DER AKTIOUN VUN DEMONEN op jidderee vun eis

Wien iwwer Engele schreift kann net iwwer den Däiwel schwächen. Hien ass och en Engel, e gefallten Engel, awer hie bleift ëmmer e ganz mächtegen an intelligente Geescht, deen onendlech de genialste Mënsch iwwerbréngt. An och wann et ass wat et ass, dat ass eng Ruin vun der ursprénglecher Iddi vu Gott, et bleift nach ëmmer grandiose. Den Engel vun der Nuecht ass haass, säi sënnegt Geheimnis ass onduerchsiichtbar. Hien, d'Realitéit vu senger Existenz, seng Sënn, seng Péng a seng destruktiv Handlung an der Schafung hunn ganz Bicher gefëllt.

Mir wëllen den Däiwel net honoréieren andeems hien e Buch mat sengem Haass a sengem Gestank ausfëllt '(Hophan, Die Engelen, S. 266), awer iwwer hien ze schwätzen ass néideg, well hien duerch seng Natur en Engel ass an eng Kéier de Bond vun der Gnod hunn hien zu deenen aneren Engele vereenegt. Awer dës Säiten si verschleiert an Angscht fir d'Nuecht. No de Pappen vun der Kierch scho am Genesis-Buch fanne mir mysteriéis Indikatiounen iwwer déi glänzend Engelen an de Prënz vun der Däischtert: “Hien huet Gott gesinn datt d'Liicht gutt war an d'Liicht vun der Däischtert getrennt huet; an huet d'Liicht "Dag" genannt, an d'Dunkelheet "Nuecht" "(Gen 1, 3).

Am Evangelium huet Gott e kuerz Wuert dem Satan seng Realitéit an der Infamie ginn. Wéi si bei hirem Retour vun der apostolescher Missioun d'Jünger him frou iwwer hir Erfolleger "Här, souguer d'Dämonen ënnerhalen an eis an Ärem Numm" beäntwert hunn, huet hien geäntwert an d'ganz Éiwegkeet gekuckt: "Ech gesinn de Satan vum Himmel gefall wéi Blëtz" (Lc 10, 17-18). „Da war e Krich am Himmel. De Michael a seng Engelen hunn géint den Draach gekämpft. Den Draach a seng Engelen hunn an der Schluecht engagéiert, awer si konnten net iwwerwannen an et war keng Plaz fir si am Himmel. An de grousse Draach war erofgefall, den antike Schlange, deen den Däiwel an de Satan genannt gouf, de Verfüger vun der ganzer Welt; hie war op der Äerd ausgeléist, a seng Engele ware mat him ofgefällt ... Awer weem d'Äerd an d'Mier, well den Däiwel ass mat grousser Roserei op dech erofkomm, wousst datt hie wéineg Zäit hätt! " (Ap 12, 7-9.12).

Awer d'Mier an d'Land waren dem Satan säin Zil net sou vill wéi de Mënsch. Hien hat ängschtlech op hie gewaart, an ass no dem Himmel vum Himmel gefall, jee nodeems dem Dag de Mënsch an d'Paradäis gesat hat. Den Däiwel wëll säin Haass vu Gott duerch de Mënsch benotzen. Hie wëll Gott am Mënsch schloen. A Gott huet him zougelooss fir d'Männer kënnen ze siewen wéi et mat Weess gemaach gëtt (Vgl. Lk 22,31:XNUMX).

An de Satan huet säi grousse Succès gefeiert. Hien huet déi éischt Männer ugeluecht déi selwecht Sënn ze maachen, déi him éiweg Verdammung bruecht haten. Hien huet den Adam an d'Eva opgehuewe fir Gehorsamkeet ze refuséieren, an den arrogante Revolt géint Gott. 'Dir wäert wéi Gott sinn!': Mat dëse Wierder huet de Satan, 'Hie war e Mäerder vun Ufank un, an huet net un der Wourecht weidergeht' (Johannes 8:44). an nach ëmmer et fäerdeg ass säin Zil haut ze erreechen.

Awer Gott huet déi satanesch Triumph zerstéiert.

