D'Moralitéit vu COVID-19 Impfungen
Wann moralesch onproblematesch Alternativen verfügbar waren, sollt alles produzéiert oder getest mat Zelllinnen aus ofgebrach Fetusse refuséiert ginn fir déi uerdentlech Dignitéit vum ofgebrachene Affer ze éieren. D'Fro bleift: ass et ëmmer an iwwerall falsch datt eng Persoun vun dësem Virdeel profitéiert wa keng Alternativen verfügbar sinn?
Och wann et wonnerschéin ass COVID-19 Impfungen esou fréi ze hunn, sinn et leider Grënn firwat e puer - wann net vill - wäerte wielen se net ze kréien. E puer hunn Zweifel un den Nebenwirkungen; anerer gleewen datt d'Pandemie ze verëffentlecht gëtt a vun de Kräfte vum Béise benotzt gëtt fir sozial Kontroll ze maachen. (Dës Bedenke si würdeg ze berécksiichtegen awer si sinn net de Punkt vun dësem Aufsatz.)
Well all aktuell verfügbar Impfungen Gebrauch gemaach hunn (a béid Fabrikatioun an Testen) vu fetalen Zelllinnen entwéckelt aus Gewëss aus Puppelcher, déi an der Gebärmutter ëmbruecht goufen, hunn déi meescht Widderstänn mat der Méiglechkeet ze dinn, moralesch schëlleg ze sinn dem Béisen vun der Ofdreiwung.
Bal all déi moralesch Autoritéiten vun der Kierch, déi Aussoen iwwer d'Moral vun der Notzung vun esou Impfstoffer ausgestallt hunn, hu festgestallt, datt hir Notzung nëmmen eng ofgeleent materiell Kooperatioun mam Béis géif bedeelegen, eng Kooperatioun, déi moralesch akzeptabel ass, wann d'Virdeeler ze kréien proportionell sinn. De Vatikan huet viru kuerzem eng Justifikatioun presentéiert op Basis vun traditionelle Kategorien vum kathoulesche moraleschen Denken an d'Leit encouragéiert d'Impfung fir d'allgemeng Wuel ze kréien.
Wärend déi strikt a virsiichteg Begrënnung vum Vatikan Dokument a vill anerer respektéiert, denken ech datt de Prinzip vun der Kooperatioun mam Béisen iwwer aktuell COVID-19 Impfungen hei net uwennbar ass, och wann et eng allgemeng falsch Uwendung ass. Ech (an anerer) gleewen datt d'Kategorie "Kooperatioun mam Béis" richteg gëllt nëmme fir Handlungen op déi engem säi "Bäitrag" virgesi gëtt oder gläichzäiteg mat der ausgeféierter Handlung. Vun engem Bäitrag zu enger fäerdeger Aktioun ze schwätzen ass op eng onpräzis Manéier ze schwätzen. Wéi kann ech zu eppes bäidroen wat scho geschitt ass? Wéi kann d'Akzeptanz vun engem Virdeel aus enger vergaangener Handlung e "Bäitrag" fir d'Aktioun selwer sinn? Ech kann net wëlle datt eppes gemaach oder net gemaach gëtt. Ech kann och net dozou bäidroen, och wann ech sécher d'Aktioun ënnerhuelen oder averstanen ass. Egal ob ech bäigedroen hunn oder net,
D'Tatsaach datt d'Benotzung vun Impfungen aus ofgebrach Fetuszellinnen net eng Form vu Kooperatioun mam Béis ass, heescht awer net datt et moralesch onproblematesch ass se ze benotzen.
E puer Moraliste schwätzen elo méi präzis vu "Bewëllegung" oder wat als "Benefice vun illegale Gewënn" bekannt gouf. Dëst ass e Prinzip deen et erlaabt Aktiounen ze maachen wéi zugonschte vu preiswerte Produkter déi a Länner gemaach ginn déi hir Aarbechter ausnotzen, vu veréierleche Reliquië bis zur Uergel vun de Mordaffer. Wa mir sou Handlunge kënne vermeiden, solle mir, awer heiansdo ass et moralesch fir vu béise Wierker aus der Vergaangenheet ze profitéieren.
