hien de Gehorsam vu Christus als méi grousse Räichtem als de Schätz vun Egypten geschätzt huet; tatsächlech huet hien d'Belounung ausgesinn. Duerch Glawen huet hien Ägypte verlooss ouni Angscht virun dem Roserei vum Kinnek; tatsächlech bleift hien stänneg, wéi wann hien dat Onsiichtbar gesinn huet. Duerch Glawen huet hien Ouschteren gefeiert an d'Blutt gesprutzt sou datt den Exterminator vum éischte Gebuerten déi vun den Israeliten net beréiert huet. Duerch Glawen si se iwwert d'Roud Mier gekrosselt wéi vun engem dréchene Land; wärend dëst probéiert hunn oder och d'Ägypter ze maachen, awer si goufe geschluecht. Duerch Glawen sinn d'Maueren vum Jericho gefall, nodeems se siwe Deeg ëmgaang waren.

A wat wäert ech méi soen? Ech géif d'Zäit verpassen wann ech wollt iwwer Gideon, Barak, Samson, Jephthah, David, Samuel an d'Prophéiten erzielen, déi duerch Glawen Räicher eruewert hunn, Gerechtegkeet ausüben, Verspriechen erreecht hunn, d'Käpp vu Léiwen zougemaach hunn, Si hunn d'Gewalt vum Feier ofgeschwächt, hunn de Schnëtt vum Schwert entzunn, hu Kraaft aus hirer Schwäch gezunn, si goufe staark am Krich, hu Invasioune vun Auslänner ofgeleent. E puer Fraen hunn hir Doudes duerch Operstéiungs erëmfonnt. Anerer goufen dunn gefoltert, ouni d'Befreiung ze akzeptéieren, déi hinnen ugebuede gouf, fir eng besser Operstéiungszeen ze kréien. Anerer, schliisslech, hunn Dommheeten a Schieren, Ketten a Prisongsstrof gelidden. Si goufe gestëft, gefoltert, gesagert, ëmbruecht mam Schwert, si ronderëm an Schafskierch a Geessskinn ëmgedeckt, erfuerderlech, uerg, mishandelt - d'Welt war hinnen net wäert! -, wandert duerch d'Tapéiten, op de Bierger, tëscht de Grotten an d'Höhlen vun der Äerd. An all vun hinnen, obwuel si e gudde Zeegnes fir hir Glawen kritt hunn, d'Versprieche net erfëllen, well Gott eppes Besser fir eis hat fir eis, sou datt se ouni eis Perfektioun kréien.