Déi aussergewéinlech Engagement, déi d'Flämme vum Feegfehler vermeit
DE Grousse PROMISE VUN DER MADONNA VUN EL ESCORIAL.
Vum Message vum 3. Dezember 1983: D'Muttergottes seet: All déi, déi all Dag de Rousekranz ophuelen, besichen d'SS. Sacramento a si bekennen a kommunizéieren déi éischt Samschdes vum Mount, se gesinn d'Strofe vum Feegfeier, deen se verdéngt hunn, awer si ginn net eran a passen direkt an den Himmel ".
Kuckt de Video fir méi ze léieren
DÉI APPARITIOUNE VUN DER MADONNA VUN EL ESCORIAL
ENG UNHAPPY KANNER.
De Luz Amparo Cuevas gouf den 13. Mäerz 1931 am Duerf vun EL PESEBRE, Gemeng vun PENASCOSA, Provënz ALBACETE, an enger extrem aarmer Famill gebuer. Hie verléiert seng Mamm wann hien just 16 Méint al ass, hie wäert seng Kandheet a seng Jugend tëscht den onheemlechste Stéierungen verbréngen: Hie wäert eng Period an engem Orphanage verbréngen, duerno vu sengem Grousspapp, Schäfer, duerno an eng Famill déi hien adoptéiert. Si gëtt dann vun hirer Stéifmamm empfaang, déi hir zwéngt an engem Kleederschlof ze schlofen an hir dacks Iessen ofzewéckelen. Dat klengt Meedchen, dat net weess wéi ze bieden, freet sech awer den Hellege Jongfra op, a freet hatt fir hir bei hir Mamm ze huelen.
JUGER- a Hochzäit an EL ESCORIAL
No engem widderholl Openthalt an enger Institutioun an der Alicante Regioun, déi verlooss Kanner gratis gesammelt hunn, ass hien eng Zäit zu sengem Papp a Stiefmamm zréckkomm. Dunn, net emol wousst hien ze liesen oder ze schreiwen, verléisst hien op Madrid als Gaascht mat senger Tante Antonia; do an der Haaptstad huet hien als Déngschtmeedchen ugefaang bis hie mat der jonker NICASIO BARDERAS bestuet, am Alter vu 25, den 28. Februar 1957, an EL ESCORIAL, wou déi jonk Koppel sech etabléiert huet. Hir Famill wäert mat der Arrivée vu siwe Kanner wuessen. Awer serieux Gesondheetsprobleemer zwéngen d'Famill ze liewen, irgendwann an der ëffentlecher Charity. Betraff vun enger Häerzkrankheet wäert de Luz Amparo hir Gesondheet wesentlech verbesseren no enger Wallfahrt op Lourdes, a kann doduerch hir Aarbecht als Haushälterin an de verschiddene Familljen erëmfannen. Hirem Mann Nicasio, deem seng Gesondheet fragil bleift, ersetzt de Porter vum Gebai bei n ° 7 vun der CALLE SANTA ROSA wou Amparo als Haushälterin schafft.
E MYSTERIOUS KARAKTER.
Scho am Mee 1970, wéi se hospitaliséiert gouf, am CLINICO Spidol zu MADRID, huet si deklaréiert datt si zweemol e mysteriéise Personnage bei hatt gesinn huet "gekleet an engem wäisse Mantel, laang Hoer a Baart, mat engem geséchten gëllene Teint an gréng Aen “, wärend enger Operatioun vun der Appendizis, an dunn an enger Nuecht wou hien um Kapp vu sengem Bett bliwwen ass, ouni e Wuert ze soen. Wann Dir mam bäertege Dokter iwwer de "bäertege Dokter" schwätzt, gitt Dir dës Bemierkungen zum Effekt vun der Narkose, well et nach ni e bäertege Dokter am Spidol gouf.
Awer e Jorzéngt méi spéit, den 12. November 1980, wéi si d'Appartement vun hire Häre verléisst, d'Koppel MARTINEZ, fir zréck an hir Heem ze kommen, huet de selwechte mysteriéise Charakter hir gefollegt ouni e Wuert ze soen. Déiselwecht Szen gëtt den nächste Moien um Wee fir op d'Aarbecht widderholl. Vertraut d'Saach un de Concierge MARCOS, deen näischt gesäit.
ÉISCHT HEMLES LËSCHTUNGEN.
Um Owend vum 13. November 1980, wärend si sech virbereet huet d'Linnen ze halen, déi se grad an engem Kleederschaf hat, héiert de Luz Amparo eng haart a kloer Stëmm, déi zu hatt seet: "Meng Duechter, bieden fir Fridden op der Welt a fir d'Konversioun vun de Sënner An. D'Welt ass a grave Gefor. " Distraught vertraut si hir Erstaunung an Angscht dem Porteur, dee fënnt, wéi si, datt keen am Raum ass. Awer déi selwecht Stëmm weider: "Meng Duechter, keng Angscht." Zur selwechter Zäit gesäit de Luz Amparo de Raum op, an an enger Aart vu Liichtwollek déi selwecht Personnage, déi se am Spidol gesinn hat an hir an der Strooss gefollegt war, schéngt op hatt. Hien héiert hatt soen: "Ech sinn däin Himmel. Et gëtt keng Hexerei an dësem Haus. Biet fir Weltfridden a fir d'Konversioun vu Sënner. Hunn een gären. Dir kritt schmerzhafte Studien. "
Éischt STIGMAT.
