Liewen am Afterlife erzielt vum Natuzza Evolo ...

Viru ville Joer hunn ech mat engem bekannte charismatesche Paschtouer geschwat deen eng kierchlech Grupp gegrënnt huet, déi vu Bëscheef unerkannt gouf. Mir hunn ugefaang iwwer den Natuzza Evolo ze schwätzen an, zu menger Iwwerraschung, de Priister huet gesot datt, laut him, Natuzza bëlleg Spiritismus gemaach huet. Ech war ganz opgeregt vun dëser Ausso, fir eng Form vu Respekt hunn ech de berühmte Paschtouer net geäntwert, awer a mengem Häerz hunn ech direkt geduecht datt dës sérieux Ausso aus engem net-nobele Form vu Näid géint eng aarm ongeléist Fra ass, op déi Dausende vu Leit sech all ëmgedréit hunn Mount ëmmer Relief an der Séil a Kierper kritt. Während de Joren hunn ech probéiert dem Natuzza seng Relatioun mam Verstuerwenen ze studéieren an ech hunn komplett realiséiert datt Calabrian Mystique absolut net als "Medium" sollt ugesi ginn. Tatsächlech freet den Natuzza net den Doudegen op a froen se bei hatt ze kommen an ... ... d'Séile vun den Doudege schéngen hir net duerch hir Entscheedung a Wëllen, awer nëmmen duerch de Wëllen vun de Séilen selwer dank offensichtlech vu gëttlecher Erlaabnes.

Wann d'Leit hir gefrot hunn Messagen oder Äntwerten op hir Froen vun hirem verstuerwenen ze hunn, huet den Natuzza ëmmer geäntwert datt hire Wonsch net op hatt ofhänkt, awer nëmmen op d'Erlaabnes vu Gott an huet se invitéiert fir dem Här ze bidden, sou datt dëst Wonschdenken war zou. D'Resultat war datt verschidde Leit Messagen aus hirem Doud kruten, an anerer goufen net geäntwert, während Natuzza jidderee gär hätt. Wéi och ëmmer, de Schutzengel huet hatt ëmmer informéiert wann sou Séilen an der Ënnerliewen méi oder manner erfuerderlech Succèsen an helleg Massen hunn.
An der Geschicht vu kathoulescher Spiritualitéit hunn Auszeechnunge vu Séilen aus dem Himmel, Feegfeier an heiansdo souguer aus der Hell, an de Liewe vu ville Mystiker a kanoniséierte Hellegen stattfonnt. Wat de Purgatory ugeet, ënner deene ville Mystiker kënne mir ernimmen: St. Gregory de Groussen, aus deem d'Praxis vun de Masses fir e Mount gefeiert gëtt, genannt "Gregorian Masses", ofgeleet gëtt; St. Geltrude, St. Teresa vun Avila, St. Margaret vu Cortona, St. Brigida, St. Veronica Giuliani an, no bei eis, och St. Gemma Galgani, St. Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, St. Pio vu Pietrelcina, D'Edwige Carboni, d'Maria Simma a vill anerer. Et ass interessant ze ënnersträichen datt wärend dës Mystiker d'Erscheinunge vun de Séilen vum Purgatory mam Zil haten hir eege Glawen ze erhéijen an se zu méi grousse Gebieder vun der Walrecht an der Prise ze froen, fir hir Entrée an d'Paradäis ze beschäftegen, am Fall vum Natuzza, amplaz, selbstverständlech, nieft all dëst, gouf dëse Charisma vu Gott fir eng breet Aktivitéit vun der Trouscht vum kathoulesche Vollek ausgezeechent an an enger historescher Period, an där, an der Katechese an der Homiletik, d'Thema Feegfeier bal komplett ofweist, fir ze stäerken bei Chrëschten de Glawen un d'Iwwerliewe vun der Séil nom Doud an am Engagement, déi déi militant Kierch zu Gonschte vun der leidlecher Kierch muss bidden.
Déi Doudeg hunn an der Natuzza d'Existenz vu Feegfeier, Himmel an Häll bestätegt, un déi se nom Doud geschéckt goufen, als Belounung oder Strof fir hir Verhalen vum Liewen. Den Natuzza huet mat senge Visiounen de pluri-millennialem Léiere vum Katholizismus bestätegt, dat ass datt direkt nom Doud d'Séil vum Verstuerwenen duerch de Schutzengel gefouert gëtt, viru Gott a gëtt perfekt beuerteelt an all klengsten Detailer vu senger Existenz. Déi, déi op de Feegfeier geschéckt goufen, hunn ëmmer gefrot, duerch Natuzza, Gebieder, Alms, Succèsen a besonnesch helleg Massen, fir datt hir Strof verkierzt goufen.
