Medjugorje: mam Rosarie wäerte mir eis Famillen retten

Papp Lujbo: Mat der Rousekranz wäerte mir eis Familljen retten
CATECHESIS VUM PAPP LJUBO RIMINI 12. Januar 2007

Ech kommen aus Medjugorje an ech hunn d'Muttergottes gefrot mat mir ze kommen well alleng ouni hatt kann ech näischt maachen.

Ass et iergendeen deen nach ni zu Medjugorje war? (hëlt d'Hand) Okay. Et ass net wichteg zu Medjugorje ze bleiwen Et ass wichteg Medjugorje am Häerz ze liewen, besonnesch Our Lady.

Wéi Dir wësst, ass d'Muttergottes fir d'éischte Kéier zu Medjugorje de 24. Juni 1981 um Hiwwel opgedaucht. Wéi d'Visionäre bestätegen, ass d'Madonna mam Jesuskand an hiren Äerm erschien. Eis Lady kënnt mam Jesus a féiert eis op de Jesus, si féiert eis op de Jesus, wéi si vill a senge Messagen gesot huet. Si ass mat sechs Kucker erschéngt an ass ëmmer nach zu dräi Kucken a bei dräi anerer erschéngt hatt eemol am Joer, bis si nëmmen engem ausgesäit. Awer d'Muttergottes seet: "Ech wäert optrieden an ech wäert bei Iech sinn soulaang den Allerhéchsten et mir erlaabt." Ech sinn e Paschtouer zu Medjugorje fir sechs Joer. Déi éischte Kéier wéi ech 1982 als Pilger komm sinn, war ech nach ëmmer e klenge Jong. Wéi ech komm sinn hunn ech net direkt décidéiert Iech eranzeloossen, awer all Joer als Pilger komm sinn, hunn ech zu der Muttergottes gebiet an ech kann der Muttergottes Merci soen ech sinn e Fréiere ginn. Et ass net néideg d'Madonna mat Ären Aen ze gesinn, d'Madonna kann an Zitatemarken gesi ginn, och wann Dir hatt net mat Ären Ae gesäit.

Eemol huet e Pilger mech gefrot: "Firwat schéngt d'Muttergottes nëmmen de Visionäre ze gesinn a schéngt se eis och net?" D'Visionäre hunn eemol d'Muttergottes gefrot: "Firwat erschéngt Dir net fir jiddereen, firwat nëmme fir eis?" Eis Lady sot: "Geseent sinn déi, déi net gesinn a gleewen". Ech géif och soen geseent sinn déi, déi gesinn, well d'Visionäre hunn eng gratis Gnod, gratis, fir d'Muttergottes ze gesinn, awer dofir si se guer net privilegéiert fir eis, déi se net mat eisen Ae gesinn, well am Gebiet hu mir kann d'Muttergottes wëssen, säi immaculate Häerz, d'Tiefe, d'Schéinheet an d'Rengheet vu senger Léift. Hie sot an engem vu senge Messagen: "Léif Kanner, den Zweck vu menge Apparitiounen ass datt Dir glécklech sidd."

Eis Lady seet eis näischt Neies, Medjugorje huet näischt ze gebrauchen, well mir, déi d'Muttergottes Messagen liesen, wësse besser wéi anerer, awer Medjugorje ass virun allem e Kaddo vu Gott, well mir d'Evangelium besser liewen. Dofir kënnt d'Muttergottes.

Wann ech eng Noriicht erklären, da fanne mir näischt Neies an de Messagen. Eis Lady füügt näischt zum Evangelium oder dem Léiere vun der Kierch bäi. Als éischt koum d'Muttergottes eis erwächen. Wéi de Jesus am Evangelium gesot huet: "Wann de Mënschejong an der Herrlechkeet erëmkënnt, fënnt hien de Glawen op der Äerd?" Mir hoffen datt een, op d'mannst eng Persoun op der Äerd de Jesus gleeft, wann hien an Herrlechkeet zréck kënnt, wann hien zréck kënnt weess ech net.