E puer mengen et wier net moralesch dat ze maachen am Fall vun Impfungen aus ofgebrachem Fetuszellinnen. Si gleewen datt d'Virdeeler net ugemiess sinn mat der Veruechtung fir mënschlecht Fetusliewen an der Notzung vun esou Impfungen.
Déi stäerkst Ausso géint d'Benotzung vun Impfunge vu Bëscheef Athanasius Schneider a Joseph Strickland et alii kënnt am nootsten zu där Ausso. Hir Erklärung streit net explizit datt d'Kooperatioun mat der Benotzung vun aktuell verfügbare COVID-19 Impfungen ganz ofgeleent ass; éischter, et insistéiert datt d'Réimess vun der Kooperatioun irrelevant ass. Hei ass de Kärel vun hirer Erklärung:
"Den theologesche Prinzip vun der materieller Kooperatioun ass sécher valabel a kann op eng ganz Serie vu Fäll applizéiert ginn (zum Beispill bei der Bezuelung vu Steieren, beim Gebrauch vu Produkter, déi aus Sklavenaarbecht kritt sinn, a sou weider). Wéi och ëmmer, dëse Prinzip ka kaum fir de Fall vun Impfungen applizéiert ginn, déi aus fetale Zelllinne kritt ginn, well déi, déi bewosst a fräiwëlleg sou Impfunge kréien, kommen an eng Zort, wann och ganz ofgeleent, Zesummefaassung mam Prozess vun der Ofdreiwungsindustrie. D'Verbriechen vun der Ofdreiwung ass sou monstréis datt all Zort vu Verknëppung mat dësem Verbriechen, och wann et ganz ofgeleent ass, onmoralesch ass an ënner kengen Ëmstänn vun engem Kathoulesche kann akzeptéiert ginn, wann hien et voll bewosst ass. Déi, déi dës Impfungen benotzen, musse feststellen datt hire Kierper vun de "Friichte" profitéiert (och wann d'Schrëtt duerch eng Serie vu chemesche Prozesser ewechgeholl ginn) vun engem vun de gréisste Verbrieche vun der Mënschheet. "
Kuerz gesot, si behaapten datt d'Benotzung vun Impfungen eng "Zesummeschnëtterung involvéiert, wann och ganz wäit ewech, mam Prozess vun der Ofdreiwungsindustrie", déi et onmoralesch mécht, well se vun de Friichte profitéiere géif "vun engem vun de gréisste Verbrieche vun der Mënschheet".
Ech sinn averstan mat de Bëscheef Schneider a Strickland datt d'Ofdreiwung e besonnesche Fall ass, well dat abominabelt Verbrieche vun der Ofdreiwung mécht déi sécherst Plaz op der Äerd - eng Mammegebärmutter - eng vun de geféierlechste Plazen. Vun der Äerd. Plus, et huet sou eng verbreet Akzeptanz datt et bal iwwerall legal ass. D'Mënschheet vum ongebuerene Kand, och wann et einfach wëssenschaftlech etabléiert ass, gëtt weder duerch Gesetz nach duerch Medizin unerkannt. Wa moralesch onproblematesch Alternativen verfügbar waren, sollt alles gemaach mat Zelllinnen, déi vun ofgebrachene Fetusse kritt goufen, ofgeleent ginn, fir déi uerdentlech Dignitéit vum ofgebrachene Affer ze éieren. D'Fro bleift: ass et ëmmer an iwwerall falsch datt eng Persoun vun dësem Virdeel profitéiert wa keng Alternativen verfügbar sinn? An anere Wierder, et ass eng absolut Moral datt een ni de Benefice kritt,
