Mee, Mount Maria: Meditatioun am Dag 19

DEN HEI SACRIFICE

DAG 19
Hellege Maria.

Invitatioun. - Maria, Mamm vu Barmhäerzegkeet, biede fir eis!

DEN HEI SACRIFICE
Eis Dame ass op Golgata mam Jesus ukomm; Hie war Zeie vun der grausam Kräizegung a wéi säi göttleche Jong vum Kräiz hängkt, ass hien net vun him fort gaang. Fir ongeféier sechs Stonnen war de Jesus nogelaf an dës ganz Zäit huet d'Maria un der feierlecher Opnam deelgeholl déi war gemaach. De Jong agoniséiert tëscht de Spasmen an d'Mutter huet mat him a sengem Häerz gepéngegt.
D’Offer vum Kräiz gëtt, mysteriéis, all Dag am Altar mat der Feier vun der Mass erneiert; op Golgota war d'Offer bluddeg, am Altar ass et bluddeg, awer et ass komplett identesch.
Dee feierlechste Hand vu Gottesoffer, déi d'Mënschheet den éiwege Papp kann maachen, ass d'Offer vun der Mass.
Mat eise Sënnen irritéiere mir d'göttlech Gerechtegkeet a provozéiere seng Strofe; awer dank der Mass, zu allen Zäiten vum Dag an an allen Deeler vun der Globus, dem Jesus op den Altaren zu enger onheemlecher Immolatioun vernünftegend, seng Leidungen op Golgata offréiert, presentéiert hien den Hellege Papp mat enger herrlecher Belounung an enger iwwerflësseger Zefriddenheet. All seng Wounds, sou vill göttlech eloquent Mudder, ruffen: Papp, verzeien se! - froen op Barmhäerzegkeet.
Mir schätzen de Schatz vun der Mass! Jiddereen, déi vernoléissegt Iech op der ëffentlecher Vakanz ze hëllefen, ouni e schlëmmen Excuse, verbréngt e schlëmmen Sënn. A wéi vill sënn op Fester duerch Mass schëlleg vernoléissegt ginn! Déi, déi, fir déi Gutt ewechgelooss vun aneren ze reparéieren, op eng zweet Mass lauschteren, wa se kënnen, a wann et net méiglech ass et als Partei ze maachen, gi gelueft andeems se an der Woch no gelauschtert hunn. Verdreift dës schéi Initiativ!
Regelméisseg Hellege vun eiser Lady ginn all Dag zur helleg Offer. Glawen ass erëmbeliewt, fir sou e grousse Schatz net einfach ze verléieren. Wann Dir den Touch vun der Mass fillt, maacht alles fir nozekommen an ze lauschteren; der Zäit et hëlt ass net verluer, tatsächlech ass et déi bescht benotzt. Wann Dir net kënnt, hëlleft Iech am Geescht, bitt et Gott a sidd e bësse gesammelt.
Am Buch "Praxis vu léiwe Jesus Christus" gëtt et en exzellente Virschlag: Sot moies: "Éiwege Papp, ech bidden Iech all d'Massen déi dësen Dag op der Welt gefeiert ginn! »Sot den Owend:« Éiwege Papp, ech bidden Iech all déi Mass déi den Owend op der Welt gefeiert ginn! »- D'Hellege Sacrifice gëtt och an der Nuecht opgefouert, well wann et nuets an engem Deel vum Globus ass, an der anerer ass et Dag. Aus Vertrauter déi vun eiser Dame gemaach goufen zu privilegiéierten Séilen, ass et bemierkt datt d'Muttergottin hir Intentiounen huet, sou wéi de Jesus sech selwer op den Altaren immoléiere gelooss huet, a frou ass datt si d'Massen no hire Mutterwäerten gefeiert hunn. Vue datt e gudde Gaascht vu Seele scho bitt der Madonna e ganz wëllkomm Hommage.
Mass besichen, maacht et awer richteg mat!
De Virgin, wärend de Jesus sech selwer op Golgata offréiert huet, war roueg, meditéiert a gebiet. Imitéiert d'Behuelen vun der Madonna! Wärend dem Hellege Sacrifice ass een ze sammelen, net ze chatteren, meditéieren eescht iwwer déi sublim Handlung vu Gott, déi een dem Gott ofleeft. Fir e puer wier et besser net an d'Mass ze goen, well et méi de Probleem si bréngt an dat schlecht Beispill dat se ginn, amplaz vun der Uebst.
De San Leonardo da Porto Maurizio huet ugeroden d'Mass deelzehuelen andeems se se an dräi Deeler opgedeelt huet: rout, schwaarz a wäiss. De roude Deel ass d'Passioun vu Jesus Christus: Meditéieren iwwer d'Leide vum Jesus, bis op d'Héicht. De schwaarzen Deel weist d'Sënnen aus: erënnert un vergaange Sënnen a kritt opgefaang vu Péng, well Sënnen sinn d'Ursaach vun der Passioun vum Jesus; an dëst bis Kommioun. De wäissen Deel wier d'Propositioun fir net méi ze sënnegen, protestéiert fir och d'Geleeënheeten ze flüchten; an dëst kann duerch Kommioun zum Schluss vun der Mass gemaach ginn.

EXEMPEL

Den Apostel vun der Jugend, de San Giovanni Bosco, seet, datt hien an enger Visioun d'Aarbecht gesinn huet, déi d'Dämonen wärend der Mass vum Feier maachen. Hien huet vill Däiwel ënner senge jonke Leit gesinn, déi an der Kierch gesammelt goufen. Fir e jonke Mënsch huet den Demon e Spillsaachen virgestallt, an engem aneren e Buch, fir een Drëttel eppes z'iessen
E puer kleng Däiwel stoungen op d'Schëllere vun e puer, hunn näischt gemaach awer se gestreikt. Wéi de Moment vun der Konsekratioun ukomm ass, sinn d'Dämonen fortgaang, ausser déi, déi op d'Schëllere vun e puer jonke Leit stoungen.
Den Don Bosco huet domat d'Visioun erkläert: D'Szen representéiert déi verschidde Stéierungen, op déi, mam Virschlag vum Däiwel, d'Leit an der Kierch ënnerworf ginn. Déi, déi den Däiwel op d'Schëllere gehat hunn, sinn déi, déi an engem schlëmmen Sënn sinn; si gehéieren dem Satan, kréien seng Sträichen a kënnen net bidde. De Fluch vun Dämonen op d'Verwaltung léiert datt d'Momenter vun der Héicht schrecklech fir den infernale Schlange sinn. -

Folie. - Lauschtert e puer Mass fir d'Noléissegkeet vun deenen ze reparéieren déi net um Festival matmaachen.

Ejakulation. - Jesus, göttlecht Affer, ech bidden dir dem Papp duerch d'Hänn vu Maria, fir mech a fir d'ganz Welt!