Awer mir bieden haut fir de Glawen. De perséinleche Glawe verschwënnt, dofir klëmmt Iwwerglawen, Wahrsager, Zauberer an aner Forme vum Heedentum an all déi aner Saachen vum neien, moderne Heednismus. Dofir kënnt d'Muttergottes eis hëllefen, awer si kënnt an Einfachheet, wéi Gott an Einfachheet koum. Mir wësse wéi: De Jesus gouf zu Betlehem gebuer, aus enger Fra, der Maria, der Fra vum Joseph, déi ouni Geräisch op Betlehem komm ass, an Einfachheet. Nëmmen déi einfach erkennen datt dëst Kand, de Jesus vun Nazareth de Jong vu Gott ass, nëmmen déi einfach Schäffen an déi dräi Magien déi de Sënn vum Liewen sichen. Haut si mir heihinner komm fir der Muttergottes méi no ze kommen, well mir hänken un hirem Häerz an hirer Léift. D'Muttergottes an hir Messagen invitéiert eis: „als alleréischt de Rousekranz biet, well de Rousekranz e Gebiet fir dat Einfach ass, e Gemeinschaftsgebiet, e widderhuelend Gebied. Eis Madame huet keng Angscht méi oft ze widderhuelen: "Léif Kanner, de Satan ass staark, mam Rousekranz an Ärer Hand gewannt Dir hien".

Et huet geheescht: andeems Dir de Roserei biet, wäert Dir de Satan iwwerwannen, trotz der Tatsaach, datt hie staark schéngt. Haut als alleréischt ass d'Liewen menacéiert. Mir all kennen d'Problemer, d'Kräizer. Hei an dëser Kierch, sidd Dir net nëmmen op dës Versammlung komm, mee all d'Leit si mat Iech komm, all Är Familljen, all d'Leit, déi Dir an Ärem Häerz hutt. Hei si mir am Numm vun all deenen, am Numm vun all deenen an eiser Famill déi wäit ewech sinn, déi eis schéngen net ze gleewen, net ze gleewen. Awer et ass wichteg net ze kritiséieren, net ze veruerteelen. Mir si komm fir se all dem Jesus an der Muttergottes virzestellen. Hei si mir als alleréischt komm fir der Muttergottes mäin Häerz z'änneren, net d'Häerz vun deem aneren.

Mir sinn ëmmer geneigt wéi Männer, als Mënschen, deen aneren z'änneren. Probéiere mir selwer ze soen: “Gott, mat menger Kraaft, mat menger Intelligenz kann ech kee veränneren. Nëmme Gott, nëmmen de Jesus mat senger Gnod, ka sech änneren, kann transforméieren, net ech. Ech kann nëmmen erlaben. Wéi Muttergottes oft seet: „Léif Kanner, erlaabt mech! erlaben! " Wéi vill Hindernisser ginn et och an eis, wéi vill Zweifel, wéi vill Ängschte ginn et a mir! Et gëtt gesot datt Gott d'Gebieder direkt beäntwert, awer deen eenzege Problem ass datt mir dat net gleewen. Dofir sot de Jesus zu all deenen, déi mat Glawen un hien erukommen. " Äre Glawen huet dech gerett “. Hie wollt soen: „Dir hutt mir erlaabt Iech ze retten, fir meng Gnod dech ze heelen, fir meng Léift dech fräi ze maachen. Dir hutt mech erlaabt. "

Erlaabt. Gott waart op meng Erlaabnes, eis Erlaabnes. Dofir seet d'Muttergottes: "Léif Kanner, ech béien, ech ënnerleien Ärer Fräiheet." Mat wéi vill Respekt D'Muttergottes op jidderee vun eis zoukënnt, D'Muttergottes mécht eis net Angscht, si beschëllegt eis net, si jugéiert eis net, awer si kënnt mat grousse Respekt. Ech widderhuelen datt jidd vu senge Messagen wéi e Gebiet ass, e Gebiet vun der Mamm. Et ass net nëmmen datt mir zur Muttergottes bieden, awer ech géif soen, Si, an hirer Bescheidenheet, mat hirer Léift, Si biet zu Ärem Häerz. Biet och haut un d'Muttergottes: "Léiwe Jong, léif Duechter, maach deng Häerz op, komm no bei mech, presentéier mir all Är Léifsten, all Är krank Leit, all Är, déi wäit ewech sinn. Léiwe Jong, léif Duechter, erlaabt meng Léift an Äert Häerz ze kommen, Är Gedanken, Är Gefiller, Äert aarmt Häerz, Äert Geescht “.

D'Léift vun der Muttergottes, vun der Muttergottes Maria, wëll op eis ofkommen, op eis all, op all Häerz. Ech wéilt e puer Wierder iwwer Gebied soen.

