Eis Dame erschéngt dräimol an Däitschland a seet wat muss gemaach ginn

D'Marian Trail féiert eis op d'Marienfried Sanctuary, an der Por Pfaffenhofen, engem klengen Duerf a Bayern, 15 km vun der däitscher Stad Neu-Ulm ewech. Mir kënnen eis net beschränken fir déi helleg Plaz an d'Hellegkeet ze presentéieren, déi et charakteriséiert, mä mir fänken un vun der Manifestatioun, aus där dat alles entstanen ass, oder vun der Initiativ vun der Madonna, déi d'Gleeweger gefouert hunn, d'Helligheet z'entwéckelen, déi de Marienfried-Hellegtum charakteriséiert. Et geet also dorëms, vun den Erscheinunge vun der Muttergottes a vun de Messagen, déi si 1946 un d'Visionärin Barbara Ruess geliwwert huet, an all senger Kraaft an Dréngend den Opruff un d'Konversioun ze begräifen, deen d'Mariefried un d'ganz Welt adresséiert. Erscheinungen déi, laut Msgr. De Venancio Pereira, Bëschof vu Fatima, deen 1975 den däitsche Schräin besicht huet, bilden "d'Synthese vun der Marian Andacht vun eiser Zäit". Dës Wierder eleng si genuch fir e Lien tëscht Fatima a Marienfried ze markéieren, no engem Interpretatiounsschlëssel, deen eis erlaabt dës Erscheinungen un de méi breede Marian Design vun de leschten zwee Joerhonnerte, vun der Rue du Bac bis haut, ze verbannen.

Eis Muttergottes fänkt un hir ze schwätzen: "Jo, ech sinn de Grousse Mediateur vun alle Gnoden. Op déiselwecht Manéier wéi d'Welt d'Barmhäerzegkeet vum Papp net ka fannen, ausser fir d'Affer vum Jong, sou datt Dir net vu mengem Jong héieren kann ausser duerch meng Fürbitte. Dësen Debut ass ganz wichteg: D'Maria selwer weist den Titel un, mat deem si geéiert wëll ginn, also "Mediatrix vun alle Gnoden", däitlech widderhuelen, wéi de Montfort 1712 a senger bewonnerbarer "Ofhandlung iwwer déi richteg Andacht zur Maria" bestätegt hat, d.h. , sou wéi de Jesus den eenzegen Vermëttler tëscht Gott a Mënschen ass, esou ass d'Maria déi eenzeg an noutwenneg Vermëttler tëscht Jesus an de Mënschen: "Christus ass sou wéineg bekannt, well ech net bekannt sinn. Aus dësem Grond gëtt de Papp seng Roserei op d'Vëlker aus. , well se säi Jong verworf hunn. D'Welt gouf zu mengem Immaculate Heart geweit, awer dës Konsekratioun ass fir vill eng schrecklech Verantwortung ginn. Hei hu mir mat zwou präzis historesch Referenzen ze dinn: Déi gëttlech Strof ass den Zweete Weltkrich, deen ausgebrach ass wéi en zu Fatima menacéiert gouf, wier geschitt, wann d'Männer sech net ëmgewandelt hätten. D’Weihung vun der Welt a vun der Kierch zum Immaculéierten Häerz vun der Maria ass dat, wat de Pius XII eigentlech 1942 erreecht huet. Hutt onlimitéiert Vertrauen a mengem Immaculate Heart! Gleeft mir, ech kann alles mat mengem Jong maachen!"