An tatsächlech de Mueren vum 15. November 1980, huet de Luz Amparo d'Visioun vun engem Kräiz matten an engem herrleche Liicht. Um Kräiz erschéngt de Christus an de Péng vun der Passioun. Zur selwechter Zäit fänkt de Luz Amparo ze bléien aus dem Stiermer an den Hänn. Erlieft vu schwéiere Péng rifft se: "Wat ass et?" De Crucifix huet geäntwert: "Meng Duechter, et ass d'Passioun vu Christus. Et ass en Test. Dir musst et ganz aushalen. " "Awer ech kann et net aushalen", äntwert se erëm. A Jesus insistéiert: Wann Dir et net e puer Sekonnen daueren kann, wat Leed hunn ech da fir ganz Stonnen um Kräiz gehat ze stierwen a stierwen fir déi selwecht déi mech gekräizegt hunn? Dir mat Äre Leiden kann vill Séilen retten. " De Jesus freet hatt ob si akzeptéiert, a äntwert: "Mat Ärer Hëllef, O Här, ech wäert si droen."
SPIRITUELL PROGRESS. NEW STIGMATEN.
Vun deem Moment un huet de Luz Amparo eng Ännerung. Wärend hiert spirituellt Liewen sech op eng bewonnerschaftlech an exemplaresch Manéier verstäerkt, multiplizéiere Phänomener wéi hir Aussergewéinlech an hatt: Blutt, dat aus hirem Stier, Aen, Mond, Schëller, Réck, Säit, Hänn, leeft aus den Knéien, vun de Féiss; heiansdo mat sichtbare Blessuren, aner Kéier Blutt ouni Blessuren, oder ouni Blessuren oder Blutt, awer mat schaarfe Péng entspriechend onsichtbar Blessuren no der Szen vun der Passioun déi iwwerdenkt. Mir hunn en Häerz a Relief gesi gesinn, am Zentrum vu senger Këscht, bluddeg, duerch e Schwert oder Pfeil geprägt schräg vun der rietser Säit uewen op der lénker Säit um Buedem. Spektakuläre vun eisen Här, vun der Jongfra, vun den Engelen, vum Däiwel ... Lecker a laang dauerhafte Parfumen; eng Friemsprooch, Bilokatioun. Vill Konversiounen. Levitation. Mystesch Kommiounen. Unerkennbar Opzeechnunge vu Magnéitbänner. Heelung vun anere Krankheeten, déi hatt op sech hëlt, etc ...
De Bluttfloss, deen plötzlech geschitt, léisst keng Mark op der Haut wann et ophalen. Wann d'Péng beginn, gesitt Dir ëmmer e Liichtstrahl deen op Iech riicht. an trotz esou intensiven Péng fillt hatt intern eng grouss Fridden a Gléck. Wann hien an d'Estase fällt, gesäit hien eisen Här gekräizegt, an nieft dem Kräiz gesäit hien d'Muttergottin an eng schwaarz Mantel gewéckelt, déi hatt vu Kapp bis Zehe bedeckt, mat engem Schleier vu wäisse Organza op de Kapp, déi op der rietser Schëller fällt ënner dem Kinn. Um Enn vun der Ekstase gesäit hien se net méi.
Et schéngt wéi eisen Här erlaabt d '"Kraaft vun der Däischtert" géint hatt ze handelen, heiansdo duerch den Däiwel selwer, oder duerch Leit, déi mat Wierder, déi se héiert oder mat Schrëften, se beleidegen, Spaass maachen mat hatt an de Fakten dat geschitt mat hatt, verleumt hatt andeems se falscht Zeienaussoe géint hatt opgeworf hunn. Awer et schéngt wéi eisen Här scho alles fir hatt ugekënnegt huet an hir d'Kraaft gëtt déi néideg ass fir alles mat enger exemplarescher Gedold z'ënnerhalen. De Parkierch huet géint si obschonns si zouginn huet: Ech fille Schmerz ze denken datt et e Witz ka sinn, well den Amparo Cuevas ass eng gutt Fra. "
Ëffentlech STIGMATISATIONS.
Am Ufank goufen dës Phenomener geheim gehal, well den Amparo huet jidderee gefrot. Normalerweis si Phenomener bal ëmmer op e Freideg. Op dësem Dag ass Amparo de Moien opgestan mat engem klenge schwaarze Fleck um Fangerspëtzten an op de Réck vun den Hänn. Sou huet hie verstanen datt hie während dem Dag eng Ekstase hätt, an hien sech deementspriechend organiséiert. Trotz dësen Virsiichter stierwen stigmatiséierungen an deenen ënnerschiddlechsten an onerwaartene Plazen: an enger Kierch (der Kierch vu Santa Gemma zu Madrid, 24.11.1980), enger Bäckerei (05.12.1980), der Parall vun engem Institut fir Nonnen, wou si fortgaang ass fir e reliéisen (12.12.1980) ze besichen, an an engem Karmelitsklouschter. An dëst bis Helleg Woch 1981, wéi den Här dem Amparo opgedeckt huet, datt hien elo Ekstrasien nëmmen an der Intimitéit hätt. Awer de Kaméidi vun dësen aussergewéinleche Phänomener huet sech op den El Escorial verbreet an och dobaussen, a sensationelle Begeeschterung a gewalteger Kritik opgeworf.