Gebiet ass dat stäerkst Mëttel dat existéiert. Ech géif soen datt d'Gebiet net nëmme spirituell Training ass, d'Gebiet ass net nëmmen e Virschlag, e Gebot fir d'Kierch. Ech géif soen datt d'Gebiet Liewen ass. Just wéi eise Kierper net ouni Iessen liewe kann, sou ass eise Geescht, eise Glawen, eis Bezéiung mat Gott gebrach, et gëtt et net, wann et et net gëtt, wann et kee Gebied gëtt. Sou vill wéi ech u Gott gleewen, sou vill bieden ech. Mäi Glawen a Léift sinn am Gebied manifestéiert. Gebiet ass dat stäerkst Mëttel, et gëtt keen anert Mëttel. Dofir ass d'Muttergottes fir 90% vun hire Messagen ëmmer: „Léif Kanner, biet. Ech bieden Iech ze bieden. Biet mam Häerz. Biede bis d'Gebiet fir Iech Liewen gëtt. Léif Kanner, setzt de Jesus als éischt. "

Wann d'Muttergottes en anert Mëttel géif wëssen, géif hatt et sécher net fir eis verstoppen, hatt wëllt näischt fir seng Kanner verstoppen. Gebiet géif ech soen ass eng schwéier Aarbecht an d'Muttergottes an hire Messagen erzielt eis net wat einfach ass, wat mir gär hunn, awer si erzielt eis wat fir eis Gutt ass, well mir hunn d'verletzte Natur vum Adam. Fernseh kucken ass méi einfach wéi ze bieden. Wéi dacks wëlle mir net bieden, fille mir eis net bereet ze bieden. Wéivill Mol probéiert de Satan eis ze iwwerzeegen datt Gebiet nëtzlech ass. Vill Mol am Gebied fille mir eis eidel an ouni Gefiller bannen.

Awer all dëst ass net wichteg. Am Gebiet däerfe mir keng Gefiller sichen, egal wéi se sinn, mä mir mussen de Jesus sichen, Seng Léift. Wéi Dir d'Gnod net mat Ären Ae gesitt, kënnt Dir kee Gebied gesinn, Vertrauen, Dir kënnt et dank enger anerer Persoun gesinn déi gesäit. Dir kënnt d'Léift vum aneren net gesinn, awer Dir erkennt se duerch siichtbar Gesten. All dës Realitéite si spirituell a mir gesi keng spirituell Realitéit, awer mir spieren et. Mir hunn d'Fäegkeet ze gesinn, ze héieren, ech géif soen dës Realitéite ze beréieren déi mir net mat eisen Ae gesinn, awer mir fille se dobannen. A wa mir am Gebiet sinn, wësse mir eis Péng. Haut géif ech soen de Mënsch leid a fënnt sech an enger Situatioun vun Ignoranz, Ignoranz vun existenziellen Saachen, trotz der Tatsaach datt de Mënsch esou vill Fortschrëtter an der Technologie, der Zivilisatioun gemaach huet. An all aner mënschlech Saachen ass hien ignorant. Hie weess et net, keen vun den intelligentste Männer kann dës Froen beäntweren, déi de Mënsch sech vläicht net stellt, awer Gott freet an him. Wou si mir hier op dëser Äerd? Wat musse mir maachen? Wou gi mir nom Doud hin? Wien huet decidéiert datt Dir gebuer muss ginn? Wéi eng Elteren musst Dir hunn wann Dir gebuer sidd? Wéini sidd Dir gebuer?

Keen huet dech fir all dat gefrot, d'Liewe krut een. Et ass all Mënsch a sengem eegene Gewësse fillt sech verantwortlech, net zu engem anere Mënsch, awer hie fillt sech verantwortlech fir säi Schëpfer, Gott, deen net nëmmen eise Schëpfer ass, awer eise Papp ass, de Jesus huet eis dëst verroden.