Dem Satan seng Sënn war eng kal Sënn an huet sech vum kloere Verständnes iwwerluecht an guidéiert. An dofir bleift seng Strof fir ëmmer. De Mënsch wäert ni Däiwel ginn, am richtege Sënn vum Wuert, well hien ass net um selwechten héijen Niveau, wat noutwendeg ass fir sou niddreg ze falen. Nëmmen den Engel konnt en Däiwel ginn.

De Mënsch huet eng verstoppt Verständnis, gouf verleiert a gesënnt Sënnen. Hien huet net déi voll Tiefe vun de Konsequenze vu senger Rebellioun gesinn. Also war seng Strof méi verzeechend wéi déi vun de Rebellen Engelen. Et ass richteg datt d'Band vum intime Vertrauen tëscht Gott a Mënsch gebrach gouf, awer et war net eng irreversibel Paus. Et ass richteg datt de Mënsch aus dem Paradis verdriwwen ass, awer Gott huet him och Hoffnung op d'Versöhnung ginn.

Trotz Satan huet Gott seng Kreatur net fir ëmmer repudéiert, awer säin eenzege Jong an d'Welt geschéckt, fir d'Dier vum Himmel fir de Mënsch opzemaachen. A Christus huet dem Satan seng Herrschaft mam Doud um Kräiz zerstéiert.

Erléisung ass awer net automatesch! De Christus sengem stierwenden Doud huet zu der néideger Gnod vu Erléisung fir all Männer gefouert, awer all eenzel Mënsch muss entscheeden ob hien dës Gnod fir seng Rettung benotzt, oder ob hien de Réck op Gott dréit an den Zougang zu senger Séil blockéiert.

Wat de Mënsch betrëfft, ass dem Satan säin Aflossmarge dach zimlech grouss, trotz der Tatsaach, datt de Christus et definitiv iwwerschratt huet; an hie wäert alles maache fir de Mann vum richtege Wee ze leeden an him an d'Häll erof ze bréngen. Dem Peter seng bestänneg Warnung ass dofir wichteg: “Sief nüchter an waart op Är Wuecht! Den Däiwel, Äre Géigner, wandert ronderëm wéi e brullend Léiw, op der Sich no engem ze versuerwen. Widderstoen him, stitt fest am Glawen "(1 Pt. 5, 8-9)!"

De Satan iwwerleet eis onendlech. Männer am Kapp a Kraaft, ass eng Intelligenz mat immense Wëssen. Mat senger Sënn huet hien Gléck verluer an d'Visioun vun de Weeër vu Gott senger Gnod, awer hien huet seng Natur net verluer. Den natierlechen Intelligenz vum Engel bleift och am Däiwel. et ass also komplett falsch dofir vum 'dommen Däiwel' ze schwätzen. Den Dia-Volo beurteelt déi materiell Welt a seng Gesetzer als e Genie. Am Verglach mam Mënsch ass den Däiwel dee beschten Physiker, de perfekte Chemiker, dee genialste Politiker, dee beschte Kenner vum mënschleche Kierper an der mënschlecher Séil.

Säin aussergewéinlecht Verständnis ass kombinéiert mat enger gläich aussergewéinlecher Taktik. “Am Chrëschtleche Symbolik gëtt den Däiwel vun engem Schachspiller vertrueden. Schach ass e Spill vun enger genialer Method. Déi, déi d'Schachspill vun der universeller Geschicht mat der Philosophie verfollegen, mussen zouginn datt de Satan e grousse Master vun der Method ass, e raffinéierten Diplomat an en eidelt Taktiker "(Màder: Der heilige Geist - Der damonische Geist, S. 118). D'Konscht vum Spill besteet aus Veiling Intentiounen a virzegoen wat net an den Intentiounen ass. D'Zil ass kloer: d'Demoniséierung vun der Mënschheet.

De Prozess vun der Demoniséierung kann an dräi successive Etappen opgedeelt ginn: Déi éischt Stuf ass den Detachement vu Gott duerch gelegentlech Sënn. Déi zweet Stuf ass charakteriséiert duerch d'Verankerung vum Mënsch am Béisen a senger bewosst a chronescher Verzicht op Gott.Déi lescht Etapp ass Rebellioun géint Gott an oppent Anti-Chrëschtentum.

De Wee gëtt duerch Schwächheet zu Béisen, zu bewosst an zerstéierend Béis. D'Resultat ass e demoniséierte Mann.