De Pater Matthew Schneider listet 12 verschidde Fäll - vill dovun esou grujeleg a schrecklech wéi d'Ofdreiwung - wou d'Kooperatioun mam Béise manner wäit ewech ass wéi d'Kooperatioun mat der Ofdreiwung am Kontext vun COVID-19 Impfungen. Betount datt déi meescht vun eis ganz bequem mat deene Béise liewen. Tatsächlech sinn déiselwecht Zelllinien benotzt fir COVID-19 Impfungen z'entwéckelen a vill aner Impfungen benotzt a fir aner medizinesch Zwecker wéi Kriibs benotzt. Kierchebeamten hu keng Aussoe géint all dës Fäll vu Kooperatioun mam Béis gemaach. Behaapt, wéi e puer Pro-Life Leader gemaach hunn, datt Impfunge kréien, déi op Zelllinne vun ofgebrachene Fetusse ofhängeg sinn, ass onmoralesch,
Ech gleewen datt wann Impfungen esou effektiv a sécher si wéi ugeschwat ginn, wäerten d'Virdeeler enorm a proportionnell sinn: d'Liewe ginn gerett, d'Wirtschaft kéint sech erhuelen a mir kéinten zréck an eist normaalt Liewen. Dëst si ganz bedeitend Virdeeler déi méiglecherweis all Verbindungs Impfungen mat Ofdreiwung ausbalancéieren, besonnesch wa mir eis Contestatiounen géint d'Ofdreiwung an d'Benotzung vun Zelllinnen aus Ofdreiwung erhéijen.
De Bëschof Strickland huet sech weider géint de Link tëscht Impfungen an Ofdreiwung ausgeschwat, eppes wat d'Vatikan Erklärung fuerdert, awer wéineg Kierchefierder maachen. Wéi och ëmmer, hien erkennt datt anerer kënnen erkennen datt se Impfunge solle benotzen:
“Ech akzeptéiere keng Impfung, deenen hir Existenz vum Ofdreiwung vun engem Kand ofhänkt, awer ech realiséieren datt anerer de Besoin vun der Immuniséierung an dësen aussergewéinlech schwieregen Zäiten erkennen. Mir MUSSE e staarkt vereenegt kräischen zu Firmen ausdrécken fir STOPPEN dës Kanner fir Fuerschung auszenotzen! Net méi!"
Awer wärend et moralesch legitim ass Impfungen no e puer Prinzipien ze benotzen, huet eis Bereetschaft se ze benotzen eis Oppositioun géint Ofdreiwung net ënnergruewen? Ginn mir d'Ofdreiwung net zou, wa mir bereet sinn Produkter ze benotzen déi duerch Zelllinne vun ofgebrachene Fetusse entwéckelt ginn?
D'Erklärung vum Vatikan insistéiert: "Déi gesetzlech Notzung vun esou Impfungen bedeit a däerf op kee Fall bedeiten datt et e moraleschen Accord vun der Notzung vun Zelllinne vun ofgebrachene Fötusse gëtt." Als Ënnerstëtzung vun dëser Behaaptung, Dignitas Personae, n. 35:
"Wann déi onerlaabten Handlung vun de Gesetzer ënnerstëtzt ginn, déi d'Gesondheetsversuergung a wëssenschaftlech Fuerschung regéieren, ass et noutwendeg eis vun de béisen Aspekter vun deem System ze distanzéieren, fir net den Androck vun enger gewësser Toleranz ze ginn oder eng tauschend Akzeptanz vu schwéier ongerechte Handlungen ze maachen. All Erscheinungsbild vun Akzeptanz géif tatsächlech zur wuessender Gläichgëltegkeet bäidroen, wann net Genehmegung, vun esou Handlungen a bestëmmte medizinesche a politesche Kreesser “.
