D'Konditioune fir helleg Erléisung an der Remission vu Sënnen ze kréien
Hellege Indulgenzen sinn eis Participatioun am Hellege Schatzkammer vun der Kierch. Dëse Schatz ass geformt duerch d'Verdéngschter vun der Muttergottes Jesus Christus an den Hellegen. Fir dës Participatioun: 1 ° mir erfëllen d'Scholden vun der Strof, déi mir mat der gëttlecher Gerechtegkeet hunn; 2° kënne mir dem Här déiselwecht Zefriddenheet bidden fir déi Séilen, déi am Feegfeier leiden.
D'Kierch bitt eis e grousse Räichtum vun Indulgenzen; mee wat sinn d'Konditiounen fir se ze kafen?
Fir d'Kaffi ze kafen ass et néideg:
1. Fir gedeeft ginn, net exkommunizéiert, Sujete vun deenen, déi hinnen zouginn an an engem Zoustand vun Gnod.
a) Indulgenzen sinn d'Applikatioun vun de Schätz vun der Kierch; an dofir kënnen se nëmme fir d'Membere vun der Kierch applizéiert ginn: Als Member, fir un der Vitalitéit vum Kierper deelzehuelen, muss et mat him vereenegt ginn. D'Infidels, d'Judden, d'Katechumener sinn nach net Member vun der Kierch; déi exkommunizéiert sinn net méi; dofir sinn souwuel déi eng an déi aner vun den Indulgenzen ausgeschloss. Si mussen als éischt gesond Membere vum mystesche Kierper vu Jesus Christus ginn, dat ass d'Kierch.
b) Sujete vun der Persoun déi Afloss gëtt. Tatsächlech ass d'Verloossung en Akt vun der Juridictioun, mat der Befreiung. Dofir:
d'Afloss, déi de Poopst zouginn huet, si fir déi Gleeweger aus der ganzer Welt; all déi trei ënnerleien der Juridictioun vum Poopst.D'Aflässegkeeten, déi de Bëschof op der anerer Säit zouginn, si fir seng Diözesanen. Wéi och ëmmer, well en Afloss e Gesetz vu Gonschten ass, oder e Geschenk, also, wann et keng Restriktioun an der Konzessioun ass, kann den Afloss, deen e Bëschof gëtt, vun all Auslänner, déi an d'Diözes kommen, kréien; an och vu Bistum, déi eng Zäit ausserhalb vum Bistum sinn. Datt wann d'Gemeinschaft eng Gemeinschaft zouginn, nëmme seng Membere kënnen se gewannen.
c) Dass et e Staat vu Gnod gëtt. Et ass noutwenneg, datt wien Afloss keeft, op d'mannst wann en déi lescht fromm Aarbecht mécht, sech ouni grave Schold op sengem Gewëssen a méiglecherweis mam Häerz ofgeléist vun all Häerzen verbonnen fir d'Sënn, soss wäert den Afloss net rentabel sinn. A firwat? Well d'Strof kann net zréckginn ier d'Schold ofginn ass. Am Géigendeel, et ass ganz gutt, datt wann et eng Fro ass vum Här ze berouegen, all déi virgeschriwwen Wierker an der Gnod vu Gott gemaach ginn.
Bei der Verëffentlechung vu bestëmmte partielle Genoss ass et üblech d'Wierder "mat engem berouegten Häerz" anzeginn. Dëst bedeit datt et néideg ass an der Gnod ze sinn; net, datt wien an esou engem Zoustand ass, muss en Akt vu Contrition maachen. Och d'Formuléierung: "an der üblecher Form vun der Kierch" heescht: datt d'Entloossung fir d'Berouegung vum Häerz, dat heescht, deenen, déi schonn d'Entschëllegung vun der Strof haten.
Indulgenzen kënnen net op d'Liewe applizéiert ginn. Mä et gëtt eng Notabele Fro ënnert Theologen; Ass de Staat vun der Gnod och néideg fir Afloss fir déi Doudeg ze kréien? Dat ass zweifelhaft: also, wien sech sécher wëll si fir se ze verdéngen, mécht et gutt fir sech an d'Gnod vu Gott ze setzen.
2. Dir braucht der Absicht hinnen ze kafen, zweetens. D'Intent ass genuch datt et allgemeng ass. Tatsächlech gëtt e Benefice un déi, déi et kennen a wëlle kréien. Déi allgemeng Absicht gëtt vun all Gleeweger, deen a senge Reliounswierker all d'Gefiller, déi mat hinne verbonne sinn, wëll kréien, och wann hien net genee weess wat se sinn.
