De Poopst Francis säi komplette Homily zum aussergewéinlechen Urbi et Orbi

"Wann den Owend koum" (Mark 4:35). De Passage vum Evangelium, dee mir just héieren hunn, fänkt esou un. Et ass elo säit Wochen Owend. Eng déck Däischtert huet sech iwwer eis Plaatzen, eis Stroossen an eis Stied versammelt; et huet eist Liewen iwwerholl, alles mat enger deafening Rou an engem ängschtlechen Void gefëllt, wat alles stoppt wéi et passéiert; mir spieren et an der Loft, mir mierken et an de Gesten vun de Leit, hir Ausgesinn gëtt et ewech. Mir fannen eis Angscht a verluer. Wéi d'Jünger am Evangelium, ware mir vun engem onerwaarten an turbulente Stuerm iwwerwaacht. Mir hu gemierkt datt mir am selwechte Boot sinn, all fragil an desorientéiert, awer gläichzäiteg wichteg an néideg, all vun eis geruff zesummen ze reiwen, jidderee vun eis muss deen aneren tréischten. Op dësem Boot ... et sinn eis all. Just wéi déi Jünger, déi ängschtlech mat enger Stëmm geschwat hunn, a gesot hunn "Mir stierwen" (V. 38),

Et ass einfach eis an dëser Geschicht ze erkennen. Méi schwéier ze verstoen ass dem Jesus seng Haltung.Während seng Jünger zimlech erschreckt an verzweifelt sinn, gëtt hien am Heck fonnt, an deem Deel vum Boot, deen als éischt ënnerkënnt. A wat mécht hien? Trotz dem Stuerm schléift hien gutt, vertrauen op de Papp; dat ass déi eenzeg Kéier an de Evangelien datt mir de Jesus gesinn schlofen. Wann hien erwächt, nodeems hien de Wand an d'Waasser berouegt huet, dréit hien sech mat enger reprochéierter Stëmm zu senge Jünger: "Firwat fäert Dir? Hutt Dir kee Glawen? “ (V. 40).

Loosst eis probéieren ze verstoen. Aus wat besteet dem Jünger säi Glawensmangel, am Géigesaz zum Vertrauen vum Jesus? Si haten net opgehalen un him ze gleewen; tatsächlech, si invitéiert him. Mä loosst eis kucken, wat se et nennen: "Meeschter, ass et Iech egal, wa mir stierwen?" (v. 38). Et ass Iech egal: Si mengen datt de Jesus net fir si interesséiert ass, et ass hinnen egal. Eng vun de Saachen, déi eis an eis Famillen am meeschte schueden, wa mir héieren, ass: "Këmmert Dir Iech net ëm mech?" Et ass e Saz, dee verletzt a Stuerm an eisen Häerzer entléisst. Et hätt de Jesus och schockéiert.Well hien, méi wéi jiddereen aneren, ëm eis këmmert. Tatsächlech, nodeems se hien invitéiert hunn, huet hien seng Jünger vun hirer Decouragement gerett.

De Stuerm stellt eis Schwachstelle eraus an entdeckt déi falsch an iwwerflësseg Sécherheet ronderëm déi mir eis alldeeglech Programmer, eis Projeten, eis Gewunnechten a Prioritéite gebaut hunn. Et weist eis wéi mir erlaabt hunn déi ganz Saachen, déi eist Liewen a Gemeinschaften ernären, erhalen an stäerken, déif a schwaach ginn. De Stuerm stellt all eis virverpaakt Iddien an d'Vergiess vun deem wat d'Séil vun eise Leit ernärt; all déi Versich, déi eis mat Denken an Handelen anästhetiséieren, déi eis vermeintlech "retten", awer amplaz onfäheg sinn, eis a Kontakt mat eise Wuerzelen ze bréngen an d'Erënnerung un déi, déi virun eis koumen, um Liewen ze halen. Mir entzéien eis d'Antikörper déi mir brauchen fir géint Ongléck ze konfrontéieren.

An dësem Stuerm ass d’Fassad vun deene Stereotypen, mat deenen mir eis Egoen camoufléiren, ëmmer ëm eist Bild këmmeren, gefall, erëm entdecken dat (geseent) gemeinsamt Zougehéieregkeet, vun deem mir net entzéie kënnen: eist Zougehéieregkeet als Bridder a Schwësteren.

