D'Tréinen vun engem Engel vum Santa Gemma Galgani

KONSTANT HËLLEF
Och am schwéiere Feld vun der Gehorsamkeet gouf Gemma vun Engelen gehollef.

De besonnesche mystesche Staat, fir deen si zu enger ganz spezieller Vocatioun an der Kierch geruff gouf, konnt net fale fir e fäerdegen, fräien a häerzleche Gehorsam un d'Leit ze stellen, déi an der Autoritéit bilden, d'Autoritéit, déi se hir ausgeübt hunn.

Och an dësem, tatsächlech, besonnesch am Feld vun der Gehorsamkeet, war Gemma déi richteg Duechter vun der Passioun a mécht voll an der Gehorsamkeet vun der gekräizegt Een an hirer Kenosis (vgl. Phil 2,8: XNUMX) mat enger Péng vum Geescht, dee bis um Enn.

D'Muttergottes, "seng Mama", wéi si hir frot, huet d'Gemma kontinuéierlech an e Liewen an e Stil vu Gehorsam bezeechent. Eis Dame educéiert hatt an d'Schoul fir Affer. Virun allem an der Verloossung zum Gottes Wëllen, ouni datt Dir Zweifelen vun anere berücksichtegt. Gemma seet dat, andeems hien zu eiser Lady geäntwert huet, ee Moie sinn d'Tréinen an hir Ae komm: "D'Tréinen koumen aus hinnen, ech wollt se net". An d'Muttergottes huet ëmgi gesot: "Weess du net, datt nom Opfer vum Kräiz Är Opfer d'Diere vum Himmel fir Iech soll opmaachen? »

Reng OBLATIV LÉIF
De Schutzengel war och Gemma d'Erzéierin an heldenhaft Gehorsam.

De S. Bulgakov huet eng extrem suggestiv Säit geschriwwen, fir ganz suergfälteg ze liesen, op der Kenosis vum Schutzengel Richtung eis, iwwer seng Opfer Léift, déi hien ausübt, ouni eppes vu senger Bliss a senger Opmierksamkeet op Gott a senger Herrlechkeet ze verléieren. Dësen Text ass illuminéierend fir de Grond fir sou vill Erënnerungen ze verstoen, och ganz schwéier, vum Schutzengel vu Gemma an vun hirer alldeeglecher Häerzenheet an Fleeg fir de jonke Mystik:

«Dës Léift [Opfer Léift] implizéiert eng Verzicht op Himmelskärfung vis-à-vis vun der Unioun mam Liewen an d'Schicksal vun der kierperlecher, großer, fleeschlecher Natur. Am integralen Geescht, eng metaphysesch Entleeung, fënnt eng ontologesch Senkung statt fir sech mat Léift zum Liewen vun engem fleischleche Wiesen ze vereenegen. Dës Kenosis huet als Ähnlechkeet (a Fundament) dat vu Gott, dat inkarnéiert Wuert, wat fir eis aarm ass, andeems hien e Mënsch gouf. No him verfollegt an zesumme mat him, ouni awer Mënsch ze ginn, gëtt den Ängelchen co-mënschlech, vereenegt mat der Mënschheet duerch d'Bänn vun der Léift ».

E puer Aussoen kënnen paradoxesch ausgesinn. Tatsächlech "metaphysesch Entleeung" an "ontologesch Senkung" am Engel schéngen net noutwendeg ze sinn fir him d'Méiglechkeet ze ginn "e Fleesch ze hunn". Op där anerer Säit ass d'Analogie vun der Kenosis vum Engel, deen "de Mënsch" beliicht, bewaacht, regelt a regéiert ", mat der Kenose vum inkarnéierte Wuert, ganz iwwerzeegend. All Service implizéiert eng "Verarmung" vu sech selwer, e Verloscht, fir deen aneren ze beräicheren. An dee vum Schutzengel ass wierklech reng oblativ Léift déi näischt fir sech selwer freet, awer alles bezitt sech op säi Client an op déi "himmlesch Frëmmegkeet" déi him uvertraut huet.