Et geet duer datt et virtuell ass, dat heescht: d'Absicht haten, se eemol am Liewen ze kafen, ouni spéider zréckgezunn ze sinn. Op der anerer Säit geet d'interpretativ Absicht net duer; well dëst, tatsächlech, ni stattfonnt. D'Plenar-Indulgence am articulo mortis, dat heescht, um Punkt vum Doud, kritt och de Stierwen, vun deem kann ugeholl ginn, datt hien dës Absicht gehat hätt.
Awer de S. Alfonso mam S. Leonardo da Porto Maurizio fuerderen eis all Moien, oder op d'mannst vun Zäit zu Zäit, d'Intent ze maachen fir all déi Indulgenzen ze kréien, déi un d'Aarbechten a Gebieder verbonne sinn, déi gemaach ginn.
Wann et eng Fro vu plenum Genoss ass, ass et och néideg datt d'Häerz vun all Häerzen verbonnen ass fir d'Venial Sënn: soulaang wéi d'Affektivitéit bleift, kann et d'Sënn net zréckginn. Wéi och ëmmer, et ass gutt ze beobachten datt déi plenaresch Genoss, déi net als solch ka kritt ginn wéinst e puer Häerzen verbonnen fir venial Sënn, op d'mannst deelweis kritt gëtt.
3. Drëttens ass et néideg, déi virgeschriwwen Aarbechten auszeféieren: an Zäit, Manéier, integral an aus deem spezifesche Grond.
a) Bannent der virgeschriwwener Zäit. Déi nëtzlech Zäit, fir eng Kierch ze besichen wärend Dir Gebieder am Kapp vum Supreme Pontiff recitéiert, leeft vu Mëtteg vum Dag virdrun bis Mëtternuecht vum Dag drop. Amplaz, fir aner Gebieder a fromm Wierker (wéi Katechismus, fromm Liesen, Meditatioun) ass déi nëtzlech Zäit: vu Mëtternuecht bis Mëtternuecht. Wann et awer e Feierdag ass, un deem d'Gefill verbonnen ass, kënne fromm Wierker a Gebieder scho vun den éischte Vesper (ongeféier zwou am Nomëtteg) vum Dag virdrun bis an d'Nuecht vum Dag drop gemaach ginn. D’Visiten an d’Kierch kënnen awer ëmmer vum Dag virdrun mëttes ufänken.
Beicht a Kommioun kënnen normalerweis virausgesot ginn.
b) Op déi virgeschriwwen Manéier. Fir, wann Gebieder op de Knéien gemaach ginn, muss dat observéiert ginn.
Et ass néideg datt den Akt bewosst plazéiert ass; net duerch Zoufall, duerch Feeler, duerch Gewalt, etc.
D'Wierker si perséinlech; dat heescht, se kënnen net vun enger anerer Persoun gemaach ginn, och wann een dofir wëll bezuelen. Ausser datt d'Aarbecht, wärend perséinlech bleift, vun aneren gemaach ka ginn; zum Beispill, wann de Meeschter huet de Service Persoun ginn Almosen.
c) Ganz. An, dat ass, wesentlech ganz. Wien e Pater oder Ave an der Rousekranzrezitatioun ausléisst, kritt nach ëmmer en Genoss. Op där anerer Säit, wien ee Pater an Ave verléisst wann fënnef verschriwwen ass, léisst schonn e relativ wichtegen Deel aus a kann net Gewënn maachen.
Wann de Fasten ënner Wierker verschriwwen ass, kann d'Entloossung net vun deenen, déi et ausléisen, gewannen, och wann aus Ignoranz oder Impotenz (wéi et an engem ale Mann wier); dann ass eng legitim Ëmstellung néideg.