Nom Natuzza ass Feegfeier net eng besonnesch Plaz, mee en banneschten Zoustand vun der Séil, déi penance "an déiselwecht earthly Plazen wou hie gelieft a gesënnegt huet", dofir och an de selwechte Haiser wärend dem Liewen bewunnt. Heiansdo maachen Séilen hir Feegfeier souguer an de Kierchen, wann d'Phase vum gréissten Ausbroch iwwerwonne war. Eise Lieser sollten net iwwerrascht iwwer dës Aussoe vum Natuzza, well eis Mystique, ouni et ze wëssen, widderholl Saache scho vum Poopst Gregory de Groussen a sengem Buch vun Dialogues bekräftegt. D'Leed vum Feegfeier, och wann et dem Komfort vum Schutzengel erliichtert gëtt, kann ganz schwéier sinn. Als Beweis vun dësem ass eng eenzeg Episode mam Natuzza geschitt: Si huet eemol e verstuerwenen gesinn a gefrot wou hie war. Den Doudegen huet geäntwert datt hien an de Flamen vum Feegfeier war, awer den Natuzza, hie gesi roueg a roueg, huet observéiert datt dëst, nom Ausgesi vu sengem Ausgesi, dat net huet misse stëmmen. Déi purgend Séil widderhëlt datt d'Flamme vum Purgatory se iwwerall wou se higinn. Wéi hien dës Wierder ausgedréckt huet, huet si him a Flamen ëmkippt gesinn. Iwwerzeegt datt et seng Halluzinatioun war, huet den Natuzza him entgéintgeholl, awer vun der Hëtzt vun de Flamen geschloen, wat hir eng lästeg Verbrennung um Hals a Mond verursaacht huet, déi verhënnert huet, si fir véier Deeg normal ze ernähren a war gezwonge Behandlung ze sichen. Dokter Giuseppe Domenico valente, Dokter vu Paravati. Den Natuzza huet vill Séilen begéint souwuel illuster wéi onbekannt. Si, déi ëmmer gesot huet, datt si ignorant war, huet och den Dante Alighieri kennegeléiert, deen opgedeckt huet, datt si dräi Honnert Joer Feegfeier gedéngt huet, ier si an den Himmel eran kënnt, well si hat ënner helleger Inspiratioun komponéiert huet, d'Lidder vun der Comedy, leider huet si et ginn Weltraum, a sengem Häerz, zu senge perséinleche gär a wéi net gär, bei der Auszeechnung vu Präisser a Strofe: dofir ass d'Strof vun dräi Honnert Joer vum Feegfeier, awer am Prato Verde verbruecht, ouni all aner Leed ze leiden wéi dee vum Gottesmangel. Zeienaussoe goufen op de Reuniounen tëscht Natuzza an de Séilen vun der Leed Kierch gesammelt.

D'Professer Pia Mandarino, vu Cosenza, erënnert un: "Nom Doud vu mengem Brudder Nicola de 25. Januar 1968 sinn ech an en Depressiounszoustand gefall an hunn mäi Glawen verluer. Ech hunn dem Padre Pio geschéckt, deen ech eng Zäit virdru kennen: "Papp, ech wëll mäi Glawen zréck." Aus Grënn déi fir mech onbekannt sinn hunn ech net direkt dem Papp seng Äntwert kritt an am August sinn ech fir d'éischt Kéier op Natuzza gaang. Ech hunn zu hatt gesot: "Ech ginn net an d'Kierch, ech huelen näischt Kommioun ...". Den Natuzza huet gekrasch, huet mech gestreikt a sot zu mir: "Maach der keng Suergen, den Dag wäert geschwënn kommen wann s de et net ouni kanns. Äre Brudder ass sécher, an huet e Martyr Doud gemaach. Elo brauch hien Gebieder an ass virun engem Bild vun der Madonna op hir Knéien déi biet. Hien huet leiden well hien ass um Knéi. " Dem Natuzza seng Wierder hunn mech berouegt an e bësse méi spéit krut ech, duerch de Padre Pellegrino, d'Äntwert vum Padre Pio: "Äre Brudder ass gerett, awer hie brauch Succèsen". Déiselwecht Äntwert vum Natuzza! Wéi d'Natuzza mech virausgesot hat, sinn ech zréck op de Glawen an d'Frequenz vun der Mass an de Sakramenter. Virun véier Joer hunn ech vum Natuzza gewuer, datt d'Nicola an den Himmel gaangen ass, direkt no der éischter Kommioun vu sengen dräi Enkelkanner, déi am San Giovanni Rotondo hiren éischte Kommioun fir säi Monni offréieren.

