DER APPARITIOUNEN VUN DER SOULS VUN DER PURGATORIE A PADRE PIO

D'Erscheinunge hunn och scho fréi ugefaangen. De klenge Francesco Forgione (zukünftege Padre Pio) huet net driwwer geschwat well hie gegleeft huet datt si Saachen waren mat all Séilen. D'Erscheinunge ware vum Angeli, vun den Hellegen, vum Jesus, vun der Madonna, awer och heiansdo, och vun Dämonen. An de leschten Deeg vum Dezember 1902, während hien zu senger Vocatioun meditéiert, hat de Francis eng Visioun. Hei ass wéi hien et beschriwwen huet, e puer Joer méi spéit, zu sengem Bekenntner (hien benotzt déi drëtt Persoun am Bréif).

De Francesco huet op senger Säit e majestéitesche Mann mat seltener Schéinheet gesinn, wéi d'Sonn schéngt, déi hien an der Hand geholl huet an him mat der präziser Invitatioun erreecht huet: "Kommt mat mir well Dir als dapper Krieger kämpfe sollt".

Hien ass an e ganz grousst Land gefouert ginn, ënner enger Villzuel vu Männer, déi an zwou Gruppen opgedeelt waren: Engersäits Männer mat engem schéine Gesiicht an iwwerdeckt a wäissem Kleed, wäiss wéi Schnéi, anerersäits Männer mat schrecklecher Erscheinung a gekleet a schwaarze Kleeder wéi donkel Schatten. De jonke Mann, deen tëscht deenen zwou Flilleke vu Spectateuren gesi gouf, gouf ze gesinn, e Mann vun enger immenser Héicht ze treffen fir de Wolleke mat sengem Stiermer ze beréieren, mat engem schrecklecht Gesiicht. De resplendante Charakter, deen hien op senger Säit hat, huet hie gefuerdert fir mat dem monstréisen Charakter ze kämpfen. De Francesco huet gebiet, aus der Roserei vum komesche Personnage verschount ze ginn, awer deen hellen huet net akzeptéiert: „Är Resistenz ass vergeblech, mat dësem ass et besser ze kämpfen. Kommt vir, gitt zouversiichtlech an de Kampf, fett Iech sécher datt ech bei Iech wäert sinn; Ech wäert Iech hëllefen an ech erlaben et net z'erwächen. "

De Clash gouf ugeholl a war schrecklech. Mat der Hëllef vum liichtste Charakter ëmmer no, huet de Francesco déi Besser gemaach a gewonnen. De monstréise Charakter, gezwongen ze flüchten, huet sech hannert där grousser Hellewull vu Männer mat schrecklecher Erscheinung gezunn, ënner Gejäiz, Fluchen a Schreie fir ze bedecken. Déi aner Hellewull vu Männer mat enger ganz vaga Erscheinung, hunn Stëmme vum Applaus a Lobé fir deen deen aarme Francesco gehollef huet, an esou enger bitterer Schluecht.

Déi herrlech a hell Perséinlechkeet méi wéi d'Sonn, huet eng Kroun vu ganz seltener Schéinheet op de Kapp vum Victoire Francis gesat, deen et vergeblech ass ze beschreiwen. De Chéier gouf direkt vun der gudder Persoun zréckgezunn, déi uginn huet: „Ech behalen en anert méi schéin fir Iech. Wann Dir fäheg sidd mat deem Charakter ze kämpfen mat deem Dir elo gekämpft hutt. Hie wäert ëmmer zréck an d'Attack sinn ...; kämpft als e gewaltege Mënsch an zéckt net fir mech ze hëllefen ... keng Angscht virun senger Belästegung, fäert net fir seng formidabel Präsenz. Ech wäert bei Iech sinn, ech wäert Iech ëmmer hëllefen, fir datt Dir et prostréieren. "

Dës Visioun gouf duerno gefollegt vun echte Sträitfäll mam Béisen. Tatsächlech huet de Padre Pio am Laf vu sengem Liewen a ville Botschaften géint de "Feind vun de Séilen" mat der Absicht vun scheppere Scheine Seele aus dem Stréck vum Satan.

Een Owend war de Padre Pio an engem Zëmmer um Rez-de-Chaussée vum Klouschter, dat als Gîtehouse benotzt. Hie war alleng an hat just op der Zëmmer ausgestreckt wéi op eemol e Mann an e schwaarze Mantelrad gewéckelt war. De Padre Pio huet iwwerrascht, opgestan, de Mann gefrot wien hie war a wat hie wollt. De Friemen huet geäntwert datt hien eng Séil vum Pur-gatorio war. „Ech sinn de Pietro Di Mauro. Ech sinn an engem Feier gestuerwen, den 18. September 1908, an dësem Klouschter, dat benotzt gouf, no der Expropriatioun vun kierchleche Gidder, als Hospice fir al Leit. Ech sinn an de Flamen gestuerwen, a mengem Stréi Matratz, iwwerrascht a mengem Schlof, direkt an dësem Raum. Ech kommen aus Feegfeier: den Här huet mir erlaabt, de Moie bei mir ze kommen an dech ze froen. Duerch dësen Mes-sa wäert ech fäeg sinn an den Himmel eranzekommen “.

