D'Gebied vum Lob: e Virsätz deen net däerf feelen

Gebied ass net Eruewerung vum Mënsch.

Et ass e Kaddo.

D'Bidden entstinn net wann ech "wëll" bieden.

Awer wann ech "ginn" fir ze bieden.

Et ass de Geescht deen eis gitt an d'Bidden méiglech mécht (Rom 8,26:1; 12,3 Kor XNUMX: XNUMX).

Gebied ass keng mënschlech Initiativ.

Et kann nëmme beäntwert ginn.

Gott kënnt ëmmer viru mir. Mat Äre Wierder. Mat Ären Aktiounen.

Ouni d'Ënnerhuele vu Gott, Seng Wonner, Seng Doten, Gebied géif net opkommen.

Worship a perséinlech Gebied sinn nëmme méiglech well Gott "Wonner gemaach" huet, huet hien an d'Geschicht vu senge Leit an an den Eventer vu Seng Kreatur intervenéiert.

D'Maria vu Nazareth huet d'Geleeënheet ze sangen, "fir den Här z'erreechen", nëmme well Gott "grouss Saache gemaach huet" (Lk 1,49).

Gebiedsmaterial gëtt vum Empfänger geliwwert.

Waren do net Säi Wuert un de Mënsch adresséiert, Seng Barmhäerzegkeet, d'Initiativ vu senger Léift, d'Schéinheet vum Universum, dat aus Seng Hänn koum, da géif d'Kreatur roueg bleiwen.

Den Dialog vun der Gebied gëtt ignitéiert wann Gott de Mënsch mat Fakten erausfuerdert "wat hien vir seng Ae stellt".

All Meeschterstéck brauch Valorisatioun.

An der Schaffungsaarbecht ass et de Göttleche Artefic selwer, dee sech mat sengem eegene Wierk erfreet: "... Gott huet gesinn, wat hie gemaach huet, a kuck, et war eng ganz gutt Saach ..." (Genesis 1,31)

Gott genéisst wat hien gemaach huet, well et ass eng ganz gutt, ganz schéin Saach.

Hien ass zefridden, ech getare "iwwerrascht" ze soen.

D'Wierk war perfekt erfollegräich.

A Gott léisst en "Oh!" vu Staunen.

Awer Gott waart op Unerkennung an Erstaunung an Dankbarkeet fir och um Deel vum Mënsch ze stattfannen.

Lueft ass näischt anescht wéi d'Kreatioun ze appréciéieren fir dat wat de Schëpfer gemaach huet.

"... Lueft den HÄR:

et ass schéin fir eise Gott ze sangen,

et ass séiss fir Him ze luewen wéi et him passt ... "(Psalm 147,1)

Lueft ass nëmme méiglech wa mir eis vu "iwwerrascht" vu Gott erlaben.

Wonneren ass nëmme méiglech wann ee sënnegt, wann een d'Aktioun vun engem entdeckt an deem wat virun eisen Ae steet.

Wonner implizéiert d'Bedierfnes fir ze stoppen, ze bewonneren, d'Zeeche vu Léift ze entdecken, den Ofdrock vun der Zäertegkeet, der Schéinheet verstoppt ënner der Uewerfläch vu Saachen.

“…. Ech luewen dir, well s du mech wéi eng Prodigie gemaach hutt;

Är Wierker si wonnerbar ... "(Ps 139,14)

Lueft muss aus dem feierleche Frame vum Tempel ewechgeholl ginn an och zréck an de bescheidenen Deel vum Alldag bruecht ginn, wou d'Häerz d'Interventioun an d'Präsenz vu Gott an den bescheidenen Eventer vun der Existenz erliewt.
Praise gëtt also eng Aart vu "Wochendagsfeier", e Song dat d'monotony Iwwerraschung erléist, déi d'Widderhuelung annuléiert, Poesie déi Banalitéit besiegt.

D '"Maachen" muss zu "gesinn" féieren, d'Course gëtt ënnerbrach fir Iwwerleeung ze maachen, den Hasteg mécht sech an ekstatesch Rou.

Lueft heescht datt Gott an der Liturgie vun normale Gesten feiert.

