Meditatioun vun haut: en ëmmer neit Geheimnis
D'Wuert vu Gott gouf nom Fleesch eemol generéiert a fir all. Elo, aus senger Frëndlechkeet mam Mënsch, verlaangt hien no dem Geescht gebuer ze ginn an déi, déi hien wëllen a gëtt e Kand, dat mam Wuesstum vun hire Tugenden wiisst. Et manifestéiert sech an där Moossnam vun där den Empfänger weess datt se fäeg ass. Et beschränkt net déi immens Vue vu senger Gréisst aus Näid a Jalousie, awer et ass schlau, bal ze moossen, d'Kapazitéit vun deenen, déi et wëlle gesinn. Also d'Wuert vu Gott, wärend et sech souwäit manifestéiert wéi déi, déi drun deelhuelen, bleift trotzdem ëmmer fir all onverzichtbar, mat deem héije Geheimnis. Aus dësem Grond seet den Apostel vu Gott, mat Wäisheet d'Bedeitung vum Geheimnis betruecht, seet: "Jesus Christus ass dee selwechte gëschter, haut an ëmmer!" (Hebr 13,8), also bedeit datt d'Geheimnis ëmmer nei ass an ni ageet fir d'Verstoe vu mënschleche Geescht.
Christus Gott gëtt gebuer a gëtt Mënsch, hëlt e Kierper mat enger intelligenter Séil dotéiert, hien, deen et erlaabt huet Saachen aus näischt erauszekommen. Aus dem Oste féiert e Stär am hellem Dagesliicht d'Wise Männer op d'Plaz wou d'Wuert Fleesch geholl huet, fir mystesch ze demonstréieren datt d'Wuert am Gesetz an an de Propheten enthält all Sënn Wëssen iwwerschreit a féiert d'Leit an dat héchst Liicht vum Wëssen.
Tatsächlech féiert d'Wuert vum Gesetz a vun de Propheten, am Deckmantel vun engem Stär, richteg verstanen, zu der Unerkennung vum inkarnéierte Wuert vun deenen, déi duerch d'Gnod no göttlecher Zoustëmmung geruff goufen.
Gott gëtt perfekte Mënsch, ännert näischt vun deem wat der mënschlecher Natur ubruecht ass, wa mir ewechhuelen, menge mir d'Sënn, déi doriwwer eraus net dozou gehéiert. Hie gëtt de Mënsch fir de gieregen an ongedëllegem infernalen Draach ze provozéieren fir säi Beut ze friessen dat d'Mënschheet vu Christus ass. Tatsächlech gëtt Christus him säi Fleesch ze iessen. Awer dat Fleesch huet fir den Däiwel a Gëft musse ginn. D'Fleesch huet d'Monster total gestierzt mat der Kraaft vun der Gottheet, déi dran verstoppt war. Fir d'mënschlech Natur, op der anerer Säit, wier et den Heelmëttel gewiescht, well et hätt et zréck an d'originell Gnod mat der Kraaft vun der Gottheet, déi an der ass, bruecht.
Fir sou wéi den Draach, säi Gëft an de Bam vun der Wëssenschaft agefouert huet, d'Mënschheet ruinéiert huet, se schmaache gelooss huet, sou ass datselwecht, ugeholl datt hien d'Fleesch vum Här verschléckt, gouf ruinéiert an ofgestouss duerch d'Kraaft vun der Gottheet, déi dran ass.
Awer dat grousst Geheimnis vun der gëttlecher Inkarnatioun bleift nach ëmmer e Geheimnis. Tatsächlech, wéi kann d'Wuert, dat mat senger Persoun am Wesentlechen am Fleesch ass, zur selwechter Zäit wéi eng Persoun a wesentlech alles am Papp sinn? Also wéi kann datselwecht Wuert, total Gott vun Natur, total Mënsch ginn aus der Natur? An dëst ouni iwwerhaapt op déi gëttlech Natur ofzeginn, fir déi hie Gott ass, oder fir eis, fir déi hie Mënsch gouf?
De Glawen eleng erreecht dës Geheimnisser, et ass d'Substanz an d'Basis vun deene Saachen, déi all Verständnis vum mënschleche Geescht iwwerschreiden.