D'Hochzäit Ring am Juddentum

Am Juddentum spillt den Hochzäitsring eng wichteg Roll an der jiddescher Hochzäitszeremonie, awer nodeems d'Bestietnes eriwwer ass, droen vill Männer keen Hochzäitsring a fir verschidde jiddesch Frae kënnt de Rank op der rietser Hand.

Originen
Den Urspronk vum Rank als Hochzäitsgewunnecht am Judentum ass e bësse wackeleg. Et gëtt keng spezifesch Ernimmung vum Rank, deen an Hochzäitszeremonien an all antike Wierker benotzt gëtt. Zu Sefer ha'Ittur, eng 1608 Sammlung vu jiddesche geriichtleche Rulingen iwwer monetär Themen, Bestietnes, Scheedung an (Hochzäitsverträg) vum Rabbiner Yitzchak Bar Abba Mari vu Marseille, erënnert de Rabbiner engem virwëtzege Brauch aus deem de Rank als Noutwennegkeet Hochzäit kann entstane sinn. Geméiss dem Rabbiner, géif de Bräitchemann d'Hochzäitszeremonie virun enger Taass Wäin mat engem Rank bannen ausféieren, a sot: "Dir sidd heimat mir mat dëser Taass an alles dran engagéiert." Wéi och ëmmer, dëst gouf a spéidere mëttelalterleche Wierker net opgeholl, sou datt et en onwahrscheinlechen Hierkonftpunkt ass.

Villméi kënnt de Rank wahrscheinlech aus de Fundamenter vum jiddesche Gesetz. Geméiss dem Mishnah Kedushin 1: 1 gëtt eng Fra op dräi Weeër kritt (dh engagéiert):

Duerch d'Suen
Duerch e Kontrakt
Duerch e Geschlecht
Theoretesch gëtt Geschlechtsverkéier no der Hochzäitszeremonie gegeben an de Kontrakt kënnt a Form vun enger Ketubah déi op der Hochzäit ënnerschriwwe gëtt. D'Iddi fir eng Fra "fir Suen ze kréien" kléngt fir eis an der moderner Zäit friem, awer d'Realitéit vun der Situatioun ass datt de Mann seng Fra net kaaft, hien huet hir eppes vu Währungswäert zur Verfügung gestallt a si acceptéiert et mam Akzeptéiere vum Artikel mat engem monetäre Wäert. Tatsächlech, well eng Fra net ouni hir Zoustëmmung kann bestuet sinn, ass hir Akzeptanz vum Rank och eng Form vun der Fra déi zum Bestietnes zoustëmmt (sou wéi se et mam Geschlechtsverkéier géif maachen).

D'Wourecht ass datt d'Element absolut vum niddregste Wäert méiglech ass, an historesch war et alles vun engem Gebietsbuch zu engem Stéck Uebst, engem Titelakt oder enger spezieller Hochzäitsmënz. Och wann d'Datume variéieren - iwwerall tëscht dem XNUMX. an dem XNUMX. Joerhonnert - gouf de Rank zum normativen Element vum monetäre Wäert deen der Braut gëtt.

Ufuerderunge
De Rank muss zum Bräitchemann gehéieren a muss aus engem einfachen Metall gemaach ouni Edelsteier. De Grond dofir ass datt, wann de Wäert vum Rank falsch verstane gëtt, et der Hochzäit theoretesch ongëlteg kéint ginn.

Fréier hunn déi zwee Aspekter vun der jiddescher Hochzäit Zeremonie dacks net de selwechten Dag stattfonnt. Déi zwee Deeler vun der Hochzäit sinn:

Kedushin, wat op eng helleg Handlung bezitt awer dacks als Verlobten iwwersat gëtt, an deem de Rank (oder Geschlecht oder Kontrakt) der Fra presentéiert gëtt
Nisuin, aus engem Wuert dat "Héicht" heescht, an deem d'Koppel hir Hochzäit formell ufänkt
Hautdesdaags fanne béid Deeler vun der Hochzäit séier noeneen an enger Zeremonie déi normalerweis ongeféier eng hallef Stonn dauert. Et ass vill Choreographie an der voller Zeremonie involvéiert.

De Rank spillt eng Roll am éischten Deel, Kedushin, ënner der Chuppah, oder Iwwerdaach vum Bestietnes, an deem de Rank op de Zeigefanger vun der rietser Hand geluecht gëtt an dat folgend gesot gëtt: am Aklang mam Gesetz vum Moses an Israel “.

Wéi eng Hand?
Wärend der Hochzäitszeremonie gëtt de Rank op der rietser Hand vun der Fra um Zeigefanger geluecht. En offensichtleche Grond fir déi riets Hand ze benotzen ass datt Eeder - a jiddeschen a réimeschen Traditiounen - traditionell (a biblesch) mat der rietser Hand gemaach goufen.

D'Grënn fir Indexpositioun variéieren an enthalen:

Den Indexfinger ass deen aktivsten, also ass et einfach de Zuschauer de Rank ze weisen
De Zeigefanger ass tatsächlech de Fanger op deem villen den Hochzäitsring gedroen hunn
Den Index, deen am aktivsten ass, wier net déi wahrscheinlech Plaz fir de Rank, sou datt seng Positioun op dësem Fanger weist datt et net nëmmen en anere Kaddo ass, awer datt et e verbindlechen Akt duerstellt
No der Hochzäitszeremonie placéiere vill Frae de Rank op hir lénks Hand, wéi et an der moderner westlecher Welt de Brauch ass, awer et ginn och vill déi den Hochzäitsring (an den Engagementring) op hirer rietser Hand um Fangerring droen. Männer, an déi meescht traditionell jiddesch Gemeinschaften, droen keen Hochzäitsring. Wéi och ëmmer, an den USA an anere Länner wou d'Judden d'Minoritéit sinn, tendéieren d'Männer de lokale Brauch unzehuelen en Hochzäitsring unzedoen a se op der lénker Hand ze droen.

Notiz: fir d'Zesummesetzung vun dësem Artikel ze vereinfachen, goufen déi "traditionell" Rollen vun "Ehepartner" a "Mann a Fra" benotzt. Et gi verschidde Meenungen an all jiddeschen Dénominatiounen iwwer homosexuell Bestietnes. Wärend déi reforméiert Rabbiner houfreg homosexuell a lesbesch Hochzäiten a konservativ Kongregatiounen ofginn, déi an der Meenung variéieren. Bannent dem orthodoxe Juddentum muss et gesot ginn datt och wann d'Homo-Bestietnes net approuvéiert oder higeriicht ass, awer homosexuell a lesbesch Leit wëllkomm sinn an akzeptéiert ginn. Deen dacks zitéierten Ausdrock liest "Gott haat d'Sënn, awer huet de Sënner gär".