Joffer Antonietta Polito di Briatico iwwer dem Natuzza säi Bezéiung mat der Niewewierz huet de folgenden Zeegnes: „Ech hat e Sträit mat enger Famill vu mir. Kuerz drop méi spéit, wéi ech op Natuzza gaange sinn, huet si hir Hand op meng Schëller geluecht a sot zu mir: "Hutt Dir an e Kampf?" "A wéi wësst Dir?" „Dee (verstuerwenen) Brudder vun dëser Persoun huet mir gesot. Hie schéckt Iech fir ze soen fir ze probéieren dës Streidereien ze vermeiden, well hien ënner et leid. " Ech hat d'Natuzza iwwerhaapt net ernimmt an hatt konnt et vun engem net wëssen. Genau huet mir déi Persoun mat där ech argumentéiert hat benannt. Eng aner Kéier huet den Natuzza mir iwwer dee selwechte verstuerwenen gesot datt hien frou war well seng Schwëster hie bestallt huet de gregorianesche Massen ze hunn. "Awer wien huet Iech dat gesot?", Huet hie gefrot, a si: "De Verstuerwenen". Viru laanger Zäit hat ech hatt iwwer mäi Papp gefrot, de Vincenzo Polito, deen am Joer 1916 gestuerwen ass. Hie huet mech gefrot ob ech e Bild vun him hat, awer ech sot nee, well zu där Zäit hunn si et nach net mat eis gemaach. Déi nächste Kéier wou ech bei hatt gaang huet, huet hatt mir informéiert datt si laang am Himmel war, well si moies an owes an d'Kierch gaang ass. Ech wousst net vun dëser Gewunnecht, well wann mäi Papp gestuerwen war, ech just zwee Joer al. dunn huet meng Mamm mech gefrot dat ze confirméieren “.
D'Mme Teresa Romeo vum Melito Portosalvo sot: „De 5. September 1980 ass eng Tante vu mir gestuerwen. De selwechten Dag wéi d'Begriefnes ass e Frënd vu mir op Natuzza gaang an huet d'Nouvelle vum verstuerwenen gefrot. "Si ass sécher!", Huet hien geäntwert. Wann si véier Deeg vergaange sinn, sinn ech op Natuzza gaang, awer ech hu meng Tante vergiess an hat hir Foto net mat mir bruecht, fir et der Natuzza ze weisen. Awer dës, soubal se mech gesinn huet, huet zu mir gesot: "O Teresa, weess du wien ech gëschter gesinn hunn? Är Tante, déi al Fra déi lescht gestuerwen ass (d'Natuzza hat hatt ni am Liewen bekannt) an huet zu mir gesot: "Ech sinn dem Teresa seng Tante. Erzielt hatt, datt ech frou mat hir sinn a mat deem wat hatt fir mech gemaach huet, datt ech all Leescht kréien, déi hatt mir schéckt an datt ech fir hatt bieden. Ech hunn mech op der Äerd gereinegt. " Dës Tante vu mir, wéi si gestuerwen ass, war blann a paralyséiert am Bett. "

D'Madame Anna Maiolo wunnt zu Gallico Superiore seet: "Wann ech fir d'éischt Kéier, nom Doud vu mengem Jong, op Natuzza gaang ass, huet si zu mir gesot:" Äre Jong ass op enger Plaz vun der Strof, wéi et mat eis all geschitt. Geseent ass hien deen an de Purgatory kënnt, well et sinn e puer déi an d'Häll goen. Hie brauch Suffrecher, hie kritt se, awer hie brauch vill Suffrge! ". Ech hunn dunn verschidde Saache fir mäi Jong gemaach: Ech hat vill Massen gefeiert, ech hat eng Statu vun eiser Dammhëllef vu Chrëschte fir d'Sëschter gemaach, ech hunn e Kelk an eng Monstranz a senger Erënnerung kaaft. Wéi ech zréck bei Natuzza ass, sot si zu mir: "Äre Jong brauch näischt!". "Awer wéi, Natuzza, déi aner Kéier wou Dir mir gesot hutt, datt hie vill Sufferen brauch!". "Alles wat Dir gemaach hutt ass genuch!", Huet hien geäntwert. Ech hat hatt net informéiert wat ech fir hien gemaach hunn. D'Madame