Meditatioun vun haut: d'Gnod vu Gott verstoen

Den Apostel schreift d'Galater sou datt se verstoen datt d'Gnod se aus der Herrschaft vum Gesetz ewechgeholl huet. Wéi d'Evangelium hinne gepriedegt gouf, waren et e puer, déi aus der Beschneidung komm sinn, déi, och wann d'Chrëschten, de Kaddo vum Evangelium nach ëmmer net verstanen hunn, an dofir de Virschrëfte vum Gesetz hale wollten, déi den Här deenen opgezwongen hat, déi net Gerechtegkeet gedéngt hunn, awer d'Sënn. . An anere Wierder, Gott huet e gerecht Gesetz fir ongerecht Männer ginn. Et huet hir Sënnen ervirgestrach, awer et huet se net geläscht. Mir wëssen tatsächlech datt nëmmen d'Gnod vum Glawen, duerch Charity schafft, d'Sënn ofhëlt. Ëmgedréit hunn d'Convertéiert aus dem Juddentum behaapt d'Galater ënner d'Gewiicht vum Gesetz ze stellen, déi schonn am Regime vun der Gnod waren, a bestätegen datt d'Evangelium de Galatier kee Gebrauch wier, wa se sech net erlaabt hunn ze beschneiden an net all de Virschrëfte weiderginn. Formalitéite vum jiddesche Rite.
Fir dës Iwwerzeegung hu se ugefaang Verdächte géint den Apostel Paul ze hunn, deen d'Evangelium zu de Galater gepriedegt huet an hie virgeworf huet, datt hien net der Verhalenslinn vun den aneren Apostelen gefollegt huet, déi, laut hinnen, d'Heiden induzéiert hunn als Judden ze liewen. Och den Apostel Péitrus hat dem Drock vu sou Leit noginn an huet sech dozou bruecht, sech op eng Manéier ze behuelen, déi zum Glawe gefouert huet, datt d'Evangelium de Paganen näischt géif maachen, wa se sech net zu den Impositioune vum Gesetz ënnerginn. Awer den Apostel Paul selwer huet hien vun dëser duebeler Verhalensleedung ofgelenkt, wéi hien an dësem Bréif erzielt. Dee selwechte Problem gëtt och am Bréif un d'Réimer behandelt. Wéi och ëmmer, et schéngt en Ënnerscheed ze sinn, wéinst der Tatsaach, datt an dësem St.Paul de Sträit ofstëmmt an de Sträit ofgemaach huet, deen ausgebrach war tëscht deenen, déi aus de Judden koumen an deenen, déi aus dem Heedentum koumen. Am Bréif un d'Galater adresséiert hien awer déi, déi scho vum Prestige vun de Judäser gestéiert goufen, déi se gezwongen hunn d'Gesetz ze observéieren. Si hunn ugefaang hinnen ze gleewen, wéi wann den Apostel Paul Ligen gepriedegt hätt, an invitéiert se net ze beschneiden. Dofir fänkt et sou un: "Ech sinn iwwerrascht datt Dir sou séier vun him weidergitt, deen Iech mat der Gnod vu Christus an en anert Evangelium geruff huet" (Gal 1: 6).
Mat dësem Debut wollt hien eng dezent Referenz op d'Kontrovers maachen. Also an der selwechter Begréissung, sech als en Apostel ausgeruff ze hunn, "net vu Männer, nach vum Mënsch" (Gal 1: 1), - fir ze bemierken datt sou eng Deklaratioun net an engem anere Bréif fonnt gëtt - weist ganz kloer datt déi Heralden vun falsch Iddien koumen net vu Gott mee vu Männer. Hie sollt net als mannerwäerteg behandelt ginn wéi déi aner Apostelen wat den evangeleschen Zeien ugeet. Hie wousst datt hien en Apostel war net vu Männer, nach duerch Mënsch, awer duerch Jesus Christus a Gott de Papp (vgl. Gal 1: 1).