Coronavirus Quarantin bereet eis op de Pinkster vir

KOMMENTAIR: Eis Versammlung mam Hellege Geescht an der Göttlecher Liturgie bitt e puer Coursen op wéi mir eis Häerzer am Beschte virbereeden fir zréck op d'ëffentlech Feier vun der Mass am Gottes Haus.



All Gebiedsroutine an der byzantinescher Traditioun, souwuel an der Kierch wéi och doheem, fänkt mat engem Hymn un den Hellege Geescht: "Himmelräich Kinnek, Tréischterin, Geescht vun der Wourecht, wou och ëmmer do ass a wien alles fëllt, Schatz vu Segen an Donateur vum Liewen, kommen a wunnt an eis, puréiert eis vun all Fleck an spuert eis Séilen, O Gentile. "

Zu enger Zäit wou déi normal Kontaktlinn tëscht Kierch an Heem duerch pandemesch Restriktioune verschweest goufen, hält dës Gebied vun der Ouverture zum Hellege Geescht dës Verbindung lieweg. Et erënnert eis datt den Hellege Geescht an all Aktivitéit ass, ob et Gemeinschaftsdéngscht ass oder am stummene Raum vun eisen Häerzer.

Tatsächlech, eis Treff mam Hellege Geescht an der Göttlecher Liturgie bitt e puer Lektioune fir wéi mir eis Häerzer besser virbereeden fir op d'ëffentlech Feier vun der Mass am Haus vu Gott ze kommen oder, wann d'ëffentlech Verzeechnung onpraktesch bleift, fir sécherzestellen datt mir behalen déi richteg spirituell Reinigung an eisen Häerzer.

Geeschtlech séier

Op der Streck, ofgesi vun dëser Aféierungsbidden, ginn d'Bytanze selten beim Hellege Geescht wärend Servicer. Amplaz, sinn d'Gebieder un de Papp an un de Christus adresséiert, ofschléissend mat enger Doxologie, déi all dräi Leit vun der Hellege Dräifaltegkeet nennt.

An der byzantinescher Traditioun gëtt d'Präsenz vum Hellege Geescht am Gebied ugeholl amplaz opgeruff. Den Hymn "Den himmlesche Kinnek, Tréischterin" annoncéiert einfach de Paulineschen Impuls op Basis vun all chrëschtlecht Gebied:

"Well mir wësse net wat fir ze bidden wéi mir solle sinn, awer de Geescht selwer intermittéiert fir eis mat ze kräischen ze déif fir Wierder" (Réimer 8:26).

Zesumme mam Apostel, seet déi byzantinesch Traditioun datt all Gebied an an duerch den Hellege Geescht duerchgefouert gëtt.

Awer wann den Hellege Geescht an der Göttlecher Liturgie verstoppt ass, gëtt et nach méi sou tëscht de Feierlechkeeten vun Himmelfahrt um Donneschdeg a Päischtsonndeg. Wärend dëser Period skips déi byzantinesch Liturgie den "Himmelskinnek, Tréischterin" am Ufank vun de Servicer. Op der Virowend vum Pentecost kënnt hien erëm eng Kéier an, gesongen op senger ursprénglecher Plaz während de Vespers.

D'Byzantinnen "séieren" séier vun dësem Hym ze sangen, grad sou wéi se "séier" aus der Helleger Liturgie op Wochendeeg während de Faaschtenzäit feieren. Zënter datt d'göttlech Liturgie den Operstoe commemoréiert, reservéiere mir et während de Faaschten nëmmen e Sonndeg fir e gréissere Wonsch fir Ouschteren, d'Fest vun de Fester. Och déi Ofleenung vum "Himmelsk Kinnek Tréischterer" bréngt de Wonsch op PÄIST.

Op dës Aart a Weis kënnen déi trei besser verstoen datt fasten aus der ëffentlecher Veréierung, awer net d'Norm, hëlleft eise Wonsch fir déi selwecht Liturgie an der Reunioun mat Gott ze stimuléieren.

En bescheidenen Geescht

Dës Enthalung aus der Liturgie hëlleft eis och ze bemerken. Beim Fasten vu Liewensmëttel erënnert eis un eisen Honger fir Gott, d'Verhënnerung vum Gesank zum Hellege Geescht hëlleft eis opmierksam ze maachen op eis Bedierfnes fir hien an eis Liewen.

Awer et ass haart Aarbecht Opmierksamkeet ze bezuelen, well den Hellege Geescht ass bescheiden. A senger Humilitéit schafft hien duerch Leit, verstoppt seng Operatiounen am Ëmfeld vu mënschlechen Hänn. An den Akten vun den Apostelen ass den Hellege Geescht de Protagonist, aktiv an all Kapitel aus dem Moment wou d'Tonge vu Feier am Uewerraum landen. Inspiréiert de Péiter zu sengem Prediking. Hie fuerdert Priester déi éischt Diakonen ze wielen. Begleet den Ënnerscheed vun der fréierer Kierch um Ëmzuch. Encouragéieren de Paul a senger Aarbecht fir chrëschtlech Gemeinschaften opzebauen. Den Hellege Geescht huet léiwer seng Aarbecht duerch dës Äerdgefierer perfekt ze maachen.