Maiolo huet Zeechent ëmmer: "De 7. Dezember 1981, den Virowend vun der Immaculat Conception, nom Novena, sinn ech heem gefuer, begleet vun enger Frëndin vun der Fra, der Madame Anna Giordano. An der Kierch hunn ech dem Jesus an eiser Damm gebiet, an hinne gesot: "Mäi Jesus, meng Madonna, gitt mer en Zeechen wann mäi Jong an den Himmel kënnt". An der Géigend vu mengem Haus ukomm, wär ech amgaang mäi Frënd ze begréissen, op eemol, hunn ech am Himmel gesinn, iwwer dem Haus, e Liichtglobus, d'Gréisst vum Mound, dee sech beweegt, a verschwonnen an e puer Sekonnen. Et huet mir geschéngt datt et e bloe Trail huet. "Mamma mia, wat ass et?" Sot d'Signora Giordano, wéi Angscht wéi ech sinn. Ech sinn dobanne lafe fir meng Duechter ze ruffen, awer de Phänomen war scho gestoppt. Den nächsten Dag hunn ech den Reggio Calabria Geophysical Observatory ugeruff an ech froen ob et iergend eng Atmosphäresch Erscheinung gouf, oder e grousst Schietstär, d'Nuecht virdru, awer si hunn gesot datt si näischt observéiert hätten. "Dir hutt e Fliger gesinn", si soten, awer wat mäi Frënd an ech gesinn hunn, hätt näischt mat Fligeren ze dinn: et war eng hell Kugel ähnlech wéi de Mound. Den folgenden 30. Dezember sinn ech mat menger Duechter op Natuzza gaang, ech hunn hir de Fakt gesot, a si huet mech esou erkläert: "Et war eng Manifestatioun vun Ärem Jong, deen an den Himmel eragitt". Mäi Jong ass den 1. November 1977 gestuerwen an ass de 7. Dezember 1981 an den Himmel ukomm. Virun dëser Episod hat den Natuzza mech ëmmer verséchert datt hie gutt war, sou vill datt wann ech hien op der Plaz gesinn hätt wou hie war, ech hätt him sécher gesot: "Mäi Jong, bleift och do" an datt hie ëmmer fir meng Demissioun gebiet huet An. Wéi ech dem Natuzza gesot hunn: "Awer si huet et nach net bestätegt", huet si bei mech gaang, an huet mat mir an hirem Gesiicht geschwat, sou wéi se et mécht, mat der Hellegkeet vun hiren Aen, huet si geäntwert: "Awer et war reng am Häerz!".

De Professer Antonio Granata, Professer op der Universitéit vu Cosenza, bréngt seng aner Erfarung mat der Calabrian Mystik: "En Dënschdeg, 8. Juni 1982, wärend engem Interview, weisen ech dem Natuzza d'Fotoe vun zwou vu menger Tante, genannt Fortunata a Flora, déi gestuerwen fir e puer Joer an un déi ech ganz gär hunn. Mir hunn dës Ausdréck austauscht: "Dëst sinn zwee vu menger Tante déi e puer Joer dout waren. Wou sin?". "Ech sinn op enger gudder Plaz." "Ech sinn am Himmel?". "Dat eent (weist op Tante Fortunata) ass am Prato Verde, dat anert (beweist op Tante Flora) huet geknéit ier d'Molerei vun der Madonna. Wéi och ëmmer, dës si sécher. " "Braucht se Gebieder?" "Dir kënnt hinnen hëllefen hir Waardezäit ze verkierzen", a virausgesinn meng weider Fro, füügt hien: "A wéi kënnt Dir hinnen hëllefen? Hei: recitéiere e bësse Rosary, e puer Gebieder am Dag, maacht Kommioun, oder wann Dir e puer gutt Aarbecht maacht, widmen Dir hinnen. " De Professer Granata setzt weider a senger Geschicht: "An den éischten Deeg vum folgenden Juli maachen ech eng Wallfahrt op Assisi mat Franziskanerfrënn an ech kommen a Kontakt mat der Realitéit vun der Beléiftheet vun der Porziuncola, déi ech iwwerflächlech scho laang Joere gewosst hunn (tatsächlech, vill Mol, déi ech scho besicht hunn