APPARITIOUN VUM VIRGIN VUN PËNT.
Mir sinn den 1. Mee 1981, den éischte Freideg vum Mount; kuck, fir d'éischte Kéier schéngt de Virgin dem Luz Amparo. Si ass an hirem Trauerkleed gekleet, dat mir elo sou gutt kennen. Mir sinn zu CORTES, Provënz ALBACETE, wou den Amparo ging virun enger Statu vun der Muttergott bidden, héich vereerte op dëser Plaz. Traureg kuckt hatt de Virgin ënner anerem zum Amparo: "Meng Duechter, halt net op, den Hellege Rousekranz opzehuelen ... Den Hellege Rousekranz, dee mat Andacht bezeechent gëtt, huet vill Kraaft. Ech froen Iech ganz wéineg: Ech froen Iech fir ze bidden, well mat Ären Gebieder an Äre Schanken hëlleft Dir mäi Jong a mäi Jong fir vill Séilen ze retten, déi falsch wärten wann Dir op iergendeen se späichert ... "
Den 10. Mee 1981 koum eis Damm erëm bei si, all a wäiss verkleed, wat e wonnerschéint Liicht ausstraalt. Hien huet zu hatt gesot: „Meng Duechter, sot all meng Kanner, op déi bescht Manéier de Message ze respektéieren, deen ech hinnen ginn hunn: bieden den Hellege Rousekranz. Awer se musse méi no bei den Eucharistie kommen, well vill vun hinnen et net gemaach hunn. Kann si all éischte Freideg am Mount kommunizéieren, an all déi, déi op deem Dag kommunizéieren, bieden fir d'kathoulesch Kierch fir Chrëschte méi vereenegt ze sinn .... "
Awer e Sonndeg, de 14. Juni 1981 ass den Hellege Jongfra fir d'éischt op enger Prado Nuevo Äschen erschéngen, a schwaarz gekleet mat engem transparenten wäisse Schleier op hirem Kapp ënner der Hood, ëmmer schwaarz, déi säi Kapp bedeckt huet. Hien huet zum Amparo gesot: „Ech sinn de Leederein. Ech wëll eng Kapell op dëser Plaz ze bauen (a weist de genaue Punkt hei) zu Éiere vu mengem Numm. Datt Dir aus der ganzer Welt kënnt fir d'Passioun vu mengem Jong ze meditéieren deen sou vergiess ass. Wann Dir maacht wat ech froen, da ginn et Heelen. Dëst Waasser wäert heelen. Jiddereen, déi all Dag den hellege Rousekär hei biet, gëtt vu mir geseent. Vill wäerten mat engem Kräiz op der Stir geprägt sinn. Maach eng Strof, biet. "
DEN CHAPEL.
D'Muttergott huet weider eng Kapell gefrot méi wéi eng Dosen Mol. De 6. November 1981 huet hie präziséiert: "Wann Dir maacht wat ech froen, da wäert ech siichtbar ënnert meng Kanner present sinn, bei der zweeter Kommung vu mengem Jong, Jesus Christus." Den 8. Abrëll 1984 ass de Luz Amparo an Ecstasy gereest, op Wonsch vun der Helleger Jongfra, de Layout vun dëser zukünfteger Kapell: „Mooss dës Plaz, meng Kanner, wäit a breet. Seng Gréisst ass 14 (véierzéng) Meter breet an 28 (aachtanzwanzeg) Meter laang. " Et ass an dësem scho perfekt ofgrenzten Raum datt d'Fransous Pilger sech versammelen fir iwwer de Passioun vum Jesus ze meditéieren, sou datt de Via Crucis mécht. De 14. Juli 1984 gëtt d'Muttergottes nach präziséiert. „Ech wëll dech net Angscht maachen, meng Kanner. Ech kommen nëmmen fir Iech ze warnen. Dir wësst, datt ech den Buedem gemooss hunn. Ech wëll, meng Duechter, datt den Tabernakel op den Ennergang orientéiert ass. " Dëst ass d'Richtung an där, vun Ufank un, d'Schëlder an "Dänzen" vun der Sonn am Himmel geformt goufen: déi lescht ass de 6. Mee 1994 an de 7. Mee 1995 geschitt.
DEN ZËNT VUN DE WËLLT.
An hirem éischte Message vum 14. Juni 1981, huet de Blesséierten Virgin gesot: "Vill wäerten mat engem Kräiz op der Stir geprägt sinn". De Luz Amparo war deen éischten deen Himmelsschëld krut. De Blessed Virgin huet och e puer Mol geschwat, am Joer 1983 an 1984, vum Feind seng Figur, de "666", mat deem "hien ass säi markéiert." Awer si huet de 25. Juli 1983 versprach datt "vill vun deenen, déi op Wallfahrt op Prado Nuevo kommen, mam Kräiz vun den Wahlberäicher gezeechent ginn". Hien huet de 7. Mee 1988 säi Versprieche widderholl: "D'Männer hu meng Wierder net berücksichtegt, meng Kanner: Ech hunn op dëser Plaz eng Kapell gefrot zu Éiere vu mengem Numm, an ech hu gefrot datt d'Leit aus allen Deeler vun der welt. Fir deen, deen op dës Plaz kënnt, gëtt geseent a mat engem Kräiz op der Stir geprägt. An elo verspriechen ech, datt all déi, déi op dës Plaz kommen, d'Schëld kréien, fir datt de Feind net hir Séil kann iwwerhuelen. " Weider viru kuerzem, de 4. November an den 2. Dezember 1995, hunn "d'Engelen d'Instruktioune kritt fir d'Schëld op der Stir vun all präsent ze graveren", während eisen Här "eng besonnesch Segen" fir "den Dag vun der Däischtert" huet. D'El Escorial 's Messagen, no e puer qualifizéierten Observateuren, hunn ugefaang dat bis dato verzegelte Buch ze entschléissen, wat d'Apokalypse vum hellege Jang ass. Wéi kënne mir net denken, liesen dës lescht Wierder, vu bestëmmte Verse vun dësem Buch (zB Ap. 7, 2-8)?
