Medjugorje: wat sinn déi zéng Geheimnisser?

De groussen Intérêt vun den Erscheinunge vu Medjugorje betrëfft net nëmmen dat aussergewéinlecht Event dat zënter 1981 manifestéiert ass, awer och, an ëmmer méi, déi direkt Zukunft vun der ganzer Mënschheet. De laangen Openthalt vun der Queen of Peace ass am Hibléck op en historesche Passage voller déidlecher Gefore. D'Geheimnisser déi eis Fra zu de Visionäre verroden huet betreffen zukünfteg Eventer déi eis Generatioun wäert bezeechnen. Et ass eng Perspektiv op d'Zukunft déi, sou wéi et dacks an de Profezeiunge geschitt, riskéiert Angschtzoustänn an Duercherneen z'erhéijen. D'Kinnigin vum Fridden selwer ass virsiichteg eis Energien op de Wee vun der Konversioun ze drängen, ouni eppes ze ginn dem mënschleche Wonsch d'Zukunft ze wëssen. Wéi och ëmmer, d'Botschaft ze verstoen, déi de Muttergottes wëll duerch eis Pädagogik vu Geheimnisser iwwerbréngen ass fundamental: Hir Offenbarung representéiert am Endeffekt e grousst Kaddo vu gëttleche Barmhäerzegkeet.

Als éischt muss gesot ginn datt d'Geheimnisser, an der Bedeitung vun Eventer, déi d'Zukunft vun der Kierch an d'Welt betrëfft, net nei bei den Erscheinunge vu Medjugorje sinn, awer hir Virgänger vun aussergewéinlechen historeschen Impakt am Geheimnis vu Fatima hunn. Den 13. Juli 1917 huet Our Lady un déi dräi Kanner vu Fatima ongeféier déi dramatesch Via Crucis vun der Kierch a Mënschlechkeet am ganzen XNUMX. Joerhonnert opgedeckt. Alles wat hien ugekënnegt huet gouf dunn pénktlech realiséiert. D'Geheimnisser vu Medjugorje ginn an dësem Liicht plazéiert, och wann déi grouss Diversitéit par rapport zum Geheimnis vu Fatima läit an der Tatsaach datt jidderee se opgedeckt gëtt éier et geschitt. D'Marians Pädagogik vun der Geheimnis ass dofir Deel vun deem helleger Erléisungsplang, deen zu Fatima ugefaang huet an déi, duerch Medjugorje, déi direkt Zukunft ëmhëlt.

Et sollt och betount ginn datt d'Virwaart vun der Zukunft, déi d'Substanz vu Geheimnisser ass, Deel vum Wee ass, wéi Gott sech selwer an der Geschicht opgedeckt huet. All Hellege Schrëft ass, no méi Inspektioun, eng grouss Profezeiung an sou ass säi Schlussbuch, d'Apokalypse, dat gëtt helleg Liicht op der leschter Stuf vun der Erléisungsgeschicht werft, dat vun der éischter op déi zweet Kéier vu Jesus Christus. An der Zukunft opzeweisen, manifestéiert Gott seng Herrschaft iwwer Geschicht. Tatsächlech kann hien alleng mat Sécherheet wëssen wat wäert geschéien. D'Realiséiere vu Geheimnisser ass e staarkt Argument fir d'Kredibilitéit vum Glawen, souwéi eng Hëllef déi Gott an Situatioune vu grousse Schwieregkeeten ubitt. Besonnesch sinn d'Geheimnisser vu Medjugorje en Test fir d'Wahrheet vun den Erscheinungen an eng grandiose Manifestatioun vu göttleche Barmhäerzegkeet mat Bléck op d'Aventure vun der neier Friddenwelt.

D'Zuel vun de Geheimnisser, déi vun der Kinnigin vum Fridden ginn ass, ass bedeitend. Zéng ass eng biblesch Nummer, déi un déi zéng Plagen vun Egypten erënnert. Wéi och ëmmer, et ass eng geféierlech Kombinatioun, well op d'mannst ee vun hinnen, deen drëtten, ass keng "Strof", mee e gëttlecht Zeechen vun der Erléisung. Zu der Zäit vun dësem Buch (Mee 2002) schreiwen dräi vun de Visionären, déi net méi alldeeglech awer alljährlech Erscheinungen hunn, behaapten datt si scho zéng Geheimnisser kritt hunn. Déi aner dräi awer déi, déi nach ëmmer d'Erscheinunge vun all Dag hunn, kruten néng. Keen vun de Secher weess d'Geheimnisser vun deenen aneren a se schwätzen net iwwert si. Wéi och ëmmer, d'Geheimnisser solle fir all d'selwecht sinn. Awer nëmmen ee vun de Visionären, Mirjana, huet d'Aufgab vun eiser Lady kritt fir se der Welt z'entdecken ier se passéieren.

Mir kënnen also vun zéng Geheimnisser vu Medjugorje schwätzen. Si betreffen eng net ze wäit Zukunft, well et wäert de Mirjana an e Paschtouer gewielt ginn, fir se z'entdecken. Et kann vernünfteg argumentéiert ginn datt se net ufänken ze realiséieren bis nodeems se op all sechs Visionären opgedeckt goufen. Wat d'Geheimnisser kenne sinn, gëtt als folgend vum visionäre Mirjana zesummegefaasst: "Ech hu missen e Paschtouer wielen fir déi zéng Geheimnisse matzedeelen an ech hunn de franziskanesche Papp Petar Ljubicic gewielt. Ech muss him zéng Deeg virdru soen wat geschitt a wou. Mir musse siwe Deeg am Fasten an am Gebied an dräi Deeg verbréngen ier hie jiddereen muss soen. Hien huet kee Recht ze wielen: ze soen oder net ze soen. Hien huet ugeholl datt hien alles fir all dräi Deeg virdru seet, also wäert et gesinn datt et eng Saach vum Här ass. Eis Dame seet ëmmer: "Schwätz net iwwer Geheimnisser, mee bieden a wien mech als Mamm a Gott als Papp fillt, keng Angscht virun eppes ze hunn" ».