«VOLL EFFEKT VUN OBEDIENZ»
Hei ass en Essay iwwer wéi vill Gemma de Gehorsam an de Bréif vum 3. Mäerz 1901 dem Papp Germano geschätzt huet. Dëst ass e ganz wichtege Bréif, deen de Papp Germano op engem ganz delikate Moment an der Bezéiung tëscht dem Hellegen an dem gewéinleche Konfessor, Monsignor Volpi erreecht:

«Mäi Papp niewt dem Jesus a mengem aarmem Häerz, wéi eng Trouscht et gefillt gëtt, mäi Papp, fir ëmmer Gehorsam ze maachen! Ech fannen mech esou roueg, datt ech mech net selwer erkläre kann, an datt ech bemierken datt et all Effekt vu Gehorsam ass. Awer wiem schëlleg ech alles? Zu mengem aarme Papp. Villmols Merci datt Dir mir vill Saache geléiert hutt, vill Tipps krut, an ëmmer nach vu villen Gefore befreit! Mat der Hëllef vum Jesus, wëll ech alles ëmsetzen, sou datt de Jesus frou wär, an Dir wäert ni d'Méiglechkeet kréien rosen ze ginn. Liewt de Jesus! Awer Dir, mäi Papp, wësst meng Frechheet an Tiefe; mäi Kapp ass och sou schwéier; an awer wann ech heiansdo an déi üblech Defiziter falen, wäert hien net besuergt sinn, oder? Ech froen de Jesus ëm Verzeiung, an ech wäert nach eng Kéier proposéieren et net erëm ze maachen ».

Trotz engem e ganz staarken Charakter a féieren zum onofhängegt Uerteel, huet Gemma ëmmer ganz geféierlech vis-à-vis vu Familljememberen an Iwwerliewenden, besonnesch vis-à-vis vun deenen déi hir op de Wee vum Geescht geriicht hunn. Den Äerzbëschof Volpi huet hatt autoriséiert de private Gelofte vu Gehorsam ze maachen, zesumme mat der Kachlechkeet zënter 1896, an dëst Gelofte a Gemma war ni en einfachen Geste vun der Andacht.

«DAT BLËSCHT ANGEL HUN ...»
Wann de schmerzhafte Beurteelungskonflikt tëscht dem Monsignor Volpi a dem Papp Germano betreffend de mystesche Staat vu Gemma bis zur Chronizitéit opgeschloen ass, war déi intern Verlängerung vum Meedchen ganz staark. Zweifel a virun allem Mësstrauen an sech selwer an an hire spirituellen Guiden kéinten de Wee op eng onkontrolléierbar a fatal Oflehnungsreaktioun vun der Berufung an der Missioun opmaachen, op déi se mat oniwwersiichtleche aussergewéinleche mystesche Zeeche geruff gouf. An dëst war d'Conclusioun datt "Chiappino" "aarme Gemma" wollt bréngen.

D'Korrespondenz vum Hellegen ass iwwerschwemmt mat Referenzen zu dësem Konflikt deen am Joer 1901 besonnesch akut ginn ass an déi bis zum Schluss net widderspriechen. Hei kënne mir net all Passagen rekonstruéieren.

Mat enger ganz bestëmmter Form vu gudder Laun, déi aus de Bréiwer evident ass, gëtt Gemma als alleréischt Courage fir sech selwer an hire wäitem Direkter fir dat wat hatt

ass geschitt. Et ass e subtile Humor deen op déi déif bannenzeg Gläichgewiicht vun der jonker Fra erzielt.

An dëser haart, riskéierter a verlängerter Situatioun mat der Zäit, mécht den Engelesch Ministère säin Deel op eng wonnerschéin Manéier. D'Gmma's Schutzengel awer virun allem dee vum Papp Germano, en authentescht Alter-Ego vum wäitem Papp, intervenéiert als providential Mëttel fir d'Meedchen am Stuerm z'ënnerstëtzen.

