Meditatioun vun haut: D'Bestietnes vu Christus mat der Kierch

"Dräi Deeg méi spéit war eng Hochzäit" (Jn 2, 1). Wat ass dëst Bestietnes, wann net d'Wënsch an d'Freed vun der mënschlecher Erléisung? Tatsächlech gëtt d'Erléisung an der Symbolik vun der Nummer dräi gefeiert: entweder duerch d'Beicht vun der Helleger Dräifaltegkeet oder duerch de Glawen vun der Operstéiung, déi dräi Deeg nom Doud vum Här stattfonnt huet.
Wat d'Symbolik vun der Hochzäit ugeet, erënnere mir eis datt an engem anere Passage vum Evangelium gesot gëtt datt de jéngste Jong op sengem Retour mat Musek an Dänz begréisst gëtt, inklusiv weiblech Hochzäitskleeder, fir d'Ëmwandlung vun de heednesche Leit ze symboliséieren.
"Als Bräitchemann deen aus dem Brautraum kënnt" (Ps 18: 6). Christus ass erofgaang op d'Äerd fir d'Kierch matzemaachen duerch seng Inkarnatioun. Zu dëser Kierch, déi sech tëscht de heednesche Vëlker versammelt huet, huet hien Verspriechen a Versprieche ginn. Seng Erléisung als Verspriechen, wéi versprécht éiwegt Liewen. All dëst war dofir e Wonner fir déi, déi gesinn hunn an e Geheimnis fir déi, déi verstanen hunn.
Tatsächlech, wa mir déif reflektéieren, wäerte mir verstoen datt am Waasser selwer e gewësse Bild vu Daf an Operstéiung presentéiert gëtt. Wann eng Saach duerch en interne Prozess vun engem aneren entsteet oder wann eng méi niddereg Kreatur fir eng geheim Konversioun an e méi héije Staat bruecht gëtt, si mir mat enger zweeter Gebuert konfrontéiert. D'Waasser ginn op eemol transforméiert a si wäerte spéider Männer transforméieren. A Galiläa gëtt also duerch d'Aarbecht vu Christus Waasser zu Wäin; d'Gesetz verschwënnt, d'Gnod fënnt statt; de Schiet flitt, d'Realitéit iwwerhëlt; materiell Saache gi mat spirituellen verglach; déi al Observatioun gëtt dem Neien Testament Wee.
Dee geseente Apostel bestätegt: "Al Saache si vergaangen, hei sinn nei Saache gebuer" (2 Kor 5: 17). Wéi d'Waasser an de Glieser enthale verléiert näischt vun deem wat et war a fänkt un ze sinn wat et net war, sou gouf d'Gesetz net duerch d'Komme vu Christus ofgeholl, awer profitéiert, well et seng Fäerdegstellung krut.
Beim Feele vu Wäin gëtt en anere Wäin zerwéiert; de Wäin vum Alen Testament ass gutt; awer dat vun der Neier ass besser. Dat Alen Testament un deem d'Judden sech befollegen ass am Bréif erschöpft; dat Neit un deem mir eis befollegen, restauréiert de Goût vu Gnod. De "gudde" Wäin ass d'Gebot vum Gesetz wat seet: "Dir wäert Ären Noper gär hunn an Äre Feind haassen" (Mt 5: 43), awer de Wäin vum Evangelium wat "besser" ass seet: "Ech soen Iech amplaz: Léift Är Feinden a maacht gutt mat Äre Verfolger "(Mt 5: 44).