Porziuncola) awer zu deem hunn ech keng speziell Bedeitung befestegt andeems ech kee Glawen zréckgewonnen hunn. Awer elo eng Plenumindulatioun war mir eng erstaunlech Saach, "aus der anerer Welt", an ech hunn direkt decidéiert e Benefice fir meng Tantes ze maachen. Komescherweis, sou wäit wéi ech informéiert sinn, kann ech keng kloer Informatioun iwwer déi richteg Praxis kréien fir ze verfollegen: Ech denken datt et an all Dag vum Joer rentabel ka sinn an tatsächlech maachen ech während där Wallfahrt souwuel meng Aunten. Glécklecherweis, e puer Woche méi spéit, a mengem Par, fannen ech déi richteg Praxis am Blat vu Sonndesmass, déi tëscht dem 1. an dem 2. August duerchgefouert ginn a fir nëmmen eng Persoun. Den 1. August 1982, no verschiddene Wiesselwierken (et ass net einfach ze bekennen an am August ze kommunizéieren!), Froen ech fir d'Aunt Fortunata eng Belaaschtung. Mëttwochs, den 1. September 1982, kommen ech zréck op Natuzza a weisen hir Fotoen vu meng Tanten. Ech ernimmen d'Äntwerten, déi Dir mir virdru ginn hutt a meng Ufro fir d'Iwwerliewendung vun der Porziuncola. Den Natuzza widderhëlt sech selwer: "D'Behandlung vun der Porziuncola" a kuckt op d'Fotoen äntwert direkt ouni ze zecken: "Dëst (weist op Tante Fortunata) ass scho am Paradäis; dëst (weist op Tante Flora) nach net “. Ech sinn ganz iwwerrascht a glécklech an froen d'Bestätegung: "Awer war et just fir d'Indulgence?". Den Natuzza äntwert: "Jo, jo, d'Indulenz vun der Porziuncola". Ech wëll derbäi ginn, datt ech mat dësem Episod ganz verwonnert war an Trouscht: erstaunt iwwer wéi esou eng immens Gnod gouf kritt no ganz wéineg Ustrengung vu mengem Deel; gemittlech a glécklech datt eng Gebied gesot vun engem aarme Matbierger wéi ech héieren huet. Ech fille wéi wann meng kierzlech zréck an d'Kierch mat dëser Gnod versiegelt gouf.

Den Dokter Franco Stilo seet: "1985 oder 1984 sinn ech op Natuzza gaang an hunn hir Fotoen vu menger Tante a Grousspapp, gestuerwen, gewisen. Ech hunn hir meng Tante senger Foto als éischt gewisen. D'Natuzza huet direkt, mat enger beandrockender Schnellkeet, ouni iwwerhaapt doriwwer Gedanken ze maachen, huet hiert Gesiicht opgemaach a glécklech gesot: "Dëst ass helleg, si ass an der Paradis mat der Madonna". Wéi hien d'Foto vu mengem Grousspapp geholl huet, huet hien säin Ausdrock amplaz geännert a gesot: "Dëst ass a grousse Bedierfnesser." Ech war iwwerrascht iwwer d'Geschwindegkeet a Sécherheet mat där hien d'Äntwerten huet. Hir Tante, Antonietta Stilo, gebuer den 3.3.1932 a gestuerwen den 8.12.1980 zu Nicotera, war ganz reliéis zënter datt si e Kand war an um 19 Joer ass se op Neapel fir eng Nonnen ze ginn, awer direkt duerno ass si krank a konnt net weidergoen, awer si huet ëmmer gebiet, si war ganz gutt a léif fir jiddereen, an huet ëmmer seng Krankheet dem Här ugebueden; mäi Grousspapp Giuseppe Stilo awer de Papp vu senger Tante, gebuer de 5.4.1890 a gestuerwen den 10.6.1973 huet ni gebiet, ni op d'Mass gaangen, heiansdo huet hie geschwuer a vläicht net u Gott gegleeft, während seng Tante alles war Géigesaz zu. Natierlech konnt den Natuzza näischt doriwwer wëssen an ech, ech widderhuelen, war iwwerrascht iwwer déi aussergewéinlech Geschwindegkeet mat där d'Natuzza mir d'Äntwerten huet ".