Ouni Jesus wësse mir net wien mir sinn a wou mir higinn. Dofir seet d'Muttergottes eis: "Léif Kanner, ech kommen zu Iech als Mamm an ech wëll Iech weisen, wéi vill Gott, Äre Papp, dech gär huet. Léif Kanner, Dir sidd net bewosst wéi vill Gott dech gär huet. Léif Kanner, wann Dir wësst wéi vill ech dech gär hunn, géift Dir kräischen aus Freed “. Eemol hunn d'Visionäre Our Lady gefrot: "Firwat sidd Dir sou schéin?". Dës Schéinheet ass keng Schéinheet déi mat den Ae sichtbar ass, et ass eng Schéinheet déi dech fëllt, déi dech unzitt, déi Iech Fridde gëtt. Eis Lady sot: "Ech si schéin, well ech hunn et gär". Wann Dir och gär hutt wäert Dir schéin sinn, sou datt Dir net vill Kosmetik brauch (dat ass wat ech soen, net Our Lady). Dës Schéinheet, déi aus engem léiwen Häerz kënnt, awer en haasst Häerz kann ni schéin an attraktiv sinn. En Häerz dat gär huet, en Häerz dat Fridde bréngt, ass sécher ëmmer schéin an attraktiv. Och eise Gott ass ëmmer schéin, hien ass attraktiv. Een huet de Visionäre gefrot: „An dëse 25 Joer ass d'Muttergottes e bëssen al ginn? "D'Visionäre soten:" Mir sinn al ginn, awer d'Muttergottes ass ëmmer déiselwecht ", well et geet ëm déi spirituell Realitéit, de spirituellen Niveau. Mir probéieren ëmmer ze verstoen, well mir liewen a Raum an Zäit a mir kënnen dat ni verstoen. Léift, Léift gëtt ni al, Léift ass ëmmer attraktiv.

Haut ass de Mënsch net hongereg fir Iessen, awer mir sinn all hongereg fir Gott, fir Léift. Dësen Honger, wa mir probéieren et mat Saachen zefridden ze stellen, mam Iessen, gi mir nach méi hongereg. Als Priister froen ech mech ëmmer wat et hei zu Medjugorje ass, dat sou vill Leit unzitt, sou vill Gleeweg, sou vill Pilger. Wat gesinn se? An et gëtt keng Äntwert. Wann Dir op Medjugorje kommt, ass et net sou eng attraktiv Plaz, et gëtt näischt mënschlech gesinn ze gesinn: si sinn zwee Bierger voller Steng an zwou Milliounen Souvenirgeschäfter, awer et ass eng Präsenz, eng Realitéit déi net ze gesinn ass. d'Aen, awer fillt mam Häerz. Vill hunn mir dat bestätegt, awer och ech hunn erlieft datt et eng Präsenz ass, eng Gnod: hei zu Medjugorje ass et méi einfach Äert Häerz opzemaachen, et ass méi einfach ze bieden, et ass méi einfach ze bekennen. Och wann hien d'Bibel liest, wielt Gott konkret Plazen, wielt konkret Leit duerch déi hie verkënnegt, schafft.

An de Mënsch, wann e sech selwer virum Wierk vu Gott fënnt, fillt sech ëmmer onwierdeg, Angscht, ëmmer dogéint. Wa mir de Moses och gesinn, widdersetzt a seet: "Ech kann net schwätzen" an den Jeremiah seet: "Ech sinn e Kand", leeft de Jonah och fort well hie fillt sech net genuch wat Gott freet, well Gott seng Wierker si grouss. Gott schafft super Saachen duerch d'Erscheinunge vun der Muttergottes, duerch all déi, déi Jo zu der Muttergottes gesot hunn. Och an der Einfachheet vum Alldag schafft Gott super Saachen. Wa mir de Rousekranz kucken, ass d'Rousekranz ähnlech wéi eisen Alldag, einfach, monoton ass e widderhuelend Gebied. Also, wa mir eisen Dag kucken, all Dag maache mir déiselwecht Saachen, vu wa mir opstinn, bis mir an d'Bett ginn, mir maachen all Dag vill Saachen. Also och am repetitive Gebiet. Haut, sou ze soen, kann d'Rousekranz e Gebiet sinn, dat net gutt verstanen ass, well haut am Liewen siche mir ëmmer no eppes Neies, zu all Präis.

Wa mir Fernseh kucken, Reklammen ëmmer muss do eppes anescht, oder nei, kreativ sinn.