De Padre Pio huet verséchert datt hien seng Mass op hien ugewannt huet ... awer hei sinn d'Wierder vum Padre Pio: "Ech wollt him bis bei d'Dier vum Klouschter begleeden. Ech hunn voll bewosst datt ech nëmmen mat engem verstuerwenen geschwat hunn, wéi ech an d'Kierchegaart gaange sinn, de Mann dee bei menger Säit war op eemol verschwonnen. Ech muss zouginn datt ech zréck an d'Klouschter e bësse erschreckt sinn. De Papp Paolino da Casacalenda, Superior vum Klouschter, wiem meng Agitatioun net entkomm war, hunn ech d'Erlaabnis gefrot dat hellegt Mass am Walrecht fir dat Joer ze feieren, nodeems ech him natierlech erkläert hunn wat geschitt ass “.

E puer Deeg méi spéit huet de Papp Paolino, intresséiert, wollt e puer Kontrollen maachen. Nodeem hien an de Registry vun der Gemeng San Giovanni Rotondo gaang ass, huet hien am Joer 1908 d'Register vum Verstuerwen ugefrot a geschriwwen. D'Geschicht vum Padre Pio entsprécht der Wourecht. Am Register am Zesummenhang mat den Doudesfäll vum Mount September huet de Papp Paolino den Numm, den Dram an de Grond fir säin Doud verfollegt: "Den 18. September 1908 ass de Pietro di Mauro am Feier vum Hospice gestuerwen, hie war Nicola".

D'Cleonice Morcaldi, spirituell Duechter, déi de Papp esou léif war, ee Mount nom Doud vun hirer Mamm ass vum Padre Pio um Enn vun der Beicht héieren ginn: „Dëse Moien ass Är Mamm an den Himmel geflunn, ech hunn hatt gesinn, während ech de Feierdeeg gemaach hunn Mass. “

Dës aner Episod gouf vum Padre Pio dem Papp Anastasio erzielt. Een Owend, wärend eleng, sinn ech an engem Chouer gebiet, ech hunn d'Rascht vun engem Kleed héieren an hunn e jonke Friar um Haaptaltor gesinn, wéi wann ech d'Candelabra staub an de Blummendéngscher arrangéiert hunn. Iwwerzeegt datt den Altor, Frà Leone, ëmsteet, well et d'Iessenszäit war, sinn ech an de Balustrade gaang a sot: "Frà Leone, gitt Iessen, et ass keng Zäit ze staubzen an den Altor ze fixéieren ". Awer eng Stëmm, déi net déi vum Brudder Leo war, äntwert mech "," Ech sinn net Brudder Leo "," A wien bass du? ", Froen ech.

„Ech sinn e Confrère vun ären, deen hei deen Nowuess mécht. Gehéier hunn mir d'Verantwortung gehalen fir den héijen Altor propper an uerdentlech ze halen während dem Testjoer. Och wann ech ze vill Mol net respektéiert hunn, datt de sacramentéierte Jesus viru mam Altor passéiert ouni datt ech dat Geseent Sakrament am Tabernakel bewahrt hunn. Fir dësen eeschte Mangel sinn ech nach ëmmer am Purgatory. Elo schéckt den Här a senger onendlecher Guttheet mech fir Iech, fir datt Dir entscheede kënnt, wéini ech an dëse Flamme vu Léift leiden muss. Hëllef Mir".

„Ech, ze gleewen, datt ech e Schwoër fir déi leiden Séil sinn, huet geruff:“ Dir bleift bis Muerges moies. Déi Séil huet geruff: Cru-dele! Dunn huet hie haart gejaut a verschwonnen. Dat Klaut huet mir eng Häerzverletzung verursaacht déi ech héieren hunn a wäert all mäi Liewen fillen. Ech, déi duerch eng helleg Delegatioun dës Séil direkt an den Himmel geschéckt hätten, hatt geschéckt fir eng aner Nuecht am Flamen vum Feegfeier ze bleiwen.

D'Erscheinunge fir de Padre Pio kéinten all Dag ugesi ginn, fir datt de Capuchin Friar gläichzäiteg an zwou Welte kéint liewen: eng siichtbar an eng onsichtbar, iwwernatierlech.

De Padre Pio selwer huet sech a senge Bréiwer un sengem spirituellen Direkter e puer Erfarunge bekennt: Lett-tera dem Padre Agostino vum 7. Abrëll 1913: "Mäi léiwe Papp, e Freideg de Moie war ech nach am Bett, wéi de Jesus fir mech optrieden. Hie war all batter a verfälscht. Hien huet mir eng ganz Rëtsch Sa-Cerdote gewisen, ënner deenen verschidden kierchlech Dignitären, vun deenen déi gefeiert hunn, déi sech selwer paréieren an déi sech duerch helleg Kleeder undress.