De Professer Valerio Marinelli, e Wëssenschaftler Autor vu verschiddene Bicher iwwer Evolo, huet hatt eng Kéier gefrot: "Leiden d'Séilen vum Feegfeier och vun der Keelt?". An hatt: "Jo, souguer de Wand an d'Frost, no de Sënnen hunn eng bestëmmte Strof. Zum Beispill, déi houfreg, de vergeblech an déi houfreg si bestëmmt am Bulli ze sinn, awer et ass keen normale Bulli, et ass e Bulli vu Verrécklung. D'Zäit am Afterlife ass sou hei, awer et schéngt méi lues wéinst dem Leiden. Keen weess d'Geheimnisser vum Liewen duerno, a Wëssenschaftler wëssen nëmmen en dausendsten Deel vun deem wat hei an der Äerdwelt ass. "
Den Dr Ercole Versace vu Reggio Calabria erënnert un: "Ee Moie viru ville Joeren, wärend ech, meng Fra an d'Natuzza zesummen an der Kapell zu Paravati gebiet hunn, an et war keen anere mat eis, bei engem Moment gouf d'Nazza hell am Gesiicht an hie sot zu mir: "Dokter, hutt Dir e Brudder deen gestuerwen ass wéi hie kleng war?" An ech: "Jo, firwat?". "Well et ass hei bei eis!" "Jo, a wou ass en?". "An engem schéine grénge Rasen." Et war mäi Brudder Alberto, deen am Alter vu fofzéng Joer, den 21. Mee 1940, un engem Appendizealattack gestuerwen ass, wärend hien zu Florenz am Collegio della Quercia studéiert huet. Den Natuzza huet näischt anescht bäigefüügt. "
D'Schwëster Bianca Cordiano vun de Missionäre vum Katechismus erkläert: „Ech hunn den Natuzza vill Mol iwwer meng verstuerwen Famill gefrot. Wéi ech hatt iwwer meng Mamm gefrot hunn, sot si direkt mat mir, mat engem Ausdrock vu Freed: "Si ass am Himmel! Si war eng helleg Fra! “. Wann ech hatt iwwer mäi Papp gefrot huet, sot si: "Déi nächste Kéier wou Dir kommt, ginn ech d'Äntwert." Wéi ech hatt nach eng Kéier gesinn hunn, huet den Natuzza zu mir gesot: "De 7. Oktober hutt Dir eng Mass fir Äre Papp gefeiert, well hie geet an den Himmel erop!". Ech war déif beandrockt vun dëse Wierder, well de 7. Oktober ass d'Fest vun der Madonna del Rosario a mäi Papp gouf Rosario genannt. Den Natuzza wousst keen Numm vu mengem Papp. " Et ass elo ubruecht fir en Deel vum 1984 Interview ze berichten deen de Calabrian Mystiker dem bekannte Professer Luigi Maria Lombardi Satriani krut, e Professer an der Anthropologie vun der Marxist Extraktioun, déi den Natuzza Evolo ëmmer gelueft huet, zesumme mam illustere Léierpersonal och de Journalist Maricla Boggio huet den Natuzza interviewt an, benotze mir d'Initialen D. fir Fro a R. fir d'Äntwert: "D. - Natuzza, Dausende vu Leit sinn bei hatt komm a weiderhi komm. Firwat komme se, fir wat brauche se Iech, wéi eng Ufroe maache se Iech? R. - Demandë fir Krankheeten, wann den Dokter d'Geeschterung virgestallt hat. Si froe fir déi Verstuerwen, wa si am Himmel sinn, wa se am Feegfeier sinn, wa se brauchen oder net, fir Berodung. D. - A wéi äntwert Dir se. Fir déi Doudeg, zum Beispill, wa se dech iwwer déi Doudeg froen. R. - Fir déi Doudeg erkennen ech se wann ech se zum Beispill 2, 3 Méint virdru gesinn hunn; wann ech se e Joer virdru gesinn hunn, ech erënnere mech net, awer wann ech se viru kuerzem gesinn hunn, erënnere mech se. Duerch Fotografie erkennen ech se. D. - Also si weisen Iech d'Foto an Dir kënnt och soen wou se sinn? R. - Jo, wou se sinn, wa se am Paradäis sinn, am Feegfeier, wa se brauchen, wa se e Message un de Familljememberen schécken. D. - Kënnt Dir och op déi Doudeg Noriichte vun de Liewegen, vu Familljemembere berichten? R. - Jo, och déi Lieweg. D. - Awer wann eng Persoun stierft, kënnt Dir et direkt gesinn oder net? R. - Nee, no véierzéng Deeg. D. - A wou sinn d'Séige wärend dës véierzeg Deeg? R. - Si soen net