Dofir siche mir och eppes Neits an der Spiritualitéit. Amplaz datt d'Kraaft vum Chrëschtentum net ëmmer an eppes Neies ass, d'Kraaft vun eisem Glawen ass an der Transformatioun, an der Kraaft vu Gott déi d'Häerzen transforméiert. Dëst ass d'Kraaft vum Glawen an dem Chrëschtentum. Wéi eis léif himmlesch Mamm ëmmer gesot huet, eng Famill déi zesumme bidd bleift zesummen. Op der anerer Säit kann eng Famill déi net zesumme biet zesumme bleiwen, awer d'Gemeinschaftsliewe vun der Famill wäert ouni Fridden, ouni Gott, ouni Segen, ouni Merci. Haut, souzesoen an der Gesellschaft an där mir liewen, ass et net modern e Chrëscht ze sinn, et ass net modern ze bieden. Puer Famillje bieden zesummen. Mir kënnen dausend Ausried fannen net ze bieden, Fernseh, Engagementer, Aarbechtsplazen, a vill Saachen, dofir probéiere mir eist Gewëssen ze berouegen.

Awer Gebied ass schwéier Aarbecht. Gebiet ass eppes, op dat eist Häerz déif verlaangt, sicht, wënscht, well nëmmen am Gebiet kënne mir d'Schéinheet vu Gott schmaachen, déi eis virbereede wëll a gitt. Vill soen datt wann d'Rousekranz gebiet gëtt, ginn et vill Gedanken, vill Oflenkungen. De Friar Slavko sot datt déi, déi net bieden, kee Problem mat Oflenkungen hunn, nëmmen déi déi bieden. Schlecht Oflenkung ass net nëmmen de Probleem vum Gebied, Oflenkung ass de Problem vun eisem Liewen. Wa mir méi déif an eis Häerzer sichen a kucken, da gesi mir wéi vill Saachen, wéi vill Aarbechtsplaze mir zoufälleg maachen, wéi dëst.

Wa mir eis géigesäiteg kucken, si mir eis selwer, entweder ofgelenkt oder geschlof .. Distraktioun ass d'Liewensproblem. Well d'Gebiet vum Rousekranz hëlleft eis eise spirituellen Zoustand ze gesinn, wou mir ukomm sinn. Eise verstuerwene Poopst Johannes Paul II huet vill schéi Saachen a sengem Bréif "Rosarium Virginia Mariae" geschriwwen, wat ech sécher sinn, datt hien och d'Botschaften vun der Muttergottes gelies huet.

A sengem Bréif huet hien eis encouragéiert dëst schéint Gebied ze bieden, dëst staark Gebied ech a mengem geeschtege Liewen, wann ech an d'Vergaangenheet kucken, am Ufank, wéi ech geeschteg zu Medju erwächt sinn, hunn ech ugefaang de Rousekranz ze bieden, ech hu mech gefillt vun dësem Gebied ugezunn. Duerno sinn ech op d'Bühn vu mengem spirituellen Liewen komm, wou ech no engem Gebiet vun enger anerer Aart, Meditatiounsgebied gesicht hunn.

D'Gebiet vum Rousekranz ass e mëndlecht Gebied, sou ze soen, et kann och zu engem kontemplativt Gebied ginn, en déift Gebiet, e Gebiet dat d'Famill zesumme brénge kann, well duerch d'Gebiet vum Rousekranz gëtt Gott eis säi Fridden, säi Segen , seng Gnod. Nëmme Gebied kann eis Häerz berouegen, berouegen. Eis Gedanken och. Mir brauche keng Angscht virun Oflenkungen am Gebied. Mir musse bei Gott komme wéi mir sinn, ofgelenkt, geeschteg fehlend an eisem Häerz a Plaz op sengem Kräiz, um Altor, a sengen Hänn, a sengem Häerz, alles wat mir sinn, Oflenkungen, Gedanken, Gefiller, Emotiounen, Schold a Sënnen ., alles wat mir sinn. Mir musse sinn a kommen an d'Wourecht an a sengem Liicht. Ech sinn ëmmer verwonnert an iwwerrascht vun der Gréisst vun der Muttergottes Léift, fir hir Léift als Mamm. Besonnesch an der Noriicht déi d'Muttergottes dem visionäre Jakov am jäerleche Chrëschtmessage ginn huet, huet d'Muttergottes sech virun allem un d'Famillje gedréit a gesot: "Léif Kanner, ech wëll datt Är Familljen Helleg ginn". Mir denken datt Hellegkeet fir anerer ass, net fir eis, awer Hellegkeet ass net géint eis mënschlech Natur. Hellegkeet ass wat eist Häerz verlaangt, sicht am déifsten. Eis Lady, déi zu Medjugorje erschien ass net komm fir eis Freed ze klauen, eis vu Freed ze entzéien, vum Liewen. Nëmme mat Gott kënne mir d'Liewen genéissen, d'Liewen hunn. Wéi hie gesot huet sot hien: "Keen kann an der Sënn glécklech sinn."