Komplimentéiere him deen weider "eng gutt a schéin Saach" mécht, an där erstaunlecher an eemoleger Kreatioun déi eisen Alldag ass.

Et ass léif Gott ze luewen ouni sech Suergen iwwer Grënn ze maachen.
Lueft ass e Fakt vun Intuitioun a Spontanitéit, wat all Begrënnung virgeet.

Et entstinn aus engem bannenzegen Impuls an befollegt eng Dynamik vu Dankbarkeet déi all Berechnung, all utilitär Rücksicht ausgeschloss ass.

Ech kann net anescht genéissen wéi Gott an sech selwer ass, fir seng Herrlechkeet, fir seng Léift, onofhängeg vum Inventaire vun de "Gnoden", déi hie mir ginn.

Lueft duerstellt eng bestëmmte Form vu Missionär Proklamatioun.
Méi wéi Gott z'erklären, anstatt Him als Objet vu menge Gedanken an Iwwerleeungen ze presentéieren, manifestéieren ech a soen meng Erfarung vu senger Handlung.

Am Lob schwätzen ech net vun engem Gott, dee mech iwwerzeegt, mee vun engem Gott, dee mech iwwerrascht.

Et ass net eng Fro vun aussergewéinlechen Eventer ze bewonneren, awer ze wëssen wéi een dat Aussergewéinlecht an deene meeschte gemeinsame Situatiounen ze begräifen.
Déi schwéiersste Saachen ze gesinn sinn déi déi mir ëmmer ënner eisen Ae hunn!

De Psalmen: dat héchste Beispill vu Léiwen Gebied

"... .. Dir hutt mäi Klaag an Danz verännert, mäi Saksaach zu Kleed vu Freed, fir datt ech onendlech sangen. Här, mäi Gott, ech wäert dech fir ëmmer luewen…. " (Psalm 30)

…… Freet Iech, Gerecht, an den HÄR; lueft passt op déi oprecht. Lueft den HÄR mat der Harf, mat der zéngsträifender Harf fir Him gesongen. Singt en neit Lidd dem Här, spill d'Harp mat Konscht an Uklang ... "(Psalm 33)

„…. Ech wäert den HÄR zu all Ament geseent hunn, mäi Lof ëmmer op mengem Mond. Ech prächen dem Här, lauschtert op déi bescheiden an freet mech.

Feiert den Här mat mir, loosst eis zesummen ophiewen

säin Numm…." (Psalm 34)

"... Firwat sidd Dir traureg, meng Séil, firwat granzt Dir mech? Hoffnung op Gott: Ech ka Him ëmmer nach luewen,

Him, Rettung vu mengem Gesiicht a mengem Gott…. " (Psalm 42)

“… .Ech wëll sangen, Ech wëll Iech sangen: waach, mäin Häerz, erwächt Harpe, Zidder, ech wëll d'Dämmerung erwächen. Ech luewen dech ënner de Vëlker Lord, ech sangen Iech ënner Hymn vun de Natiounen, well Är Guttheet ass an den Himmel grouss, Är Vertrauen zu de Wolleke ... " (Psalm 56)

"... O Gott, du bass mäi Gott, am Sonnenopgang sichen ech dech,

meng Séil ass duuschtereg fir dech ... well Är Gnod méi wäert ass wéi d'Liewen, meng Lippen soen Äert Lob ... "(Psalm 63)

…… Lueft, Dénger vum HÄR, lueft den Numm vum HÄR. Geseent de Numm vum Här, elo an ëmmer. Vum Opstoend vun der Sonn bis op Astellung, lueft den Numm vum Här .... " (Psalm 113)

…… Lueft den HÄR an sengem Hellegtum, lueft hien an der Kloerheet vu senger Kraaft. Lueft him fir seng Wonner, lueft hien fir seng immens Grousskeet.

Lueft hien mat Trompettblosen, lueft hien mat Harf a mat Zidder; lueft hien mam Timpani an Danz, lueft hien op d'Strécker a Flöten, lueft hien mat klangend Zymbalen, lueft hien mat réng Zymbalen; dierf all Liewewiesen den Här luewen. Alleluia!…. " (Psalm 150)