ARCHANGEL GABRIELE ANNOUNCES THE SECOND COMING OF CHRIST.
Den 18. Juni 1981, dem Dag vum Corpus Christi Festival, gouf et eng symbolesch Visioun, vun där den Amparo an hire Mann Nicasio, hire Jong Pedro an hire Frënd Marcos Zeien an hirem klenge Gaart nieft dem Prado Nuevo. Hei ass d'Geschicht déi Amparo et mécht: „Et war ëm 11 Auer; well mer dat nach net gemaach hunn, fänken mer un de Rosary ze recitéieren. Wärend dem éischte Geheimnis huet mäi Mann e ganz helle Liicht iwwer de Prado Nuevo gemierkt, dat virun dem Geméisgaart war. Mir hunn all an déi Richtung gekuckt a gesinn datt de Mound um Buedem gefall war an alles mat engem giel-orange Liicht beliicht; an der Mëtt vun all deem helle Liicht ass e riesegt Kräiz op eemol geformt. Mir hunn weider gekuckt a mir hunn gesinn datt op der Plaz vum Kräiz vill verbrennt Käerzen ausgesinn déi een nom aneren opgestan hunn, an ënner deenen héchsten do war een, dee ganz héich eropgaang ass, wärend e grousst Liicht emitt. Dann op der lénkser Säit vun de Käerze gesi mir d'Silhouette vun enger Persoun gekleet an enger wäisser awer bal immaterieller Tunika. Dës Szen huet am Hellege Rosarie gedauert, am Endeffekt ass alles verschwonnen. " Den nächsten Dag, den 19. Juni, huet den Äerzengel Gabriel dem Amparo d'Bedeitung vun dëser Visioun erkläert: "D'Kräiz bedeit datt all Chrëschten vereente solle bleiwen, an net op aner Doktrinen nolauschteren ausser der kathoulescher Doktrin. D'Luuchten erklären d'Warnung déi am Himmel wäert sinn ier den Här d'Repensioun schéckt, déi Hien prett hält fir all déi déi net wollten op all Warnunge vum Himmel oppassen. De Mound um Buedem bedeit datt d'Stäre erof op d'Äerd kommen. D'Beliichtung vum Prado Nuevo bedeit datt d'Äerd op der ganzer Welt wäert luuchten: déi, déi dann net mam Här sinn (d.h. an engem Zoustand vun der Gnod) kënnen net d'Intensitéit vun dësem Liicht widderstoen a stierwen. D'Käerzen an d'wäiss Tunika bedeiten datt an dësem Moment de Jesus widderspréchlech wäert schéngen fir all déi voll vu Gott a vun der Helleger Mamm ze sinn, dëst wäert den Zweeten kommen vum Jesus op der Äerd sinn ". Eise Här a Jongfra bestätegen dacks méi spéit den Triumph vun den zwee United Hearts, dës Zwëschenzäit vum Jesus, ier säi Herrlecht Räich op der Äerd.
De "Martyrdoum" vum Amparo.
Amparo huet dacks d'Thema vu mysteriéisen Attacke vum Däiwel a senge Follower gemaach. Awer de 26. Mee 1983 dräi Leit (zwee Männer an eng Fra), hir Käpp mat enger Kap ofgedeckt, hunn d'Amparo brutal attackéiert, während se eleng am Prado Nuevo gebiet huet; hunn si hir komplett ofgedriwwen an hunn hir Kleeder an d'Drénkstrooss e puer Schrëtt vun der Erscheinungsbaum geschoss. Duerno hunn si hir mat Schloe gefüllt, si bestallt hatt als falsch ze erklären alles wat hatt gesot huet mat hatt geschitt ass, d'Erscheinunge vun eiser Dame an d'Messagen, wärend se schrecklech Blasphemien ausgedréckt hunn, déi probéiert hunn se ze widderhuelen. Nodeem hatt d'Erscheinunge verleegent huet, hunn si gedroht hatt ze vergewaltegen an ëmbréngen andeems hatt un engem Bam hänkt oder hatt gestreikt huet. Hien huet déi lescht Stonn gesinn, komm, bewosst Martyrodium ze akzeptéieren fir d'Authentizitéit vun de Erscheinunge ze bezeechnen, an huet e Geruff gejaut: "Mäi Gott, mäi Gott, ass dat ëmmer méiglech? Erlaabt Dir dat och ze maachen? " Zu deem Moment hunn d'Bierger e Geräisch héieren, wéi e gefallende Fiels, a si fortgelaf hir aarm Affer plakeg, lieweg, geschwollen a mat Blutt bedeckt. Nëmme ville Stonne méi spéit huet hire Mann, besuergt iwwer net gesinn, hatt heem kommen, se endlech an deem Staat entdeckt. Si gouf an d'Spidol transportéiert, a si huet, wéi de Jesus, hir Ausféiere verginn. Aus sengem Leedbett huet hien deklaréiert, vun hinnen ze schwätzen: Ech verzeien se, ech géif mäi Liewe fir si ginn wann et néideg wier. Wat wichteg ass ass seng Séilen ze retten. "
DEN Wierker vu Léift a Merci.