Am ernimmte Bréif vum 3. Mäerz 1901 huet d'Gemma dem Papp Germano erkläert, datt hiren Engel him opgedaucht ass, awer si widderstan, präzis fir d'Uerdnungen ze respektéieren:

"Wësst Dir, mäi Papp? Freideg Nuecht huet dee geseenen Engel vu mir mech onroueg gemaach: Ech wollt et iwwerhaapt net, an hie wollt mir vill Saache soen. Hien sot zu mir soubal hien ukomm ass: "Gott blesséiert dech, o Séil uvertrauen u meng Erëmaféierung". Stellt Iech vir, mäi Papp, hunn ech geäntwert: "Hellege Engel, lauschtert: gitt Är Hänn net dreckeg mat mir; géi fort, gitt an eng aner Séil, déi weess fir d'Kaddoe vu Gott ze berechnen: Ech kann net. " Kuerz gesot, ech hu mech verstanen; awer hien huet geäntwert: "Oder vu wat sidd Dir Angscht?" "Fir net ze follegen", hunn ech geäntwert. "Nee, well Äre Papp huet mech geschéckt." Da looss ech him soen, awer ech hunn him verzweifelt. "Dir hutt Angscht, firwat denkt Dir datt Dir déi grouss Kadoen verschwënnt, déi Gott Iech ginn huet? Maach der keng Suergen. Ech froen de Jesus fir dës Gnod fir Iech; soulaang wéi Dir verspriechen mir all Hëllef ze bezuelen, déi Äre Papp Iech gëtt. An da, Duechter, keng Angscht virum Leiden. " Ech hu gutt versprach, awer ... Dir blesséiert mech e puer Mol, a rifft haart: "Liewe Jesus!" ».

Gemma erkläert dem fernen Direkter datt hatt probéiert huet ze befollegen. D'Haaptbesuergung ass datt Gemma riskéiert d'Kaddoe ze verschwenden déi kritt goufen, an anere Wierder, verluer a verwirrt ginn. Den Engel beréit hatt net Angscht ze hunn virun allem ze leiden (et ass implizit awer evident) fir Gehorsam an der konkret Situatioun ze liewen an där se sech selwer fonnt huet.

An dann, mat dem gewéinleche Wëllen gemëscht mat senger typescher Naivitéit, entschëllegt Gemma wa se "all dës Nonsens" schreift. Awer, wann de Germano sech keng Suergen huet - antriede hien -, schéckt den Engel net emol fir hatt "schéi Préken" ze maachen:

«Ech hu scho gesinn datt ech him besuergt gesinn, well ech hunn all dës Nonsens geschriwwen, awer verzeien mech: Ech lauschteren net méi op den Engel, an Dir wäert hien net méi duerno schécken. Dunn huet den Engel zu mir eescht gesot: "O Duechter, wéi vill méi perfekt war dem Jesus säi Gehorsam vu Iech! Kuckt: hien huet ëmmer gewëllt a gewëllt, an amplaz Dir hutt d'Saachen dräi oder véier Mol gesot. Dëst ass net de Gehorsamkeet datt de Jesus Iech geléiert huet! Fir op dësem Wee ze befollegen hutt Dir kee Mérite. Wëllt Dir hëllefe mat Verdéngscht a Perfektioun ze halen? Maacht et ëmmer fir d'Léift vum Jesus. Hien huet mir eng léif kleng Priedegt ginn, ass dunn fort gaang.

«Wéi eng Angscht ech si datt Dir besuergt sidd, mee ech war beschäftegt ze soen:" Gitt Är Hänn net dreckeg ", awer dunn huet hien widderholl:" Liewe Jesus! ". Also liewe Jesus! Liewt dem Jesus eleng ».