wou, si hunn ni doriwwer geschwat. D. - A si kënne am Feegfeier oder am Himmel oder an der Häll sinn? R. - Oder an der Hell, jo. D. - Oder souguer soss anzwousch? R. - Si soen datt se Feegfeier op der Äerd maachen, wou se gelieft hunn, wou se Sënne gemaach hunn. D. - Dir schwätzt heiansdo iwwer déi gréng Rasen. Wat ass Prato Verde? R. - Si soen et, dat ass d'Ukammer vum Paradis. D. - A wéi ënnerscheet Dir Iech, wann Dir Leit gesinn, wa se lieweg sinn oder wa se dout sinn. Well Dir se se gläichzäiteg gesinn. R. - Ech ënnerscheede se net ëmmer, well ech vill Mol de Stull zu engem Doudege ginn hunn, well ech net z'ënnerscheeden ob hien lieweg ass oder wann hien dout ass. Ech ënnerscheeden nëmmen d'Séele vum Paradäis well se vum Buedem opgewuess sinn. Déi aner sinn awer net fir déi Lieweg. Tatsächlech, wéi vill Mol ginn ech hinnen de Stull a si soen mir: "Ech brauch et net well ech eng Séil aus enger anerer Welt sinn". An da schwätzt hie mat mir iwwer déi relativ Present well vill Mol et geschitt datt wann eng Persoun zum Beispill kënnt, hie gëtt vu sengem doute Brudder oder Papp begleet deen mech vill Saache seet fir säi Jong ze proposéieren. D. - Lauschtert Dir nëmmen dës Stëmmen vun den Doudegen? Héieren déi aner net an der Stuff? R.

De Wëssenschaftler Valerio Marinelli, dee viru laanger Zäit déi paranormal Phänomener vum Natuzza studéiert huet a verschidde Zeienaussoe gesammelt huet, erënnert un: "1985 huet d'Madame Jolanda Cuscianna, vu Bari, mech gefrot den Natuzza iwwer d'Mamm Carmela Tritto ze stierwen, déi am September 1984 gestuerwen ass. dës Fra war ee vun de Jehovas d'Zeien an hir Duechter huet sech ëm hir Rettung besuergt. Scho Padre Pio, wéi seng Mamm nach gelieft huet, huet hatt gesot datt si géif gerett ginn, awer d'Signora Cuscianna wollt d'Bestätegung vum Natuzza. D'Natuzza, mat wiem ech net iwwer dem Padre Pio seng Äntwert geschwat hunn, awer nëmmen gesot datt si ee vun de Jehovas Zeien war, huet mir gesot datt dës Séil gerett wier, awer datt se Ziedele brauche. D'Signora Cuscianna huet vill fir hir Mamm gebiet an huet hir och de gregorianesche Massen gefeiert. Wéi si ee Joer méi spéit dem Natuzza gefrot gouf, sot si, datt si an den Himmel gaang wier. "
De Proff Marinelli rappeléiert nach eng Kéier, iwwer d'Fro vum Feegfeier: "De Papp Michele huet hatt spéider iwwer dëst Thema gefrot, an den Natuzza widderholl datt d'Leed vum Purgatory ganz akut ka sinn, sou datt mir iwwer Flammen vum Purgatory schwätzen, fir eis ze verstoen Intensitéit vun hirem Schmerz. D'Séige vum Feegfeier kënne vu liewege Männer ënnerstëtzt ginn, awer net vun de Séilen vun den Doudegen, net och vun deenen vum Himmel; nëmmen d'Madonna, ënnert de Séilen vum Himmel, kann hinnen hëllefen. A wärend der Feier vun der Mass huet den Natuzza dem Papp Michele gesot, vill Séilen huele sech bannen an de Kierchen, waart als Ufänger fir dem Priester Gebed zu hire Virdeel. Den 1. Oktober 1997 hat ech d'Geleeënheet d'Natuzza an der Casa Anziani ze treffen, a Präsenz vum Pater Michele, an ech sinn erëm mat hatt iwwer dëst Thema zréck gaang. Ech hunn hir gefrot ob et richteg wier datt d'Leed vun der Äerd wéineg am Verglach zu deene vum Feegfeier ass, an hatt huet geäntwert datt d'Leide vum Purgatorium ëmmer mat de Sënnen vun der individueller Séil korrespondéiert sinn; datt d'Äerdescht Leiden, wa mat Gedold ugeholl ginn a Gott ugebuede gëtt, e grousse Wäert hunn a ka säi Feegfeier kuerz verkierzen: e Mount mat ierdlecht Leed konnt zum Beispill e Joer Feegfeier vermeiden, sou wéi mat menger Mamm geschitt; hien huet mech un den Natuzza erënnert, dee