COMMUNITIES VUN FAMILIEN.
De 24. Juni 1983 hat déi Blannesch Virgin scho gefrot: "Verbannen sech a Léift, all vereenegt Dir kënnt e Wierk vu Léift a Barmhäerzegkeet fir Är Bridder maachen ... Befest Iech Iech net un d'Saache vun dëser Welt ... Huete vu Léift a Barmhäerzegkeet fonnt fir déi Aarm ... maache gutt Wierker fir d'Gutt vu Séilen. " An hien huet seng Ufro den nächsten Dag widderholl: "Ech hunn Iech gëschter gesot, meng Duechter, Dir musst bei Teresa vum Jesus bäitrieden. Du muss Wierker vu Barmhäerzegkeet a Léift fir déi Aarm fonnt hunn, sou datt vill Séilen gerett ginn ..."
A gläichzäiteg huet déi geseent Meedche säi Projet vum Gemeinschaftsliewen ervirgehuewen, awer all Opmierksamkeet opmierksam gemaach, sou datt sektaresch Ofwäichunge sech ni vun Ufank un geformt hunn, erkläert datt deen eenzege Wee fir dëst ze verhënneren eng staark Unioun mat der Kierch war: Ech froen fir Eenheet, meng Kanner, eng grouss Eenheet; Ech hu wierklech Gebieder an der Gemeinschaft gär, meng Kanner ... awer passt gutt op! Dat kee soll vun der Doktrin vu Meng Helleg, Kathoulesch an Apostolesch Kierch ofwäichen. " (7. Februar 1987).
De Luz Amparo huet sech mat enger seltener Konstanz un d'Erfëllung vum Wëlle vum Hellege Jonggott gewidmet.
Den 21. Februar 1988 gouf déi éischt Familljergemeinschaft gegrënnt.
Den 13. Mee 1988 gouf d'Fondatioun gegrënnt, d'Kim vun der karitativ Aarbecht.
De 15. September 1988 gouf d'Muttergottes vun de Séige Stëftung, Calle Carlos III. Opgemaach, dank dem finanzielle Bäitrag vun der éischter Gemeinschaft vu Familljen mam Zil déi éischt eeler Leit an Nout ze begréissen.
Am September 1988 huet d'Operen sech am alen Carmelite-Konvent vu PEÑARANDA DEL DUERO etabléiert.
Den 19. September 1989 gouf d'MAGDALENA Gemeinschaft fir Familljen gegrënnt.
De 7. Oktober 1989 insistéiert den Hellege Jongfra an weist de Modell vum Gemeinschaftsliewen un: „Sinn Iech bescheiden, meng Kanner, huelt Iech selwer vun all ärem Gidder of a setze se all gemeinsam wéi déi éischt Chrëschten. Dass näischt fir Iech ass, wat ass ären ass fir jiddereen. "
De 4. September 1989 huet d'Beseppelt Jongfra uginn: „Meng Kanner, ech wëll, datt Dir an engem grousst Haus wunnt, fir Är Besëtz ze verzichten an déi aner Wueren ze deelen, déi Gott dech ginn huet. Ech wëll datt Dir net un eppes hechgehale gëtt, datt Dir liewt wéi wann Dir Pilger op der Äerd waart, d'Evangelium preziséiert an eis Häerzer gären hunn ... Ech wëll datt Dir ee sidd, datt dat wat zu jiddereen gehéiert jiddereen ass, an datt dat wat zu jiddereen gehéiert ass vun all, meng Kanner. Dëst bedeit d'Evangelium an d'Praxis ëmzesetzen. “
Den 3. Abrëll 1990, seet hien nach eng Kéier. "Biet, meng Kanner, bilden grouss Gemeinschaften, wou Léift, Unioun a Fridden regéieren."
De 4. Abrëll 1992 huet eisen Här bäigefügt: "Ech froen all Männer déi et maache kënnen fir sech aus der Welt ze zéien an an der Gemeinschaft ze liewen: tatsächlech ass et net einfach sech selwer ze retten andeems hien op der Welt bleift, well deen deen op der Welt lieft an der Welt. All iech, déi mat denge Famillje kënnen zrécktrieden an an der Gemeinschaft liewen, meng Kanner. Ech wäert Är Nimm mat engem besonnesche Schëld beseelen, wann Dir Iech zur Herrlechkeet vu Gott, meng Kanner widmen. "
An den 2. Mee 1992 seet de Jesus: „Meng Kanner, ech maachen en Appel un d'ganz Mënschheet: all iech, déi an der Gemeinschaft liewen, meng Kanner, maacht et. Gitt zesummen an enger grousser Famill a liewen no mengem Geescht. Maacht e Bond vu Vertrauen a Léift tëscht Iech all, mat all deenen déi wëlle liewen, laut dem Evangelium, an enger grousser Famill. Ech froen Iech, meng Kanner, wéi Bridder ze liewen; fir all NËMMEN ze sinn, meng Kanner, wéi de Papp an ech sinn EEN. Ech froen Iech, meng Kanner, esou all zesummen ze liewen ...