A mir wësse gutt datt d'Sënn eis täuscht, datt d'Sënn eppes ass wat eis vill versprécht, datt et attraktiv ass. De Satan gesäit net ellent, schwaarz a gehongert aus, hie gesäit normalerweis schéin an attraktiv aus a versprécht vill, awer um Enn fille mer eis verfouert, mir fillen eis eidel, verletzt. Mir wëssen et gutt, ech soen ëmmer dëst Beispill, dat kann trivial schéngen, awer wann Dir e Schockela an engem Geschäft geklaut hutt, duerno, wann Dir et iesst, de Schockela net méi sou séiss. Och de Mann wann e Mann dee seng Fra ausgeliwwert huet oder d'Fra déi hire Mann ausgeliwwert huet kann net glécklech sinn, well d'Sënn net erlaabt d'Liewen ze genéissen, d'Liewen ze hunn, de Fridden ze hunn. Sënn, am wäitste Sënn, d'Sënn ass de Satan, d'Sënn ass eng Kraaft, déi méi staark ass wéi de Mënsch, de Mënsch kann d'Sënn net mat senger eegener Kraaft iwwerwannen, dofir brauche mir Gott, mir brauchen de Retter.

Mir kënnen eis net retten, eis gutt Wierker retten eis sécher net, och net mäi Gebiet, eist Gebiet. Nëmmen de Jesus rett eis am Gebiet, de Jesus rett eis an der Beicht déi mir maachen, de Jesus an der Helleger Mass, de Jesus rett an dëser Begéinung. Näischt anescht. Kann dës Versammlung eng Geleeënheet sinn, e Kaddo, e Mëttel, e Moment duerch deen de Jesus an d'Muttergottes bei Iech komme wëllen, si wëllen an Äert Häerz eragoen, sou datt Dir den Owend gleeweg gëtt, deen dee gesäit, seet, wierklech gleeft zu Gott.De Jesus an d'Muttergottes si keng abstrakt Leit, an de Wolleken. Eise Gott ass net eppes abstraktes, eppes wat wäit ewech vun eisem konkrete Liewen ass. Eise Gott gouf e konkrete Gott, gouf eng Persoun a geweit, mat senger Gebuert, all Moment vum mënschleche Liewen, vu senger Konzeptioun bis zum Doud. Eise Gott huet all Moment souzesoen all mënschlecht Schicksal absorbéiert, alles wat Dir wunnt.

Ech soen ëmmer, wann ech mat Pilger zu Medjugorje schwätzen: "Eis Lady ass hei" D'Muttergottes hei zu Medju begéint, biet, erlieft sech selwer, net als hëlze Statu oder en abstrakt Wiesen, mee als Mamm, als Mamm lieweg, eng Mamm déi d'Häerz huet. Vill wann se op Medjugorje kommen, soen: "Hei zu Medjugorje fillt Dir Iech Fridden, awer wann Dir heem kënnt, verschwënnt dat alles". Dëst ass jidderee säi Problem. Et ass einfach Chrëscht ze sinn wa mir hei an der Kierch sinn, de Problem ass wa mir heem ginn, wa mir da Chrëschte sinn. De Problem ass ze soen: "Loosst eis de Jesus an der Kierch loossen an ouni Jesus an ouni Muttergottes heem goen, amplaz hir Gnod an eisen Häerzer bei eis ze droen, d'Mentalitéit, d'Gefiller vum Jesus, seng Reaktiounen, ze probéieren unzehuelen fir hie besser ze kennen an him erlaabt mech all Dag a méi a méi ze transforméieren. Wéi ech gesot hunn, wäert ech manner schwätzen a méi bieden. D'Zäit fir ze bieden ass komm.

Wat ech Iech wënschen ass datt no dëser Versammlung, no dësem Gebied, d'Muttergottes mat Iech kënnt.

Ganz richteg.

Quell: http://medjugorje25anni.altervista.org/catechesi.doc