An hei bestätegt Gemma, zum Schluss, déi déif Motivatioun vun hirem Liewen; widderhëlt seng Loyalitéit mam gekräizegt Bräitchemann; wëll lydhaft wéi hien. Hien huet d'Lektioun vum Engel an dëser net-idyllescher Situatioun geléiert, an aus dësem Grond rifft hie mat him: "Liewt Jesus eleng".

"Hien HUET grouss Tréinen a sengen Aen ..."
E puer Deeg méi spéit schreift d'Gemma nach eng Kéier un de Papp Germano. Den Engel vun dëse huet hatt mam Kräiz virgestallt, animéiert et fir et mat Léift ze droen. Hien huet souguer mat hatt gekrasch. Gemma leidet vill fir wat geschitt ënnert de Leit, déi si mat filial Léift gär huet, si kommt selwer ze blaméieren.

"Haut ier ech ugefaang hunn dëse Bréif ze schreiwen, dat ech gesinn hunn, huet et fir mech ausgesinn, de Schutzengel; Huet hatt hie geschéckt? Knapps kräischen sot si zu mir: "Duechter, meng Duechter, Dir waart viru kuerzem vu Rousen, awer wësst Dir net, datt elo déi eenzel Rousen aus den stäckegen Dornen an dengem Häerz stiechen? Bis elo hutt Dir de Séiss geschmaacht deen ronderëm Äert Liewen ass, awer erënnert drun datt et grondsätzlech Gal ass. Kuckt, "huet hien dobäiginn," dëst Kräiz? Et ass d'Kräiz, déi Äre Papp Iech presentéiert: dëst Kräiz ass e Buch dat Dir all Dag liest. Verspriechen mech, Duechter, verspriechen mir, datt Dir dëst Kräiz mat Léift wäert droen, an Dir wäert et méi gär maache wéi all d'Freed vun der Welt "».

Natierlech versprécht Gemma wat den Engel vun hatt freet a sech mat hir Tréinen associéiert. Gemma Ängscht fir hir Sënnen an de Risiko fir verluer ze goen. Awer virum Engel bréngt d'Flamm vum Wonsch zum Himmel erëm op, wou et sécher ass datt all Konflikter an der lieweger Flam vun der eenzeger Léift verschwannen.

«Ech hunn him alles versprach, an mat enger ziddereger Hand hunn ech d'Kräiz ugeholl. Wärend den Engel sou mat mir geschwat huet, huet hie grouss Tréinen an den Aen, an e puer Mol huet hien mech och bei mech gemaach; an hien huet mech mat sou Opmierksamkeet ugekuckt datt hien déi geheimt verstoppe Plazen vu mengem Häerz wollt ënnersichen a mech verroden. Jo, hie war richteg fir mech ze reprochéieren: all Dag ginn ech schlecht a méi schlecht, zu Sënnen ginn ech Sënnen derbäi, a vläicht verléieren ech mech. Liewt de Jesus! Ech wënschen datt anerer net fir méng Wuel betraff waren, an amplaz si se eng Geleeënheet fir jiddereen ze bedaueren. Awer ech géif net, nee, ech géif net; Ech genéissen nëmme wann [meng Tante] bei mech ass déi leiden; Da fëllt de Jesus mech mat Gléck. Et war net laang ier ech e Freideg Owend gestuerwen ass.

Biet vill zum Jesus deen mech geschwënn an den Himmel bréngt; den Engel huet mir versprach datt, wann ech gutt sinn, hien mech direkt hëlt: elo wëll ech mech do setzen, an dofir ginn ech séier do ».

An de Bréif schléisst mat engem Gejäiz vu Schmerz aus, deen de Papp net konnt ofschrecken. Tatsächlech huet de Monsignor Volpi, wéi mir wëssen, och d'Wahrheet vun de Bréiwer, déi vum Engel geschéckt goufen, getest an den Test ass gescheitert, mat der Konsequenz vun engem negativen Uerteel iwwer aarme Gemma an op der asketescher Linn vum Papp Germano adoptéiert.