Ech wëll datt Dir e liturgescht Liewen liewt, an dëst liturgescht Liewen ze liewen, Dir musst, meng Kanner, nëmmen eng Saach maachen: aus der Welt zrécktrieden a liewen wéi déi éischt Chrëschten, géigesäiteg hunn ouni sech un Iech selwer ze denken ...
Ech widderhuelen, meng Kanner, all Iech, déi kënnen, a grousse Communautéiten liewen, a liturgesch liewen.
E Wierk vun Apostelen aus de leschte Zäite gëtt also mat enger Perspektiv vun der Weltentwécklung ofgeschnidden: "Ech wëll, seet den Hellege Jongfra, de 5. September 1992, datt d'Gemeinschafte geformt ginn, datt d'Wurzel hei ass, an datt d'Branke vun dësem Bam vun der Charity verlängeren op all Deeler vun der Welt. "
An Äntwert op déi wiederhuelend Ufroe vun eiser Härgott an dem Hellege Jongfra, nei Fundamenter verfollegen een aneren:
• Den 3. Mäerz 1991 ass d'Grënnung vu Magdalena.
• Den 8. Mee 1993 ass d'Gemeinschaft vum Hellege Häerz.
• Den 20. Juli 1996, Gemeinschaft vun Nazareth.
• Den 13. Oktober 1996 de Jesus vun der Good Shepherd Foundation, zu Griñon.
• 15. September 1998. Déi nei Casa della Magdalena, wou d'Famillgemeinschaft etabléiert ass.
DE GREAT CIVIL PERSECUTION. (1990-1995)
De Réseau vun enger neier Strooss, déi den Terrain vun den Erscheinunge an zwee gespléckt huet (Aarbecht huet de 4. Juli 1990 ugefaang) huet zu enger extrem feindlecher dräifach Allianz tëscht dem sozialistesche Buergermeeschter, Mariano Rodriguez, dem Administrateur vun der Immobilie Prado Nuevo, dem Tomas Leyun , an de Paschtouer vum El Escorial, Don Pablo Camacho Becerra. Déi nei Strooss huet eng nei Qualifikatioun vum Land enthalen, wat aus rustikal urban gouf, mat zimlechem Perspektive vu Plus-value déi d'Besëtzer dreemen. De Buergermeeschter huet en erstaunlechen Erliewnespark fir dës Plaz entworf, direkt um Buedem vun den Erscheinunge, deklaréiert datt hien net wollt datt den Escorial e Lourdes oder e Fatima sollt ginn.
Ënnerstëtzer vun den Erscheinunge ware reagéiert andeems 120.000 Ënnerschrëfte gesammelt goufen fir d'Ufro vun der Virgin z'ënnerstëtzen.
D'Evenementer hu sech erofgesat: et gouf e Versuch de Spektakel Äschen ze verbrennen (6. Oktober 1992), Verbreedung vun der Gemeng vu Postere mat deenen et verbueden ass, ënner Strof vu Geldstrof, Zougang zum Prado Nuevo Territoire (3. Januar 1994 ), Installatioun vun engem Metallnetz dat de ganzen Prado Nuevo zougeschloss huet (16. Mäerz 1994), Intimidatioun an Agressioun géint Pilger. Zur selwechter Zäit goufen d'administrativ Prozedure multiplizéiert fir d'Ouverture vun Haiser ze vermeiden déi fir aler Leit brauchen. Wat de Parkierfer ugeet: hien huet sech beschränkt fir entzündegt Injektiven géint Amparo a säi Wierk ze lancéieren, sech, ouni Reservatiounen, mat der Verfolgung vum Buergermeeschter verbonnen ze hunn. Alles huet verluer verluer wéinst der Ursaach vun den Erscheinunge. Awer just dunn, 1995, huet e séieren Erfolleg vun den Événementer en Enn vun der Verfolgung an e puer Wochen en Enn gesat. De Buergermeeschter huet, no engem sexuellen Skandal, d'Positioun vum Buergermeeschter verluer, d'Vertraue vu senger Partei, a gesinn wéi seng politesch Karriär zerstéiert gouf. Den Immobilie Manager, Tomas Leyun, ass op eemol gestuerwen. De Kurat, dee schwéier vun enger onheelbarer Krankheet betraff war, ass bei sengem transferéierte Bëschof komm a stierft kuerz duerno, an huet op eng sensationell Manéier d'Euthentizitéit vun de Erscheinunge erkannt, an de Visionär ëm Verzeiung gefrot fir all dat Béist, wat hien hir gemaach huet.
DEN ASSASSINATIOUN VUN JESUS, DEN SON VUN AMPARO.
(4. September 1996).
Awer déi verstoppte Feinden hunn net ausgeliwwert. Si hu probéiert d'Aarbecht ze kompromittéiere mat engem vun de Kanner vum Amparo, dem Jesus, deen si als dee schwaachsten an beaflosst Element vun der visionärer Famill a Gemeinschaft ugesinn.