De Problem ass, natierlech, datt et trotz eisen Aussoen zum Géigendeel onméiglech schéngt ze vermeiden "den Androck vun enger gewësser Toleranz oder der roueger Akzeptanz vun der schwéier ongerechter Aktioun vun der Ofdreiwung" ze ginn. An dëser Hisiicht ass méi Leadership vun eise Bëscheef ganz vill gebraucht fir d'Oppositioun vun der Kierch ze klären - wéi Vollsäit Annoncen a groussen Zeitungen, d'Benotzung vu soziale Medien fir d'Benotzung vun Zelllinne vun ofgebrachene Fetusse bei der Entwécklung vun medizineschen Behandlungen ze protestéieren. ; an eng Bréifkampagne un pharmazeutesch Firmen a Gesetzgeber ze leeden. Et gëtt vill dat kann a muss gemaach ginn.
Dëst schéngt déi onbequem Situatioun ze sinn an där mir eis fannen:
1) Kierchlech Autoritéiten, déi d'Prinzipie vun der traditioneller moralescher Theologie benotzen, instruéiere eis datt et moralesch ass d'aktuell COVID-19 Impfungen ze benotzen an datt et d'gemeinsamt Wuel déngt fir dat ze maachen.
2) Si soen eis datt mir de falschen Androck kënne reduzéieren datt eis Benotzung vun Impfungen eis Widderstänn bekannt mécht ... awer se maachen net vill an dëser Hisiicht. An, éierlech gesot, dëst ass skandaléis an zwar ee vun de Facteuren, déi e puer aner Leadere féieren an e puer Pro-Liewen all Gebrauch vun Impfstoffer wëllen ofleenen.
3) Aner Kierchecheffen - déi vill vun eis als prophetesch Stëmme respektéiert hunn - drängen eis net Impfungen ze benotzen als e Wee fir d'Millioune vun ongebuerene Kanner all Joer ronderëm d'Welt ze protestéieren.
Zënter datt déi aktuell Impfung net inherent onmoralesch ass, gleewen ech datt d'Frontline Aarbechter, wéi Gesondheetsariichtung, an déi, déi am héije Risiko stierwen aus dem Virus perfekt gerechtfäerdegt wären d'Impfungen ze kréien a wahrscheinlech och eng Verpflichtung hunn ze maachen sou. Zur selwechter Zäit musse se e Wee fannen fir et kloer ze maachen datt et onbedéngt ass datt Zelllinnen déi net vun ofgebrachene Fötusen hierkommen fir an der medizinescher Fuerschung ze entwéckelen. Eng ëffentlech Kampagne vu Gesondheetsspezialisten erkläert firwat se bereet sinn Impfungen ze benotzen, awer och de Besoin fir ethesch produzéiert Impfungen ze betounen, wier ganz staark.
Déi, déi eng ganz niddereg Chance hunn u COVID-19 ze stierwen (dh praktesch jiddereen ënner dem Alter vu 60 oder sou, ouni déi ënnerierdesch Risikofaktoren, déi vun der medizinescher Gemeinschaft identifizéiert goufen), sollten eescht iwwerleeën et elo net ze kréien. Awer si sollte virsiichteg sinn net den Androck ze ginn datt d'Empfung empfaange moralesch falsch ass an alle Fäll a sollten all aner virsiichteg Virsiicht huelen fir sécher ze sinn datt se net zur Verbreedung vum Virus bäidroen. Si sollten erklären datt wa se ganz gär eng Impfung kréien, déi sech selwer an anerer schützt, gleewen se net datt de Risiko héich ass. Virun allem am Gewësse gleewen se datt et och e Bedierfnes ass fir d'Mënschheet vun den Ongebueren ze beweisen, deem säi Wäert ze dacks als vernoléisseg an eiser Welt betruecht gëtt, d'Liewe fir dat e puer Affer gemaach soll ginn.
Mir sollten all hoffen a bieden datt geschwënn, ganz séier, onentwéckelt Impfunge vun ofgebrachem fetalen Zelllinnen verfügbar sinn an datt geschwënn, ganz séier Ofdreiwung eppes vun der Vergaangenheet gëtt.