d) Aus dem spezifesche Grond vun der Indulgence. Als allgemenge Prinzip ass et tatsächlech net méiglech, zwou Scholden mat enger eenzeger Währung ze bezuelen, déi all déi eenzeg Währung entspriechen. An dat ass: wann et zwou Verpflichtungen sinn, kann een eenzegen Akt Iech net zefridden stellen: zum Beispill Fasten op enger Wuecht, eng Festmass, kann net fir d'Erfëllung vum Virworf a fir de Jubileum benotzt ginn, wann esou fromm Wierker virgeschriwwe goufen. du.. Sakramental Penance kann awer d'Verpflichtung déngen an erfëllen, déi aus dem Sakrament ofgeleet gëtt a profitéiere vun der Genoss. Mat deemselwechte Wierk, un deem d’Aflässegkeeten ënner verschiddenen Aspekter verbonnen sinn, ass et net méiglech, méi Afloss ze kréien, mä nëmmen eng; et gëtt eng speziell Konzessioun fir d'Rezitatioun vum Hellege Rousekranz, an deem d'Indulgenzen, déi vun de Cruciferous PPs an déi vun de PP Preachers gesot goufen, gesammelt kënne ginn.
4. D'Wierker, déi allgemeng verschriwwen sinn, sinn: Beicht, Kommioun, Besuch an enger Kierch, Vokal Virschrëfte. Dacks sinn awer aner Wierker fixéiert; besonnesch dat geschitt wann de Jubileum gebraucht gëtt.
a) Wat d'Beicht ugeet, ginn et e puer Warnungen: déi Gleeweg, déi zweemol am Mount gewinnt sinn ze Beichten an op d'mannst fënnef Mol d'Woch d'Kommioun kréien, kënnen all déi Afloss kréien, déi Beicht a Kommioun erfuerderen (ausser nëmmen de Jubileum). Ausserdeem geet d'Beicht duer, ob se an der Woch virdru gemaach gëtt oder an der Oktav no dem Dag, op deem d'Gefill fixéiert gouf. Beicht, och wann net fir bestëmmte Indulgenzen néideg ass, ass awer an der Praxis néideg; well d'Klausel "berouegt an zouginn" oder "ënner normale Konditiounen" gesat gëtt. Awer an dëse Fäll kënnen déi, déi Beicht a Kommioun benotzen, wéi uewen ernimmt, Genoss kréien.
b) Iwwer Kommioun: et ass dee beschten Deel; well et garantéiert d'Dispositioune vum Häerz fir helleg Indulgenzen ze hunn. Viaticum déngt als Kommioun fir de Kaf vun Afloss och fir de Jubileum; awer spirituell Kommioun ass net genuch. Et kann entweder op den Dag kritt ginn, op deem d'Gefill fixéiert ass, oder op der Virowend oder an den folgenden aacht Deeg.
D'Kommioun huet dann eng Besonneschheet: eng eenzeg Kommioun geet duer fir all déi plenum Afloss ze kréien, déi am Dag optriede kënnen. Tatsächlech ass et dat eenzegt Wierk dat net däerf widderholl ginn fir Genoss ze kréien, och wann dës ënnerschiddlech sinn an d'Kommioun fir jidderee erfuerderlech ass; et brauch een nëmmen déi aner Wierker esou oft ze widderhuelen, wéi et Afloss gëtt, déi ee wëll gewannen.
5. Fir déi Doudeg ginn et dann zwee speziell Konditiounen, fir ze beobachten, fir datt d'Indulgenzen op si applizéiert ginn. Dat ass: et ass néideg, datt se als applicabel fir déi Doudeg accordéiert goufen, an dat kann nëmme vum Poopst gemaach ginn; an zweetens ass et néideg, datt wien se keeft, se wierklech ëmzesetzen; entweder vun Zäit zu Zäit, oder op d'mannst eng gewéinlech Absicht.
6. Ausserdeem: vokal Gebieder ginn dacks verschriwwen: da muss een se mam Mond maachen, well mental Gebied net genuch wier. Datt wann se an enger Kierch gemaach ginn, dës Konditioun fir de Kaf néideg ass; och Gebieder scho obligatoresch aus engem anere Grond, wéi sakramental Strof, déngen. Si kënnen an all Sprooch recitéiert ginn, ofwiesselnd mat Begleeder; fir dout an domm an déi krank ass et üblech ze wiesselen. Allgemeng, wann Gebieder ouni präzis Determinatioun verschriwwen ginn, fënnef Pater, fënnef Ave a fënnef Gloria si gebraucht a si genuch. Déi trei, déi an e puer Fraternitéit ageschriwwe sinn, kënnen Indulgenzen kréien, virausgesat datt se déi virgeschriwwen Wierker setzen; och wa se d'Statuten vun de Brudderschaften selwer net observéiert hunn.