«Mäi Papp, vill biet, a schreift dann, äntwert, besonnesch op dëser Tante. Kuckt, mäi Papp, wat Sturm an Ärem Häerz, ech weess net firwat. Awer, an ech weess alles wat et ass a wat et zweifelt, vläicht vum Bréif? Awer wann de Jesus net wëll, wat muss ech maachen? Ech leiden vill, mäi Papp, net wéinst de klenge Krunn, déi de Jesus mir ginn, mee fir aner Saachen; net fir mech, ech leiden fir anerer. Ech wëll net méi iergendwou sinn: fir op der Welt ze sinn de Péng vum Jesus ze gesinn esou beleidegt beaflosst mech ze vill; meng ëmmer nei Beleidegungen: et ass ze vill Schmerz, mäi Papp. Am Paradäis, am Paradäis! Et ass fréi. De Freideg ass net versot datt ech net gaang ass, oder gutt! Mäi Papp, ech bieden hie: bieden vill zum Jesus an äntwert dann; wat och ëmmer ëm mech geet, ech sinn frou. De Jesus ass dat wat mech ënnerstëtzt. Liewt de Jesus! »

Tatsächlech äntwert de Papp Germano dem Cecilia Giannini, an op eng ganz explizit Aart a Weis: «Wat de Bréif net virgesi war fir vum Engel opgeholl ze ginn, hunn ech selwer dem Monsignor geschriwwen datt de Beweis deen hie wëlles huet net laut Gott war, awer hien huet et awer opgehalen An. Wann den Här genuch Beweiser ginn huet fir seng Interventioun ze kreditéieren, Zweifelen an no neien Themen ze kucken ass en Affront fir hien. Virwëtzeg muss als Band gesat ginn. An dofir ass de Bréif net vum Engel geholl ginn ».

Déi vum Volpi gefrot Epistolär Experiment schéngt net passend oder néideg ze sinn. De Germano limitéiert sech fir vun "Virwëtzeg" ze schwätzen, awer d'Beweiser schénge direkt eng vun de betraffene Parteien ze beréieren, dat ass, hie selwer, seng Autoritéit a seng Kredibilitéit. Wollt et eng Validatioun vun der asketescher Method sinn, vum Passionist ugeholl ginn oder d'Intent, och wann onbewosst, vu senger Diskvalifikatioun? Vläicht dohier d'Silence vum Schëld vum Engel "Bréifdréier".

"Kuckt ronderëm" an d'Saache vu Gott ass net nëmmen iwwerflësseg a kontraproduktiv: et ass och geféierlech.

«Ech WËLL ÄR SÄCH DRIVE»
Gemma weess awer virun allem d'Verloossung vun der Gehorsamkeet a genéisst en déiwe Séilfridden dofir.

De Papp Germano erzielt eis och iwwer eng erfreelech Episod: "Wéi hatt den Owend am Bett war, och wa si vu ville Leit ëmginn, matenee geschwat hunn, wann déi genannte Fra zu hatt sot:" Gemma, Dir braucht ze raschten, schlofen ", huet se direkt zougemaach den Ae leet a gutt fir ze schlofen. Ech selwer wollt et eemol testen an huet mech selwer an deem Haus bei hirem Bett fonnt, infirméiert, mat anere Familljememberen, ech sot: "Huelt meng Segen, schlof, a mir wäerten zrécktrieden". Ech hat de Kommando net fäerdeg gemaach, datt d'Gemma, wechgehend, am déifem Schlof war. Duerno sinn ech op de Knéi gaang an, hunn meng Aen am Himmel geréckelt, ech wollt e mentale Virschrëft maachen, deen erwächt. Mirabil wat! Wéi wann hatt vun enger artikuléierter a sonorescher Stëmm gestéiert wier, gëtt se erwächt an, wéi gewinnt, laacht. Ech reprochéieren hir: „Awer wéi gëtt Gehorsam gemaach? Ech hunn der gesot datt ech schlofen. " An hatt huet bescheiden: "Maacht Iech keng Suergen, Papp: Ech hu mech gefillt datt ech op d'Schëller klappen, an eng staark Stëmm huet op mech geruff: Komm, datt de Papp Iech rufft". Et war säi Schutzengel deen iwwer si gekuckt huet. "

