Eis Lady zu Medjugorje erzielt Iech iwwer d'Séige vum Feegfeier a wéi Dir hinnen hëllefe kënnt

6 November 1986
Léif Kanner, haut wëll ech Iech invitéieren all Dag fir d'Séige vum Feegfeier ze bidden. Gebied a Gnod sinn noutwendeg fir all Séil fir Gott a Gott senger Léift z'erreechen. Mat dësem, Dir och, léif Kanner, kritt nei Interessoren, déi Iech am Liewen hëllefe fir ze verstoen datt d'Saachen vun der Äerd net fir Iech wichteg sinn. ; datt nëmmen den Himmel d'Zil ass, op déi Dir musst zielen. Dofir, léif Kanner, biet ouni ophalen, fir datt Dir Iech selwer an och anerer hëllefe kënnt, op déi d'Bieder eng Freed bréngen. Merci fir Äntwert op mäin Uruff!
E puer Passagen aus der Bibel déi eis hëllefen dëse Message ze verstoen.
Gen 1,26: 31-XNUMX
A Gott huet gesot: "Loosst eis de Mënsch an eisem Bild maachen, an eiser Ähnlechkeet, a dominéiere de Fësch vum Mier an de Vigel vum Himmel, de Kéi, all d'Wëll Déieren an all d'Reptilien, déi op der Äerd krabbelen". Gott huet de Mënsch a sengem Bild geschaaft; am Bild vu Gott huet hien et erschaf; männlech a weiblech hunn se erschaf. 28 Gott huet si geseent a sot zu hinnen: „Sidd fruchtbar a multiplizéiert, fëllt d'Äerd; ënnerworf et an dominéiert de Fësch vum Mier an de Vigel vum Himmel an all Liewewiesen, dat op der Äerd krabbelt ”. A Gott sot: "Kuckt, ech ginn Iech all Kraider, déi Somen produzéieren an dat op der ganzer Äerd, an all Bam an deem et d'Fruucht ass, déi Somen produzéiert: si wäerten Är Iesse sinn. Un all déi wëll Déieren, un all Vigel vum Himmel an all déi Bësch, déi op der Äerd krabbelen an an deem et den Otem vum Liewen ass, fidderen ech all gréng Gras “. Also ass et geschitt. Gott huet gesinn, wat hie gemaach huet, a kuck, et war eng ganz gutt Saach. An et war Owend an et war Mueres: sechsten Dag.
Tobias 12,8-12
Gutt Saach ass Gebied mat Fasten an Almsgiving mat Gerechtegkeet. Besser dat klengt mat Gerechtegkeet wéi Räichtum mat Ongerechtegkeet. Et ass besser Alms ze ginn wéi Gold ze setzen. Ufänken rett rett vum Doud a purifizéiert vun all Sënn. Déi, déi Alms ginn, wäerten e laangt Liewen genéissen. Déi, déi Sënne maachen an Ongerechtegkeet si Feinde vun hirem Liewe. Ech wëll Iech déi ganz Wourecht weisen, ouni eppes ze verstoppen: Ech hunn Iech scho geléiert datt et gutt ass de Kinnek säi Geheimnis ze verstoppen, wärend et glorräich ass d'Wierker vu Gott opzeweisen. Wësst dofir datt, wann Dir a Sara am Gebied waren, géif ech der Presentéieren Zeien vun Ärer Gebied virun der Herrlechkeet. Also och wann Dir den Doudegen begruewen.
Spréch 15,25-33
Den Här räift d'Haus vun de stolzen erof a mécht d'Grenze vun der Witfra fest. Béis Gedanken sinn dem Herrlecht verfuelend, awer benevol Wierder ginn appréciéiert. Wien giereg ass fir onschëlleg Akommes veruerteelt säin Heem; awer ween Kaddoe verfaasst wäert liewen. De Geescht vun de Gerechte meditéiert ier en äntwert, de Mond vun de Béisen dréckt Béisheet aus. Den Här ass wäit vun de Béisen, awer hien lauschtert op d'Gebieder vun de Gerechten. E Liichtbléck mécht d'Häerz glécklech; glécklech Neiegkeeten erëmbelieft d'Schanken. Dat Ouer dat zu enger Salutebegrëffer lauschtert huet säin Heem matzen am Schlauen. Wien d'Korrektioun refuséiert veracht sech, dee lauschtert op der Bestrofung kritt Sinn. Angscht virum Gott ass eng Schoul vu Wäisheet, virun der Herrlechkeet gëtt et Demut.
2 Maccabees 12,38-45
De Juda huet dunn d'Arméi zesummegefaasst an ass an d'Stad Odollam komm; well d'Woch fäerdeg war, hu se sech nom Gebrauch purifizéiert a Samschdes do verbruecht. Den nächsten Dag, wéi et noutwendeg war, ginn d'Männer vu Juda d'Läichen ze sammelen fir se mat hire Familljememberen an de Familljegraf ze leeën. Awer ënner der Tunika vun all Doudegen hunn se Objete fonnt déi helleg sinn fir d'Idele vun Iamnia, déi d'Gesetz de Judden verbitt; dofir war et kloer fir all firwat se gefall sinn. Dofir alles, Segen d'Aarbecht vu Gott, de gerechte Riichter, deen déi okkult Saache kloer mécht, op Gebied zréckgezunn huet, plädéiert datt d'Sënn déi engagéiert gouf komplett verginn gouf. Den nobelen Judas huet all déi Leit veruersaacht fir sech selwer ze behalen ouni Sënnen ze hunn, mat hiren eegenen Ae gesinn wat fir d'Sënn vun de Fallen geschitt ass. Duerno huet hien eng Sammlung gemaach, mat all Kéiers, fir ongeféier zweedausend Sëlwerdramaen, a se op Jerusalem geschéckt fir en offréiert Affer offréiert ze ginn, an doduerch eng ganz gutt an nobel Handlung ze maachen, suggeréiert duerch de Gedanken vun der Operstéiungszeen. Well wann hien net fest Vertraue kritt hätt, datt déi gefall géif erëmbelieft ginn, wier et iwwerflësseg a vergeblech fir déi Doudeg ze bieden. Awer wann hien déi wonnerschéin Belounung betruecht huet déi reservéiert war fir déi, déi am Doud schléift mat Gefiller vu Schued, war seng Rücksicht helleg a gewidmet. Also hat hien d'Aton opfer fir déi Doudeg ze bidden, fir aus der Sënn ze befreien.