"Firwat hutt Dir Angscht? Hutt Dir kee Glawen? " Här, Äert Wuert den Owend beaflosst eis a betrëfft eis, eis all. An dëser Welt, déi Dir méi gär hutt wéi eis, si mir mat enger knaschteg Geschwindegkeet no vir geplënnert, eis mächteg a fäeg alles ze maachen. Giereg fir Profitt, gi mir an d'Saache gefaangen an ugezunn duerch séier. Mir hunn net op Är Reproche géint eis gestoppt, mir sinn net vu Kricher oder Ongerechtegkeeten ronderëm d'Welt gerëselt ginn, an och net op de Gejäiz vun den Aarmen oder vun eisem kranke Planéit gelauschtert. Mir sinn onofhängeg weidergaang, geduecht datt mir an enger kranker Welt gesond bleiwen. Elo wou mir an engem stiermesche Mier sinn, bieden mir Iech: "Erwächt, Här!".

"Firwat hutt Dir Angscht? Hutt Dir kee Glawen? "Här, Dir rufft eis, rufft eis zum Glawen. Wat ass net sou vill ze gleewen datt Dir existéiert, awer bei Iech kommt an an Iech vertrauen. Dës Faaschtenzäit resonéiert mat Dringendes: "Berou!", "Zréck bei mech mat Ärem ganzen Häerz" (Joel 2:12). Dir rufft eis fir dës Zäit vum Prozess als Zäit vun der Wiel ze notzen. Et ass net de Moment vun Ärem Uerteel, mee vun eisem Uerteel: eng Zäit fir ze wielen wat wichteg ass a wat passéiert, eng Zäit fir ze trennen wat néideg ass vun deem wat net ass. Et ass Zäit eist Liewen erëm op d'Streck ze kréien wéi et op Iech, Här, an anerer betrëfft. Mir kënnen op vill exemplaresch Begleeder op der Rees kucken, déi, obwuel se Angscht hunn, reagéiert hunn andeems se hiert Liewe ginn. Dëst ass d'Kraaft vum Geescht gegoss a geformt an couragéiert a generéis Selbstverleegnung. Et ass d'Liewen am Geescht, dat erléisen, verstäerken an demonstréiere kann, wéi eist Liewen vernetzt an ënnerstëtzt gëtt vun normale Leit - dacks vergiess - déi net an de Schlagzeilen vun den Zeitungen an Zäitschrëften an och net op de grousse Catwalks vun der leschter Emissioun optrieden, mä déi ouni Zweiwel an dësen Deeg schreiwen se déi entscheedend Evenementer vun eiser Zäit: Dokteren, Infirmièren, Supermarchésaarbechter, Botzmëttelen, Fleegepersonal, Transportbetreiber, Affekoten a Fräiwëlleger, Fräiwëlleger, Paschtéier, Männer a Fraen reliéis an esou vill anerer, déi se verstanen hunn, datt nee eleng erreecht Erléisung. Am Gesiicht vu sou vill Leed, wou déi authentesch Entwécklung vun eise Vëlker bewäert gëtt, erliewen mir d'priisterlech Gebied vum Jesus: "Déi all een sinn" (Joh 17). Wéi vill Leit all Dag Gedold an Hoffnung bidden, oppassen net Panik ze säen, mee eng gemeinsam Verantwortung. Wéi vill Pappen, Mammen, Grousselteren an Enseignanten weisen eise Kanner mat klengen deegleche Gesten, wéi een eng Kris konfrontéiert an ëmgoe kann, andeems se hir Routine upassen, no no kucken a Gebied encouragéieren. Wéi vill bieden, bidden an intercedéieren fir d'Wuel vun all. Gebied a Stille Service: dëst sinn eis Victoire Waffen.