Et gesäit aus wéi eng florid Episod. Deelweis ass et. Et ass virun allem extrem bedeitend an zwee respektéiert. An der éischter, a méi offensichtlecher, erschéngt Gem perfekten Gehorsamkeet

awer och an de meeschte Minuten an trivial Saachen. Tatsächlech, kënnt Dir op Kommando schlofen? Fir den zweeten Aspekt, wat de Schutzengel betrëfft, déi scho bal moralesch Onméiglechkeet, fir de Lucca Mystik, ze ënnerscheeden tëscht de Stëmmen vun dëser Welt an den Himmelsstëmmen, kloer spréngt, sou datt d'Barriär tëscht deenen zwee gebrach war, sécher net fir seng Fantasi. Et ass den Engel deen hatt erwächt, zum geeschtege Virgeschmaach formuléiert vum Papp Germano, se op d'Schëller ze schloën a mat lauter Stëmm ze ruffen. Mir woussten scho datt den Engel nieft Gemma kuckt.

Ëmmer bemierkt de Bulgakovll datt den Engel gär deejéinegen, dee vun him mat perséinlechen a liewege Léift geflankert ass, eng typesch interpersonal Frëndschaft Bezéiung etabléiert, mat enger Tiefe déi iwwer mënschlech Léift fir seng Vollheet an Absolutitéit geet. Hie lieft mam Mënsch, deelt säi Schicksal, sicht seng Korrespondenz a Léift. Dëst bestëmmt all Handlung vum Engel vis-à-vis vum Mënsch, mat Opmierksamkeet a Onrouen, mat Freed an Trauregkeet.

Gehéier an Gemma erfuerdert en zweemol Effort fir Perfektioun ze erreechen. Schon als Kand gouf si "gezwongen ze äntweren" zu himmlesche Stëmmen; Zweetens, de Mystik vu Lucca war total gefollegt un déi, déi de Charisma vun der Diskretioun géint hir haten an hir bannenzeg Zeechen an d'Opazitéit vum Kontingent iwwersat hunn. Mat der Hëllef vun den Engelen huet Gemma de Sieg gesongen (vgl. Pr 21,28).

"Nëmme wa mir eis vun de Verloosse vum Béise befreien", huet de Gregory vun Nissa geschriwwen, "a wa mir eis Gedanken Richtung déi héchst Ziler fixéieren, all schlecht Handlung hannerloossen an d'Hoffnung vun éiwegt Gutt virun eis maachen wéi e Spigel, kënne mir an der Kloerheet reflektéieren vun eiser Séil d'Bild vun himmlesche Saachen a mir wäerte d'Hëllef vun engem Brudder an der Géigend fillen. Tatsächlech, de Mënsch, wann hien de spirituellen a rationalen Deel vu sengem Wiesen berécksiichtegt, ass wéi e Brudder vum Engel geschéckt fir eis ze hëllefen, wa mir amgaang sinn de Pharao ze kommen ».

Gemma war ausseruerdentlech faszinéiert vum Engel, virun allem well hatt hir nonstop Humilitéit geléiert huet “. Gemma huet gutt gesinn datt et net nëmmen eng theoretesch Léier war. D'Präsenz vum Engel selwer, hir Handlungen am Bezuch op den onendleche Gott a seng assistéiert ware fir déi jonk Fra eng konstant Erënnerung un d'kennose, vun der bescheidener an geféierlecher Zoustëmmung zum Gottes Wëllen. Den Engel fir Gemma war en aussergewéinlecht behuelen Modell. Zu der Mystiker d'Léifterklärung, dëst war dem Engel seng Äntwert: "Jo, ech wäert Äre sécherleche Guide; Ech sinn däin onverzichtbar Begleeder ».