D'Gesiicht vu Jesus an Nout huet mech ganz leed gemaach, also wollt ech hien froen firwat hien sou vill gelidden huet. Keng Äntwert n'eb-bi. Awer säi Bléck huet mech bei dës Priister bruecht; awer kuerz duerno, bal entsat a wéi e midd war nozekucken, huet hien säi Bléck zréckgezunn a wéi hien et op mech eropgaang ass, zu menger Schrecken, hunn ech zwee Tréinen observéiert déi seng Wangen gestreift hunn.

Hien ass vun dëser Masse vu Sacer-doti mat engem groussen Ausdrock vun Onbequemen am Gesiicht geréckelt, a geruff: „Metzler! An huet sech zu mech gedréit a sot ": 'Mäi Jong, gleeft net, datt meng Péng dräi Stonnen war, nee; Ech sinn op Grond vun de Séilen, déi mir am meeschte profitéiert hunn, an Angscht bis Enn vun der Welt. An der Zäit vun der Péng, mengem Jong, däerf een net schlofen. Meng Séil geet op der Sich no e puer Drëpsen vun der Mënschfrëmmegkeet, awer ëmmer nach verloosse se mech eleng ënner dem Gewiicht vun der Indifferenz.

Den Onduerchsätz an de Schlof vu menge Ministeren mécht meng Agon méi schwéier. Wéi schlecht korrespondéiere se mat menger Léift! Wat mech am meeschte betrëfft an wat dës un hiren Indifferentismus ginn, addéieren hir Veruechtung, Ongléck. Wéi oft war ech do fir se ze trëppelen, wann ech net vun den Engelen a Séilen verléift mat mir gehollef gi wär ... Schreift un Äre Papp a sot him wat s du vu muer gesinn a héieren hues. Sot him Är Bréif un de provinsiale Papp ze weisen ... ". De Jesus ass nach eng Kéier weidergaang, awer wat hien gesot huet, ech wäert ni fir all Kreatur vun dëser Welt kënnen opzeweisen "(FATHER PIO: Epistolario I ° -1910-1922).

Bréif un de Papp Augustine vum 13. Februar 1913: "... keng Angscht, ech wäert Iech leiden, mee ech ginn Iech och d'Kraaft - de Jesus widderhëlt mech -. Ech wënschen datt Är Séil mat alldeeglechen occult Martyrdom gereinegt an getest gëtt; fäert net, wann ech den Däiwel erlaben Iech ze péngelen, an der Welt fir Iech ze wearzen, well näischt wäert virun deenen déi ënner dem Kräiz fir meng Léift manéieren an datt ech geschafft hunn fir se ze schützen "(FATHER PIO: Epistola- rio ech ° 1910-1922).

Bréif un de Papp Augustine vum 12. Mäerz 1913: “... Héiert, mäi Papp, déi gerecht Ugrëffer vun eisem léifste Jesus: Mat wéi vill ingra-titudine ass meng Léift fir Männer zréckbezuelt ginn! Ech hätt manner vun hinnen beleidegt ginn wann ech se manner gär hätt. Mäi Papp wëll se net méi aushalen. Ech wéilt ophalen mat hinnen ze gär, awer ... (an hei war de Jesus roueg a suckelt, an duerno huet hien erëm) awer hey! Meng Häerz ass gemaach fir Léift!

Cowardly a schwaach Männer maachen keng Gewalt fir Versuchungen ze iwwerwannen, déi tatsächlech hir Ongerechtegkeeten erfreet hunn. Meng Léifsten Séilen, op den Test gesat, versoen mech, déi schwaach verléisst sech op Erschöpfung a Verzweiflung, déi Staark relaxen sech lues a lues. Si verloossen mech eleng an der Nuecht, nëmme wärend dem Dag an de Kierchen.

Si këmmeren sech net méi ëm d'Sakrament vum Altor; ee schwätzt ni iwwer dëst Sakrament vun der Léift; an och déi déi iwwerhaapt schwätzen! mat wéi vill Indifferenz, mat wéi enger Kältegkeet. Meng Häerz ass vergiess; kee këmmert mech ëm meng Léift; Ech sinn ëmmer e Kontra-Staat.

Mäin Heem ass fir villen en Amusementstheater ginn; och meng Mini-Streik, déi ech ëmmer mat der Virliesung gekuckt hunn, déi ech als Schüler vu mengem A gär hunn; si sollte mäin Häerz voller Batterkeet tréischten; si sollten mir bei der Erléisung vu Séilen hëllefen, awer wien gleeft et? Vun hinnen muss ech Dankbarkeet an Ignoranz kréien.

Ech gesinn, mäi Jong, vill vun dësen, déi ... (hei huet hien opgehalen, de Sobs säin Hals gespannt, hien huet geheim gekrasch) datt ënner hypokriteschen Features si mir mat helleg Kommunioune verrot, op d'Luuchten getrampelt an d'Kräften, déi ech kontinuéierlech hinnen ginn ... "( FATHER PIO 1.: Epistolary 1. -1910-1922).