Den heroesche jonke Mënsch widdersetzt géint hiren Drock, an huet domat seng Doudesstrof markéiert. Seng Attentäter hunn hir Ongerechtegkeet verroden andeems se duerch en natierlechen Doud vun enger Iwwerdosis passéiert. Awer hir schrecklech Machinatioun gouf verdréit dank enger Enquête vun engem Journalist, Isidro-Juan Palacios; Dem Jesus seng Frënn betruechten hien als e richtege Martyr vun de Erscheinunge. Mir kënne just de Schmerz vun der Mamm virstellen, déi awer duerch eng Visioun vum Jong an himmlescher Bliss a Herrlechkeet getréischt gouf.
DER KÖPPEL VUN DER LAND VUN DER APPARITIOUNEN.
D'Famill Leyùn, Besëtzer vum Prado Nuevo Land, gesinn Hoffnungen op eng Beräicherung entkommen no dem Buergermeeschter Onglécker, der Ofleenung vu sengem Erliewnesparkprojet vun der Gemeng Madrid, an der Ännerung vun der Majoritéit an der Gemeng El Escorial , huet sech zréckgezunn fir Verhandlunge mat der Fondatioun ze maachen, an huet ausgemaach seng Immobilie ze verkafen, awer zu engem ganz héije Präis, wat wäit iwwer d'Finanzméiglechkeeten vun Amparo a senger Famill erausgeet. Dës, ëmmer opmierksam op déi wiederhuelend Ufroe vum Hellege Jongfra, op dëser Plaz eng Kapell an e grousst Haus vu Léift a Barmhäerzegkeet fir déi Bedierflech aal Leit ze bauen, hunn e ganz héije Prêt gemaach, a vertraut, mat engem grousse Akt vu Glawen, an der helleger Providence. An. Den Himmel huet mat engem klenge encouragéierenden Zeechen geäntwert. D’Afféiere mécht sech weider a weider, esou wéi déi verschidde administrativ a finanziell Formalitéiten. D'Parteien hunn endlech den Datum fir d'Ënnerschreiwe vun der Akafsakt festgeluecht: de 26. Mee 1997.
Anscheinend een Dag deen zoufälleg drop ass. Awer den Engel deen sou dacks Amparo mat bannenzeg Lokatiounen an hire Verantwortung als Grënner an Direkter vun der Oper ënnerstëtzt huet, huet un eng Manifestatioun erënnert, déi se vergiess hat: Wësst Dir wat Iech de 26. Mee zu Prado Nuevo geschitt ass? ... Et war den Dag vun Ärem Martyrdom “. Tatsächlech véierzeg Joer virdru hat den Amparo seng éischt Drëpsen aus Blutt fir d'Muttergottes an hire Message gestierzt an huet, a voller Gewësse, hir Martyrodium akzeptéiert anstatt d'Authentizitéit vun de Spannungen ze refuséieren ...
AN VANDAG?
D'Erscheinunge ginn weider, awer d'Messagen si méi kuerz, se si limitéiert op spirituell Berodung persistent widderholl. D'Oper ass weider entwéckelt mat Verfolgungen. De Klerus an och e puer rare Bëscheef "warnen", net déi mächteg Hëllef, déi vum Himmel un d'Kathoulesch Kierch ginn ass, an d'Séilen z'erkennen, déi an ëmmer méi Zuelen op dëser geseent Plaz kommen. D'Oppositioune maachen Drock op de verantwortleche Bëschof fir ze verhënneren datt hien nei Initiativen notzt wéi Dankbarkeet fir all dat Gutt dat op dëser Plaz gemaach gëtt, Quelle vu Merci, fir datt dës Schoul vum authentesche evangelesche Liewen, an der Aart vun den éischte Chrëschten, net wéi eng Fleck ausbreet. Ueleg ... Firwat?
D'Kraaft vum Geheimnis vun der Ongerechtegkeet ass grouss, awer, trotz der Verfollegung, déi et och ënner de Bescht eropgeet, geet d'Wierk vu Gott weider, d'Hellegkeet vu senge Memberen ass konsolidéiert. An ee ka legitim gleewen datt en Zentrum vun dësen Apostelen vun den Endzäiten déi am richtege Moment sech op der ganzer Welt lancéiere fir zesumme mat der richteger Léier vun eisem Retter a Retter Jesus Christus, déi helleg Charity generéiert vum Saint Dräifaltegkeetskéier.
D’Aarbecht vum EL ESCORIAL AN D’KIRCH.
Zu der Zäit vum Schreiwen (Dezember 1998) wat ass d'Positioun vun der Kierch wat dës Apparitiouns an d'Aarbechte entstinn aus hinnen? Hei ass e kuerze Resumé.
14. Juni 1981: éischt Erscheinung vun der Muttergottes vun de Séilen op der Prado Nuevo Äschen. Hien huet gefrot fir de Bau vun enger Kapell wou d'Passioun vum Jesus meditéiert gëtt a wou dat geseent Sakrament permanent ausgestallt gëtt.
Den Hellege Virgin wäert méi spéit erschéngen. Wéi mir gesinn hunn, freet hien d'Schafung vun Housen vu Léift a Barmhäerzegkeet fir déi Bedierflechst, an d'Grënnung vun enger Gemeinschaft. De Luz Amparo follegt. Am Joer 1988 huet hie Virgin of Sorrows Charity Foundation gegrënnt, wou jonk gewëschte Fraen aarme eeler Leit begréissen an hëllefen. 1989 huet hien déi éischt Gemeinschaft vu Familljen gegrënnt, déi hir Wueren gemeinsam hunn an zesumme liewen an engem grousst Haus mam Numm La Magdalena.