Den Däiwel wielt bal ëmmer de Wee vu klenge Schrëtt zur Säit vum Mënsch. Als en exzellente Psycholog a Pädagog, adaptéiert hien sech dem Individue seng Tendensen an Tendenzen a profitéiert vun Interesse a besonnesch Schwächen. Hien ass net fäeg Gedanken ze liesen, awer hien ass en astute Beobachter an huet dacks vu Mimikry a Geste geroden wat am Geescht an am Häerz geschitt, a wielt seng Attackstrategie op der Basis. Den Däiwel kann de Mënsch net forcéiere fir ze sënnegen, hien kann hien nëmmen ugräifen a menacéieren. An deene meeschte Fäll ass et net méiglech fir hien direkt mam Mann ze schwätzen, awer ass fäeg de Geescht duerch déi imaginär Welt ze beaflossen. Hie geléngt Iddien an eis ze aktivéieren déi seng Pläng favoriséieren. Den Däiwel kann net emol de Wëllen direkt beaflossen, well Fräiheet vum Gedanken et limitéiert. Duerfir wielt hien déi indirekt Streck, duerch d'Wlüster, déi och Drëttpersounen dem Ouer vum Mënsch brénge kënnen. Dann ass et fäeg fir eis Ambitioun negativ ze beaflossen fir déi falsch Iddien ze provozéieren. E Spréch seet: 'De blannen.' De betraffene Mann gesäit d'Verbindungen net gutt oder gesäit se guer net.

A bestëmmte entscheedende Momenter geschitt et och datt mir eis grondleeënd Wëssen vergiessen an eis Erënnerung blockéiert ass. Déi meescht heefeg sinn natierlech Ursaachen, awer genau esou wéi den Däiwel seng Hand geholl huet.

De Satan huet och direkt en Afloss op d'Séil. Entdeckt eis Schwächen a Stëmmungen, a mir wëllen eis d'Selbstkontrolle verléieren.

De Satan hält net op dat Béist Béis ze addéieren, bis de Mënsch komplett de Réck op Gott gedréint huet, bis hien onsensibel ass fir d'Gnod an de Komfort vu sengem Noper a bis säi Gewësse zum Doud geschloen ass an hien e Sklave fir säi ass Verführer. Et brauch aussergewéinlech Methoden d'Gnod fir dës Männer aus dem Satan säi Klauen an der leschter Minutt ze räissen. Well de Mann veruersaacht a Stolz gëtt staark a zolitt Ënnerstëtzung op der Flucht. Männer ouni déi fundamental chrëschtlech Virdeel vun der Andacht sinn einfach Affer vu Jalousie a Verféierung. "Ech wëll net déngen" sinn d'Wierder vun de verstuerwten Engelen.

Dëst ass net dat eenzegt falscht Verhalen, dat de Satan wëll am Mënsch induzéieren: et sinn déi siwe sougenannt stierflech Sënnen, d'Basis vun allen anere Sënnen: Stolz, Gëft, Lust, Roserei, Gutt, l schécken-luesen. Dës Vize ginn dacks verbonnen. Besonnesch haut ass et dacks fir jonk Leit ze gesinn, déi sexuell Iwwerschoss an aner Vullen ofginn. Et gëtt dacks e Verknëppung tëscht Faulkeet an Drogenmëssbrauch, tëscht Drogemëssbrauch a Gewalt, déi am Géigenzuch duerch sexuell Iwwerschoss favoriséiert gëtt. Dëst féiert oft zu kierperlecher a geeschteger Zerstéierung, Verzweiflung a Suizid. Heiansdo sinn dës Schwieregkeete just den éischte Schrëtt a Richtung richtege Satanismus. D'Männer, déi sech zum Satanismus wenden, hunn sech bewosst a fräiwëlleg hir Séil un den Däiwel verkaaft an hien als hiren Här unerkannt. Si maachen sech fir hien op, sou datt hien ganz vun hinnen kann besëtzen a se als seng Tools benotzen. Da schwätze mer iwwer Obsessioun.