E Sonndeg tëscht Christi Himmelfahrt a Pentecost, gedenken déi Byzantiner den Éischte Conseil vun Nicaea, e Festival vum Hellege Geescht an hirem eegene Recht. Duerch de Conseil Pappen, weist den Hellege Geescht d'Wourecht iwwer Gott, deen eis den Nicene Creed gëtt. De Conseil Pappen sinn déi "Trompett vum Geescht", déi "an der Mëtt vun der Kierch unizionéieren, léieren datt d'Dräifaltegkeet eng ass, déi net an enger Substanz oder an der Gottheet ënnerscheet" (Fest Hymn vun Vespers).

De Creed schwätzt korrekt wien de Christus ass. Et ass "richtege Gott vum richtege Gott, konsubstant mam Papp". Den Hellege Geescht ass de "Geescht vun der Wourecht" a bestätegt dem Nicaea datt de Jesus kee Ligener ass. De Papp an de Jong sinn een an deejéinegen de Jong huet de Papp gesinn. Den inspiréierten Creed verséchert eis datt de Gott dee mir an der Kierch verzeechnen dee selwechte Gott ass duerch d'Schrëften bekannt. Dëst betount de Model vun der Demut, déi den Hellege Geescht charakteriséiert. Am Creed weist den Hellege Geescht sech net selwer, awer d'Identitéit vum Jong. Dee selwechte Wee waart hien humlig fir vum Himmel geschéckt ze ginn, versprach vum Christus.

A senger Humilitéit schafft den Hellege Geescht am Numm vun alle Leit. Den Hellege Geescht existéiert fir anerer ze Liewen an "Gewässer all Kreatioun datt jiddereen an him ka liewen" (byzantinesche Hymn Matins Fest, Ton 4). Den Hellege Geescht erfëllt dem Moses säi melankolesche Wonsch datt all Israel Prophete wieren (Numbers 11:29). D'Kierch ass dat neit Israel, an hir helleg Membere sinn d'Äntwert op dem Wonsch vum Moses: "Mam Hellege Geescht, all déi verdréchent gesinn a profetéieren" (Byzantinesch Hymn vum byzantinesche Mueren, Toun 8).

Dofir, wa mir den Hellege Geescht sichen, souwuel an der ëffentlecher Mass wéi och an der privater Verherrlechung, léiere mir Demut aus dem héchste Modell vun der Demut, sou datt mir eis besser virbereeden während dëser Period vun der Pandemie an der Genesung fir den Hellege Geescht an eisen Häerzen an an der Mëtt vun der mir.

Eucharistesch Offenbarung

An effektiv weist den Hellege Geescht Gott méi intim ënnert eis an bitt eis de Geescht vun Adoptioun als Jongen a Meedercher. De Problem ass datt, wa mir objektiv Filiatioun am Geescht bei der Daf kréien, mir eis Liewen subjektiv dës Identitéit kréien. Mir musse "verbannen" an engem wuertwiertleche Sënn, entdecken ëmmer méi wien mir sinn: Jongen a Meedercher vu Gott.

De Geescht vun der Adoptioun gëtt op e méi komplette Wee um eucharisteschen Dësch gelieft. De Priester rifft den Hellege Geescht op Epikisis, als éischt "op eis" an dann "op dës Kaddoen déi virun eis stinn". Dës byzantinesch Gebied ënnersträicht d'Zil vum Eucharistie net nëmmen Brout a Wäin ze transforméieren, mee Dir an ech, am Kierper a Blutt vu Christus.

Elo, mat de Kierchen, déi zréck an déi normal Feier vum eucharistesche Bankett sinn, vill si besuergt iwwer wat de kierperlechen Absenz zënter der Eucharistesch Feier gemaach huet. Mir kënne wéi ausgezeechent Jongen oder Meedercher fillen. Wärend dëser Quarantänperiod si mir ni vum Hellege Geescht Bankett entzunn. Hie blouf bei eis, huet eis Stëmm ginn, bereet eis Wonsch fir eisen eucharistesche Lord ze linderen.

Gréisser mam Haus verbonnen, kënne mir eis Zäit mam Uewerraum vergläichen, wou mir de Jesus a sengem intime gesinn: hie wäscht seng Féiss, gëtt Wonnen a brécht Brout mat senge Frënn. Nom Christi Himmelfahrt sinn d'Jünger an engem ieweschte Raum vereenegt a si invitéiert op eng aner Aart Proximitéit am Hellege Geescht um PÄIST.

An eisem ieweschte Raum genéissen mir déi selwecht Intimitéit. Mir mussen un der Bankett vum Hellege Geescht matmaachen. D 'Parabel vum verléiftene Jong bitt eis zwee Weeër fir op dës Tabell ze kommen. Mir kënne virgoen wéi de Verloscht et mécht, mat bescheidener Beleidegung a genéisst d'Party. Mir hunn och de Choix vum eelste Jong, dee de Geschmaach vum Bitterkeit iwwer dee fettegen Kälber virun him setzt a sech op der Säitesäit vun der Partei setzt.

Quarantin kann e Fest vum Hellege Geescht sinn - eng Zäit fir seng bescheiden Präsenz ze erkennen, mat apostolesche Äifer erneiert ginn an encouragéiert ginn d'Kierch z'entwéckelen. Déi bitter Pëll vum eelste Jong ass schwéier ze schlucken; et kéint eis verstäerken wa mir et verloossen. Awer, zesumme mam David, kënne mir a sengem perfekten Psalm vun der Berouegung froen: "net eis vum Hellege Geescht ofzéien ... sou datt ech Iwwersetzer léiere kënnen datt Är Weeër an Är Sënner zu Iech zréck kënnen" (Psalm 51:11; 13).

Wa mir den Hellege Geescht dës Aarbecht maachen, da kéint dës Wüst Experienz an engem Gaart bléien.