Am Mee 1993 huet d'Kierch, an der Persoun vum Kardinol Angel Suquia y Goicoechea, Äerzbëschof vu Madrid, en éischte Dekret vum Erlaabnes ënnerschriwwen. Am Dezember vum selwechte Joer huet de Kardinal Suquia y Goicoechea déi verschidden Haiser vun der Oper, déi vum Luz Amparo gegrënnt gouf, fir eng laang Zäit besicht.
De 14. Juni 1994, dem Jubiläum vun der éischter Erscheinung vun eiser Lady of Sorrows op der Prado Nuevo Äschen (den Datum gouf ouni Zweifel net per Zoufall gewielt), huet de Kardinol Angel Suquia y Goicoechea zwee offiziell Dekret vun der kanonescher Genehmegung ënnerschriwwen.
1. Den éischte Dekret stëmmt d'Statute vun der Pious autonom (karitativ) Virgin of Sorrows Foundation, déi den Zweck huet fir déi Bedierflech ze këmmeren, wéi al Leit, déi stierwen an ouni Ressourcen, hinnen hiren eegene ëffentleche juristesche Charakter ginn.
2. Den zweeten Dekret etabléiert kanonesch déi Ëffentlech Associatioun vun de Gleewegen Reparatore vun eiser Dame vu Leider, déi dräi Filialen ausmécht:
a) Eng Gemeinschaft vu Familljen a celibat Leit déi hir Wueren gemeinsam hunn an e fraternescht Liewen liewen wéi déi éischt Chrëschten (kuckt d'Buch vun den Akten vun den Apostelen).
b) Eng nei reliéis Famill, där hir Memberen déi dräi reliéis Gelübde ausdrécken, déi "weltleche Reparatore" déi als hir Vocatioun d'Hëllef vun de Bedierfnesser hunn, "ouni Stonnen an ouni Loun". Dës Relioun gouf am Klouschter Peñaranda del Duero, an der Diözes vu Burgos, mat der Genehmegung vum Äerzbëschof vun där Diözes forméiert. Ech sinn de Moment ongeféier fofzeg.
c) Eng berufflech Gemeinschaft, zesummegesat aus jonke Leit, déi d'Gemeinschaft mat enger reliéiser oder priesterlecher Berufung verlooss hunn. De Moment eng Dosen sinn am Training an engem Seminaire bei Toledo. Déi aner sinn am Pre-Training fir se z'erreechen.
Den 21. Juli 1994 huet de Kardinol Angel Suquia, Äerzbëschof vu Madrid an ordinaire vum El Escorial, en neit Dekret ënnerschriwwen, fir de Canon Josè Arranz Arranz, vum Diözes vum El Burgo de Osma, Professer vum Grand Seminary a Responsabele fir de Patrimoine vu senger Diözes z'ënnerschreiwen. , Kaploun vun der Public Association of Faithful Repairers of Our Lady the Virgin of Sorrows (kanonesch op de virege 14. Juni etabléiert: kuckt hei uewen). Den Don Josè Arranz, deen am Ufank tëscht sengen Aktivitéite an der Diözes vum El Burgo de Osma an der spiritueller Assistenz vun der Oper gegrënnt gouf vum Luz Amparo, huet sech 1998 permanent zu El Escorial etabléiert a wunnt an der Casa della Magdalena An.
Den 8. November 1996 huet den neien Äerzbëschof vu Madrid, de Kardinol Antonio Maria Ronco Varela, dee mam Kardinal Angel Suquia geschitt ass, d'Alterslimit erreecht, en zweete Kaploun ernannt, de Papp Josè Maria Ruiz Uceda, fir ënnerstëtzt de Canon Don Josè Arranz: hien ass e jonke Paschtouer, deen am Ufank vun den Erscheinunge säi Priestesche Beruff am El Escorial krut.
Als Schlussfolgerung, wann d'Kierch op d'Erscheinunge waart korrekt gesot (d'Kierch huet d'Gewunnecht net d'Erscheinunge ze approuvéieren bis se fäerdeg sinn, an soulaang de Visionär lieweg ass, wat komplett prudent ass), huet si allerdings ass et scho ouni Reservéierung, nom kanonescht Gesetz, d'Uebst vun dësen Erscheinunge guttgeheescht, dat ass, der karitativ Aarbecht an de Gemeinschaften gegrënnt, op Wonsch vun der Uerteel, vum Luz Amparo Cuevas deen ausdrécklech an de verschiddenen episkopalen Uerteeler unerkannt gëtt de "Grënner" vun dëse Wierker. Nom Canon Don Josè Arranz, deen seng Ënnerscheedung iwwer alles ausübt, wat am El Escorial am Numm vun der Kierch geschitt, entsprécht dat e ganz wichtegen éischte Schrëtt an der kierchlecher Hierarchie géint d'Unerkennung vun den Erscheinunge.
D'hierarchesch Kierch huet ouni Zweifel d'Wuert vum Härgäert berücksichtegt: "Aus de Friichten erkennt Dir se". (Mt 7,16).