mat senger Krankheet virum Stierwen en Deel vum Feegfeier verschount huet a bal direkt an de Prato Verde gaang ass, wou hien net leide trotz datt hien nach ëmmer net déi schlau Visioun hat. D'Leide vum Feegfeier, huet den Natuzza bäigefüügt, kënnen heiansdo nach méi schwéier sinn wéi déi vun der Hell, awer Séilen hunn se gewëllt, well se wëssen datt ier, oder no, si d'éiweg Visioun vu Gott hunn an duerch dës Sécherheet ënnerstëtzt ginn; ausserdeem, Leed, déi reduzéieren a verkierzen hir Péng si erreechen. Heiansdo hunn se de Komfort vum Schutzengel. Wéi och ëmmer, fir eng Séil déi sérieux gesënnegt huet, huet den Natuzza gesot, et ass geschitt datt si laang am Zweiwel iwwer hir eege Erléisung bleiwt, stung iwwer e Floss vu wou op enger Säit do Däischtert war, op enger anerer d'Mier, an op der anerer d'Feier, an d'Séil wousst net ob et am Purgatory oder an der Hell wier. Eréischt no véierzeg Joer huet si geléiert datt si gerett war, a si war ganz glécklech. "
D'Erziehungen iwwer d'Natuzza senge Visiounen vum Feegfeier sinn am Aklang mat den Daten vum Magisterium, zousätzlech si se eng wäertvoll Bestätegung vun der Wahrheet vum Glawe. Natuzza mécht eis ze verstoen wat onendlech Barmhäerzegkeet an déi onendlech Gerechtegkeet vu Gott heescht, déi net a Konflikt matenee sinn, awer harmonesch harmoniséieren ouni eppes aus Barmhäerzegkeet oder Gerechtegkeet ewechzehuelen. Natuzza ënnersträicht dacks d'Wichtegkeet vu Gebieder a Suffelen fir d'Séige vum Feegfeier a virun allem d'Demande fir Feierde vun hellege Massen an op dës Manéier ënnersträicht den onendleche Wäert vum Blutt vu Christus de Räemer. Dem Evolo seng Lektioun ass haut extrem wäertvoll an enger historescher Period an där schwaach Relativistesch Denken an den Nihilismus verréckt ginn. Dem Natuzza säi Message ass eng staark Erënnerung un d'Realitéit an de gesonde Mënscheverstand. Besonnesch Natuzza invitéiert op eng déif Sënn vu Sënn. Ee vun de groussen Onglécker vun haut ass präzis de komplette Verloscht vum Sënn. Péng puréiere sinn an enormen Zuelen. Dëst mécht eis souwuel d'Barmhäerzegkeet vu Gott ze verstoen, déi sou vill wéi méiglech spuert, wéi och d'Mängel an d'Mängel vun souguer de beschten Séilen.
Dem Natuzza säi Liewen huet net nëmmen gehollef fir Séilen am Purgatory ze hëllefen, mee fir d'Gewësse vun all deenen ze reinvigéieren, déi sech op d'Ernst vun der Sënn verwandelt an doduerch e vill méi streng a moralesch engagéiert Chrëschtliewen ageriicht hunn. Den Natuzza huet dacks vum Purgatory geschwat an dëst ass och eng super Léier well leider, zesumme mam Novissimi, d'Thema vum Feegfeier bal komplett aus dem Priedegt an dem Léiere vu ville kathoulesche Theologen verschwonnen ass. De Grond ass datt haut jiddereen (och Homosexuellen) mengt mir si sou gutt datt se näischt anescht wéi den Himmel verdéngen! Hei ass sécher déi Verantwortung vun der zäitgenëssescher Kultur déi tendéiert dat ganzt Konzept vun der Sënn ze refuséieren, dat ass, genau vun där Realitéit déi de Glawen un d'Häll an de Feegfeier bindet. Awer an der Stille am Purgatory ginn et och e puer aner Responsabilitéiten: d'Protestantiséierung vum Katholizismus. Als Ofschloss kann d'Léier vum Natuzza iwwer Purgatory extrem nëtzlech sinn fir d'Erléisung vun der Séil vun de Katholiken aus dem XNUMX. Joerhonnert, déi drop wëllen nolauschteren.

Ugeholl vum Pontifex Site bericht eis wat vum Don Marcello Stanzione geschriwwe gouf iwwer d'Erfarunge vum Natuzza Evolo, Mystiker vu Paravati, dee fir e puer Joer vermësst gouf, iwwer d'Nieweliewen vun de Séilen, déi et a Geescht besicht hunn.