A sengem Buch 'The Agent of Satan' erzielt de Mike Warnke vill Detailer iwwer dës Saache. Hie selwer war Deel vun de satanesche Sekteuren an iwwer d'Joren ass hien an den Geheimen Organisatioun op den drëtten Niveau geklommen. Hien huet och Reunioune mat Leit vum véierte Niveau, de sougenannten opgekläerte. Awer hien huet den Tipp vun der Pyramid net kannt. Hie bekennt: "... Ech selwer gouf ganz am Occultismus gefaangen. Ech war e Vereerte vum Satan, ee vun den Hohepriister. Ech hat Afloss op vill Leit, op e ganze Grupp. Ech hu mënschlecht Fleesch giess an huet mënschlecht Blutt gedronk. Ech hu Männer ënnerdréckt an hunn probéiert d'Kraaft iwwer si auszeüben. Ech war ëmmer op der Sich no voller Zefriddenheet a Sinn fir mäi Liewen; an dunn hunn ech mat der Hëllef vu schwaarzer Magie, mënschleche Philosophen gegruewen an d'Äerdesch Gëtter servéiert an ech hu mech an all skrupellos Felder imposéiert "(M. Warnke: Den Agent vum Satan, S. 214).

No senger Konversioun wëll de Warnke elo Männer géint den Okkultismus warnen. Hie seet datt ongeféier 80 verschidde okkult Methoden an Amerika praktizéiert ginn, sou wéi Kartomanz, Astrologie, Magie, déi sougenannt `` wäiss Magie '', Reinkarnatioun, d'Visiounen vum astrale Kierper, d'Liesen vum Gedanken, d'Telepathie, d' spiritism, d'Bewegung vun den Dëscher, clairvoyance, dowsing, divination mat der kristalllecher Sphär, Materialiséierung, d'Linnen vun der Hand liesen, Glawen un Talismans a vill anerer.

Mir mussen dat Béist erwaarden, net nëmme Béis an eis selwer, nämlech béiswëlleg Verlaangen, awer béis an der Form vun enger personaliséierter Kraaft, déi Onglécklechkeet wënscht an d'Léift zu Haass verwandelt an Zerstéierung sicht anstatt Bau. Dem Satan säi Regime baséiert op Terror, awer mir sinn net Verteidegung géint dës Kraaft. De Christus huet den Däiwel iwwerwonnen a mat grousser Léift a Suerg huet hien de Schutz un déi helleg Engele uvertraut (als alleréischt den hellege Michael den Äerzengel). Hir Mamm ass och eis Mamm. Wien Schutz ënner sengem Mantel sicht, verléiert sech net, trotz all Misär a Gefor an Versuchunge vum Feind. „Ech wäert Feindegkeet tëscht Iech an der Fra maachen, tëscht Ärem Seed an hirem Saad; Hien wäert Äre Kapp kräischen an Dir wäert et an der Ferse schloen "(Gen 3:15). 'Hien wäert de Kapp kräischen!' Dës Wierder sollen eis weder intimidéieren nach eis net enttäuschen. Mat der Hëllef vu Gott, de Gebieder vun der Maria an de Schutz vun den hellegen Engelen wäerten d'Victoire eis sinn!

Dem Paul seng Wierder am Bréif un den Ephesianer gëllen och fir eis: „Stäerkt Iech ëmmer nach am HÄR an a senger allmächtlecher Dugend. Setzt d'Rüstung vu Gott un, fir géint d'Gefore vum Däiwel kënnen ze widderstoen: well mir musse net nëmmen géint reng mënschlech Kräfte kämpfen, mee géint d'Haaptkräften a Muechten, géint d'Herrscher vun dëser Welt vun Däischtert, géint d'Séilen vum Béisen, déi an der Welt verspreet sinn 'Loft. Also setzt d'Rüstung vu Gott un, fir de béisen Dag ze widderstoen, de Kampf bis zum Enn z'ënnerstëtzen a Masters vum Feld bleiwen. Jo, stitt also op! Kritt Är Hüften mat der Wourecht, setzt d'Broschtplatte vun der Gerechtegkeet op, a setzt op Är Féiss, prett fir d'Evangelium vum Fridden ze kënnegen. Awer virun allem, hëlt de Schëld vum Glawen op, mat deem Dir all Feierfeele vum Béise kënnt läschen "(Ef 6: 10-16)!

(Ugeholl aus: "Wunnen mat der Hëllef vun den Engelen" R Palmatius Zillingen SS.CC - 'Theologesch' Nr 40 Joer 9. Ed. Schreiwen 2004)