Eis Madame widderhëlt kloer datt de Wee fir ze goen ass de Wee vum Kräiz, fir d'Herrlechkeet un déi Helleg Dräifaltegkeet ze bréngen. Just wéi mir eis selwer vun der Egoismus entzéien mussen, sou musse mir och bemierken datt alles wat d'Maria mécht - wéi se an der Annunciatioun gemaach huet - no dem Geescht vun der voller Disponibilitéit fir nëmmen an nëmmen Gottes Pläng ze déngen: "Hei sinn ech, ech sinn de Knecht. vum Här". Muttergottes geet weider: „Wann dir iech ganz zur Verfügung stellt, da stellen ech fir alles anescht, ech wäert meng beléifte Kanner mat Kräizer belaascht, schwéier, déif wéi d’Mier, well ech si gär hunn a mengem gefeierten Jong. W.e.g.: sidd prett fir d'Kräiz ze droen, fir datt de Fridde geschwënn kënnt. Wielt mäi Schëld, fir datt den Een an Dräieege Gott geschwënn geéiert gëtt. Ech verlaangen datt d'Männer meng Wënsch séier ausféieren, well dëst dem Himmelskierper säi Wëllen ass, a well dëst haut gebraucht gëtt an ëmmer fir Seng méi grouss Herrlechkeet an Éier. De Papp annoncéiert eng schrecklech Strof fir déi, déi sech net op säi Wëllen ënnerwerfen." Hei: "Sief prett fir d'Kräiz". Wann deen eenzegen Zweck vum Liewen ass Gott an Him eleng Éier ze ginn, an éiweg Erléisung ze kréien, sou datt d'Séil him weiderhin Éiweg Éiweg ginn kann, wat ass et soss wichteg fir de Mënsch? Also firwat beschwéieren iwwer alldeeglech Versuche a Schwieregkeeten? Sinn dat net vläicht d'Kräizer, mat deenen d'Maria selwer eis aus der Léift ugeklot huet? A ginn d'Wierder vum Jesus net an eis Gedanken an Häerzer zréck: "Wie wëll no mir kommen, sech selwer verleegnen, all Dag säi Kräiz ophuelen a mir verfollegen"? All Dag. Hei ass d'Geheimnis vun der perfekter Konformatioun fir de Jesus fir d'Maria: all Dag eng Geleeënheet ze maachen fir d'Kräizen ze begréissen an ze bidden, déi den Här eis gëtt, wëssend datt se néideg Instrumenter fir eis (an anerer) Erléisung sinn. Alles duerch Är léif Madonna, alles fir Är Léift, léiwe Jesus!

Dunn huet eis Muttergottes d'Barbara invitéiert fir ze bieden, a sot: "Et ass néideg datt meng Kanner den Éiwege luewen, verherrlechen an danken. Hien huet se genee dofir erschaf, fir seng Herrlechkeet ". Um Enn vun all Rousekranz mussen dës Uruff recitéiert ginn: "Du grouss, Du treie Mediatrix vun alle Gnoden!". Vill muss fir Sënner gebiet ginn. Dofir ass et néideg datt vill Séilen sech selwer zur Verfügung stellen, fir datt ech hinnen d'Aufgab ginn ze bieden. Et gi sou vill Séilen déi just op d'Gebied vu menge Kanner waarden. Soubal d'Madonna fäerdeg geschwat hat, huet sech en immense Grupp vun Engelen direkt ronderëm hatt versammelt, laang wäiss Kleeder un, um Buedem geknéit an déif béien. D'Engelen recitéieren dann de Hymn an ​​d'Helleg Dräifaltegkeet, déi d'Barbara widderhëlt an de Paschtouer, an der Géigend, bréngt et fäerdeg, kuerzfristeg ze schreiwen, an et zréck an d'Versioun ze bréngen, datt mir schlussendlech zesumme kënne bieden, léif Frënn. Da biet d'Barbara den Hellege Rousekranz, vun deem d'Muttergottes nëmmen de Papp eise recitéiert an d'Herrlechkeet dem Papp. Wann den Engelenhost ufänkt ze bieden, gëtt déi dräifach Kroun, déi d'Maria, déi "dräimol bewonnerbar", op hirem Kapp dréit, strahlend a beliicht den Himmel. D'Barbara selwer erzielt: "Wéi si de Segen ginn huet, huet si hir Waffen verbreet wéi de Paschtouer virun der Konsekratioun, an dunn hunn ech nëmmen Strahlen gesinn aus hiren Hänn, déi duerch dës Figuren an duerch eis gaangen sinn. D'Strahlen koumen vun uewen op seng Hänn. Aus dësem Grond sinn d'Figuren a mir och all liicht ginn. Op déiselwecht Aart a Weis sinn d'Strahlen aus sengem Kierper erauskomm, duerch alles wat ronderëm war. Si war komplett transparent ginn a wéi an enger Glanz, déi net beschreiwen kann. Et war sou schéin, reng a liicht, datt ech keng passend Wierder fannen fir Et ze beschreiwen. Ech war wéi blann. Ech hat alles vergiess wat do ronderëm war. Ech wousst nëmmen eng Saach: datt Si d'Mamm vum Retter war. Op eemol hunn meng Aen ugefaang vum Glanz ze schueden. Ech hunn ewechgekuckt, an an deem Moment ass si mat all deem Liicht a Schéinheet verschwonnen.