Meditatioun haut: D'Pracht vun der Séil beliicht d'Gnod vum Kierper

Ech wende mech zu Iech, déi vum Vollek kommen, aus dem gewéinleche Vollek, awer Dir gehéiert zu de Reie vu Jongfraen. An Iech straalt d'Séil vun der Séil op der externer Gnod vun der Persoun. Dofir sidd Dir en trei Bild vun der Kierch.
Zu Iech soen ech: zougemaach an Ärem Zëmmer, ophalen ni Är Gedanken op Christus fest ze halen, och an der Nuecht. Am Géigendeel, Dir bleift zu all Moment op säi Besuch waart. Dat ass wat hie vun Iech wëll, dofir huet hien dech gewielt. Hie kënnt eran wann hien Är Dier op fënnt. Gitt sécher, hien huet versprach ze kommen an hie wäert säi Wuert net feelen. Wann deen deen Dir gesicht hutt kënnt, ëmfaasst hien, vertraut Iech mat him an Dir wäert opgekläert ginn. Halt hien zréck, biet datt hien net séier fort geet, bieden hien net fort ze goen. D'Wuert vu Gott leeft tatsächlech, fillt sech net midd, gëtt net vun Noléissegkeet geholl. Kann Är Séil hien op säi Wuert begéinen an da gitt an den Impressum, dee vu senger gëttlecher Ried hannerlooss gëtt: hie geet séier ewech.
A wat seet d'Jongfrain fir hiren Deel? Ech hunn et gesicht awer ech hunn et net fonnt; Ech hunn hien ugeruff awer hien huet mir net geäntwert (vgl Ct 5,6). Wann hien esou séier fort ass, denkt net datt hien net frou mat Iech wier datt Dir hien opgeruff hutt, Dir hutt him gebiet, Dir hutt d'Dier opgemaach: hien erlaabt eis dacks ze testen. Kuckt wat hien am Evangelium zu de Leit seet, déi hie gebieden hunn net ze goen: Ech muss d'Ukënnegung vum Wuert vu Gott och an aner Stied bréngen, well dofir gouf ech geschéckt (vgl. Lk 4,43:XNUMX).
Awer och wann et ausgesäit wéi wann hie fort wier, gitt him erëm.
Et ass aus der helleger Kierch datt Dir léiere musst Christus zréckzekréien. Tatsächlech huet hien Iech scho geléiert wann Dir verstitt wat Dir liest: Ech war just laanscht d'Wiechter gaang, wéi ech de beléifte vu mengem Häerz fonnt hunn. Ech hunn hie fest gehalen a loossen net lass (vgl Ct 3,4). Wat sinn dann d'Mëttel fir Christus zréckzehalen? Net d'Gewalt vun de Ketten, net d'Spannung vun de Seeler, awer d'Bindunge vu Bénévolat, d'Bindunge vum Geescht. D'Léift vun der Séil hält hien zréck.
Wann Dir och Christus besitte wëllt, sicht hien onbedéngt a fäert net d'Leed. Et ass dacks méi einfach et tëscht de Folter vum Kierper ze fannen, an den Hänn vun de Verfolger. Si seet: Wéineg Zäit war vergaangen zënter ech se passéiert hunn. Tatsächlech, wann Dir eemol aus den Hänn vun de Verfolger befreit sidd an iwwer d'Kräfte vum Béise gewënnt, wäert de Christus Iech direkt treffen, an och net datt Äre Prozess verlängert gëtt.
Si, déi sou de Christus sicht, deen de Christus fonnt huet, ka soen: Ech hunn hie fest gedréckt an ech verloossen hien net, bis ech hien a menger Mamm hiert Haus gefouert hunn, an d'Zëmmer vu mengem Elterendeel (vgl. Ct 3,4). Wat ass d'Haus vun Ärer Mamm, d'Zëmmer wann net dat intimst Hellegtum vun Ärem Wiesen?
Schützt dëst Haus, botzt d'Innere. Sinn perfekt propper gewiescht, an net méi verschmutzt vun der Ongläichheet vun der Ontrouheet, entstinn als e geeschtlecht Haus, zementéiert mam Ecksteen, klëmmt an eng helleg Priisterwei, an de Paraklet Geescht wunnt dran. Si déi de Christus op dës Manéier sicht, si déi sou zu Christus biet, gëtt net vun him opginn, éischter si kritt dacks Visitten. Tatsächlech ass hie bei eis bis zum Enn vun der Welt.

vu St. Ambrose, Bëschof