"Firwat hutt Dir Angscht? Dir hutt kee Glawen"? De Glawen fänkt un wann mir mierken datt mir Erléisung brauchen. Mir sinn net selbstänneg; mir Grënner eleng: Mir brauchen den Här, wéi déi al Navigateuren d'Stäre gebraucht hunn. Loosst eis de Jesus an d'Booter vun eisem Liewen invitéieren. Mir iwwerginn him eis Ängscht, fir datt hien se iwwerwanne kann. Wéi d'Jünger wäerte mir erliewen, datt mat him u Bord kee Schëffswrack gëtt. Well dat ass d'Kraaft vu Gott: alles wat eis geschitt a Richtung Gutt ze dréinen, och déi Schlecht. Bréngt Rou an eise Stuerm, well mat Gott stierft d'Liewen ni.

Den Här freet eis an invitéiert eis matten an eisem Stuerm, déi Solidaritéit an d'Hoffnung z'erwächen an ëmzesetzen, déi kapabel ass, Kraaft, Ënnerstëtzung a Bedeitung ze ginn fir dës Stonnen, an deenen alles schéngt ze wankelen. Den Här erwächt fir eisen Ouschterglawen erëm z'erwächen an z'erliewen. Mir hunn en Anker: mat sengem Kräiz si mir gerett ginn. Mir hunn e Rudder: mat sengem Kräiz si mir erléist ginn. Mir hunn eng Hoffnung: mat sengem Kräiz si mir geheelt an ëmfaassend ginn, sou datt näischt a keen eis vu senger erléisender Léift trenne kann. Matzen an der Isolatioun, wa mir ënner engem Manktem u Zärtheet an der Méiglechkeet leiden, sech géigesäiteg ze treffen, a mir de Verloscht vu sou vill Saachen erliewen, héiere mir nach eng Kéier d'Ukënnegung déi eis rett: hien ass opgestan a lieft fir eis Säit . Den Här freet eis vu sengem Kräiz, d'Liewen dat op eis waart erëm z'entdecken, kuckt op déi, déi op eis kucken, stäerken, erkennen an encouragéieren d'Gnod, déi an eis lieft. Loosst eis déi flakkende Flam net ausléisen (cf. Jes 42:3), déi ni fält a loosse d'Hoffnung erëm opfléien.

Säi Kräiz ëmfaassen heescht de Courage fannen fir all Schwieregkeeten vun der heiteger Zäit ëmzegoen, fir e Moment eis Begeeschterung fir Kraaft a Besëtz opzeginn fir Plaz ze maachen fir d'Kreativitéit déi nëmmen de Geescht inspiréiere kann. Et heescht de Courage ze fannen fir Raim ze kreéieren an deenen jidderee kann erkennen datt se genannt ginn an nei Forme vu Gaaschtfrëndlechkeet, Brudderschaft a Solidaritéit erlaben. Mat sengem Kräiz si mir gerett ginn fir d'Hoffnung ëmzegoen a loossen se all Moossnamen an all méiglech Weeër stäerken an ënnerstëtzen fir eis ze hëllefen eis selwer an anerer ze schützen. Den Här ëmfaassen fir Hoffnung ëmzegoen: dat ass d'Kraaft vum Glawen, deen eis vun Angscht befreit an eis Hoffnung gëtt.

"Firwat hutt Dir Angscht? Dir hutt kee Glawen"? Léif Bridder a Schwësteren, vun dëser Plaz, déi vum Péitrus säi zolitte Glawen erzielt, wëll ech den Owend iech all dem Här, duerch d'Fürbitte vu Maria, Gesondheet vun de Leit a Stär vum stiermesche Mier uvertraut. Vun dëser Kolonnade, déi Roum an d'ganz Welt ëmfaasst, kann Gott säi Segen op Iech erofkommen wéi eng tréischtend Emprise. Här, kënnt Dir d'Welt segenen, eise Kierper Gesondheet ginn an eis Häerzer tréischten. Dir frot eis keng Angscht ze hunn. Awer eise Glawen ass schwaach a mir fäerten. Awer Dir, Här, wäert eis net un der Barmhäerzegkeet vum Stuerm verloossen. Sot eis nach eng Kéier: "Fäert net" (Mt 28, 5). A mir, zesumme mam Péitrus, "projizéieren all eis Besuergnëss op Iech, well Dir Iech Suergen ëm eis mécht" (kuckt 1 Pt 5, 7).