Déi 30 gregorianesch Hellegmassen: Eng Andacht vun den Doudegen
DER 30 GREGORIAN HOLY MASSEN FIR D'DEM
Hierkonft (Den Auteur vun dëser Hellege ass St. Gregory de Groussen, Poopst ...) Déi wichtegst a sécherlech voll vu ganz positiven Konsequenzen, déi am véierte Buch vun den Dialoguen erzielt ginn, ass dee vum verstuerwenen Mönch Giusto deen am Klouschter vu Roum gestuerwen ass, vun deem hien Superior Gregorio, ier hien zum Poopst gewielt gouf, de Gregorio M., deen heiansdo schwéier op anerer geschéngt hätt wéi hie streng op sech selwer war, gouf vun engem Mangel un Uerdnungsreegel vum Mönch Giusto informéiert a bestrooft fir widderhuel sech Ruff a Reparatur an him, ganz schwéier bei sengem Doud an och nom Doud andeems hien eng speziell Kierf fir den aarme Mönch bestallt huet.
An dëser Hisiicht erzielt de Poopst méi spéit: «No 30 Deeg nom Doud vum Mönch Giusto hunn ech e Gefill vu Matgefill fir déi aarme verstuerwener Konfréier gemaach; Ech hu mat vill Schmerz vu senge Péng am Purgatory geduecht an un e Wee geduecht fir hien vun hinnen ze befreien. Also hunn ech him Precious genannt, de Virdru vun eisem Klouschter, a voller Schmerz hunn ech him gesot: «et ass eng laang Zäit zënter de verstuerwenen Konfréier gefoltert gouf am Purgatory; mir sollten him e Wierk vu Charity ubidden, sou wäit wéi mir et kënne vu senge Péng befreien. Gitt also, a bitt him dat hellegt Opfer vun der Mass fir 30 Deeg noeneen, sou datt et ni een Dag gëtt wou de s net fir hien gefeiert gëtt. Mass. “ Precious huet hien gemaach wéi hie kommandéiert war. Elo, wa mer un aner Saachen geduecht hunn, a mir déi Deeg net gerechent hunn, ass eemol den Owend de Mönch Giusto a Visioun zu sengem fleeschleche Brudder Copious. Wéi hien hien gesinn huet, huet hie gefrot: "Wat ass et, Brudder, wéi geet et dir? (wéi et mat Iech geet) "Hien huet geäntwert:" Bis elo ass et ganz schlecht gaang, awer elo geet et mir gutt; well haut sinn ech an d'Kommunioun vun den Hellegen am Himmel opgeholl ginn. Direkt huet de Brudder Copioso d'Matière zu senge confreres am Klouschter gemellt. Dunn hu se d'Deeg virsiichteg gezielt an hei war et präzis den drëssegsten Dag op deem de s gefeiert gouf. setzen fir hien. Wärend de Copious näischt vun der Saach wousst an d'Confreren net vun der Visioun vu Copious woussten, woussten dës wat d'Confreres gemaach hunn a wat hie d'Confreres gesinn huet.
D'Visioun an d'Offer ass sech eens ginn, et war deemno evident datt de spéide Mönch Giusto vun de Strofe vum Feegfeier duerch d'Feierde vun der s. Opfer.
De fromme Gebrauch vun de sougenannten "Gregorian Masses" staamt dofir op dëse Kont vu St. Gregory M.: drësseg ss gi fir drësseg noenee Deeg gefeiert. fir en Verstuerwenen an zouversiichtlech Hoffnung gesat, datt de verstuerwenen op dës Manéier geseent Herrlechkeet am Paradise kritt. Méi spéit am selwechte Kapitel s. De Gregory erzielt och vun engem verstuerwenen, deen dem Paschtouer ervirgaange war an hie gefrot huet him ze hëllefen: «De Priester huet eng Woch mat grousse Tréinen zugonschte vun der Verstuerwener gefeiert an huet de S gefeiert. Opfer an duerno huet hien hien net méi op der Plaz fonnt wou hien e puer Deeg virdrun gesinn huet. Et ass also kloer wéi vill d'Offer vum hellege Affer vun der Mass fir déi aarm Séil wierksam ass, well d'Séile vun den Doudegen déi Liewer froen an et kloer maachen datt duerch et et geet. Opfer, déi se vu senge Péng kënne befreien.
Am ch. 39 vum Buch vun Dialoguen, wou de hellege Gregory mat Schrëftsteller Argumenter d'Existenz vun engem Feegfeier nom Doud beweist, mécht hien nach ëmmer dës onvergiesslech Beobachtung: «Dëst muss gewosst sinn datt, do am Purgatorium kee ka souguer d'Erléisung vun de klengste Sënnen kréien venial, wann hei op der Äerd hien et net éischt mat gudde Wierker verdéngt! Keen kritt wann hien et net virdru ginn huet! "