Op d'Fro wann d'Geheimnisser d'Kierch oder d'Welt betrëfft, äntwert d'Mirjana: "Ech wëll net sou präzis sinn, well d'Geheimnisser geheim sinn. Ech soen just datt d'Geheimnisser fir d'ganz Welt sinn. " Wat dat drëtt Geheimnis ugeet, all déi Visionäre wëssen et an averstane se ze beschreiwen: «Et wäert en Zeechen um Bierg vun den Erscheinunge sinn - seet d'Mirjana - als Kaddo fir eis all, well mir gesinn datt d'Madonna hei als eis Mamm präsent ass. Et wäert e schéint Zeechen sinn, wat net mat mënschlechen Hänn gemaach ka ginn. Et ass eng Realitéit déi bleift an déi vum Här kënnt.

Wat de siwente Geheimnis seet, seet d'Mirjana: „Ech hunn zu eiser Damm gebiet, wann et méiglech wier, datt op d'mannst en Deel vun deem Geheimnis geännert gouf. Si huet geäntwert datt mir musse bidden. Mir hu vill gebiet a si huet gesot datt en Deel geännert ginn ass, awer datt et elo net méi geännert ka ginn, well et ass de Wëllen vum Här dee muss realiséiert ginn ». Mirjana argumentéiert staark datt kee vun den zéng Geheimnisse kann elo geännert ginn. Si ginn d'Welt dräi Deeg virdrun ugekënnegt, wéi de Priester seet wat geschitt a wou d'Evenement wäert geschéien. A Mirjana (wéi an deenen aneren Visionären) gëtt et déi intim Sécherheet, net berücksichtegt vun iergendeen Zweifel, datt dat wat d'Madonna an den zéng Geheimnisse verroden huet, onbedéngt wäert erfëllen.

Ausser dem drëtten Geheimnis dat e "Zeechen" vun aussergewéinlecher Schéinheet ass an de siwenten, wat an apokalyptesche Wierder "Schierm" kéint genannt ginn (Offenbarung 15, 1), ass den Inhalt vun den anere Geheimnisser onbekannt. Hypothese ass et ëmmer geféierlech, wéi op der anerer Säit déi meescht disparéiert Interpretatioune vum drëtten Deel vum Geheimnis vu Fatima beweisen, ier et bekannt gouf. Wéi gefrot ob déi aner Geheimnisser "negativ" sinn, huet d'Mirjana geäntwert: "Ech kann näischt soen." An awer ass et méiglech, mat enger allgemenger Reflexioun iwwer d'Präsenz vun der Kinnigin vum Fridden an op hirem ganzen Messagen, d'Conclusioun z'erreechen datt de Set vu Geheimnisser betrëfft genau dat héchst Gudde Fridden, deen haut a Gefor ass, mat grousser Gefor fir d'Zukunft vun der Welt.

Et ass opfälleg an de Visionäre vu Medjugorje a besonnesch a Mirjana, wiem eis Dame déi grave Verantwortung uvertraut huet d'Geheimnisser der Welt bekannt ze maachen, d'Astellung vun der grousser Serenitéit. Mir si wäit vun engem bestëmmte Klima vu Belästegung an Ënnerdréckung, déi vill supposéierter Offenbarunge charakteriséieren, déi sech an der reliéiser Ënnerwuesse proliferéieren. Tatsächlech ass de finalen Outlet voller Luucht an Hoffnung. Et ass schlussendlech e Passage vun extremer Gefor op de mënschleche Wee, awer deen wäert zu der Golfkugel vun enger Welt féieren, déi vum Fridde bewunnt ass. D'Madonna selwer schwätzt an hire ëffentleche Messagen d'Geheimnisser net, och wa si sech net hale fir iwwer d'Geforen déi virun eis leien, awer léiwer weider nozekucken, op d'Fréijoerszäit, an där se d'Mënschheet wëllt féieren.

Zweiflech d'Mutter vu Gott "huet eis net Angscht gemaach", wéi d'Visionäre gär widderhuelen. Si fuerdert eis op Konversioun net mat Drohungen, mee mat engem Plädoyer vu Léift. Allerdéngs säi Ruff: «Ech bieden Iech, konvertéiert! »Weist den Eescht vun der Situatioun un. Déi lescht Dekade vum Joerhonnert huet gewisen wéi vill Fridden a Gefor um Balkan war, wou d'Muttergottes erschéngt. Um Ufank vum neie Joerdausend hu sech bedrohend Wolleken um Horizont versammelt. D'Mëttel vun der Massevernichtung riskéiere Protagonisten an enger Welt ze ginn, déi duerch Onglawen, Haass an Angscht gekräizt gëtt. Sinn mir zum dramateschen Moment komm wou déi siwe Schossele vu Gottes Roserei op d'Äerd gegoss ginn (vgl. Offenbarung 16: 1)? Konnt et wierklech e méi schrecklecht a méi geféierlecht Plo fir d'Zukunft vun der Welt sinn wéi en Atomkrich? Ass et korrekt an de Geheimnisse vu Medjugorje en extremt Zeeche vu gëttlecher Barmhäerzegkeet an der dramateschster wann an der Geschicht vun der Mënschheet ze liesen?