Meditatioun haut: D'Inkarnatioun déi eis erléist huet

Gott an all Wierker vu Gott si dem Mënsch seng Herrlechkeet; an de Mënsch ass déi Plaz wou all Wäisheet a Kraaft vu Gott gesammelt ass. Wéi den Dokter seng Fäegkeet bei de Kranke beweist, sou manifestéiert sech Gott och bei de Männer. Dofir bestätegt de Paul: "Gott huet all d'Saachen an der Däischtert vum Onglawen zougemaach fir Barmhäerzegkeet fir all ze weisen" (vgl. Rom 11:32). Et bezitt sech net op geeschteg Kraaft, mee op de Mann, dee sech viru Gott an engem Zoustand vun Ongehoorsamkeet gestallt huet an Onstierflechkeet verluer huet. Awer méi spéit krut hien d'Barmhäerzegkeet vu Gott duerch d'Verdéngschter an duerch säi Jong. Sou huet hien d'Dignitéit vun engem adoptéierte Jong an him.
Wann de Mënsch ouni eidelem Stolz déi authentesch Herrlechkeet kritt, déi kënnt vun deem, wat erschaf gouf a vun deem, deen et erschaf huet, dat ass vu Gott, dem Allmächtegen, dem Architekt vun alle Saachen, déi existéieren, a wann hie verléift bleift a respektvollem Soumissioun a kontinuéierleche Thanksgiving kritt hien nach méi grouss Herrlechkeet a wäert sech ëmmer méi op dës Manéier entwéckelen, bis hien ähnlech gëtt wéi deen dee gestuerwen ass fir hien ze retten.
Tatsächlech ass de Jong vu Gott selwer "an e Fleesch ähnlech wéi dat vun der Sënn" erofgaang (Rom 8: 3) fir d'Sënn ze veruerteelen an, nodeems hien et veruerteelt huet, se komplett aus der mënschlecher Rass auszeschléissen. Hien huet de Mënsch u sech selwer bezeechent, hien zum Imitator vu Gott gemaach, hien op de Wee gesat, dee vum Papp uginn ass, sou datt hie Gott ka gesinn an him de Papp als Kaddo ginn huet.
D'Wuert vu Gott huet seng Wunneng ënner de Mënsche geluecht a gouf Mënschejong, de Mënsch gewinnt Gott ze verstoen a Gott gewinnt seng Wunneng am Mënsch ze maachen nom Wëlle vum Papp. Aus dësem Grond huet Gott eis selwer als "Zeeche" vun eiser Erléisung deen deen, gebuer vun der Jongfra, den Emmanuel ass: well dee selwechten Här war deen, deen déi gerett huet, déi u sech keng Méiglechkeet vun der Erléisung haten.
Aus dësem Grond seet de Paul, wat d'radikal Schwächt vum Mënsch bezeechent, "Ech weess datt Gutt net a mir wunnt, dat heescht a mengem Fleesch" (Rom 7:18), well d'Gutt vun eiser Erléisung net vun eis kënnt, awer vu Gott An nach eng Kéier rifft de Paul aus: «Ech sinn onglécklech! Wie befreit mech vun dësem Kierper zum Doud veruerteelt? " (Rom 7:24). Da stellt hien de Befreier vir: Déi gratuite Léift vun eisem Här Jesus Christus (vgl. Rom 7:25).
Den Jesaia selwer huet dat virausgesot: Stäerkt Iech selwer, schlappt Hänn a knaschteg Knéien, Courage, verluer Häerz, tréischt Iech, fäert net; kuck eise Gott, schafft Gerechtegkeet, wäert d'Belounung ginn. Hie selwer wäert kommen an eis Erléisung sinn (vgl. Is 35, 4).
Dëst weist datt net vun eis, awer vu Gott, deen eis hëlleft, mir hunn Erléisung.

vu Saint Irenaeus, Bëschof