Eucharistesch Wonner: Beweis vu Real Präsenz

Op all kathoulescher Mass, nom Kommando vum Jesus selwer, hëlt de Feierde de Wirt a seet: "Huelt dëst, all vun iech an ësst et: dëst ass mäi Kierper, dee fir Iech gëtt". Dunn hieft hien d'Coupe a seet: "Huelt dat all, a drénkt dovun: dëst ass d'Coupe vu mengem Blutt, d'Blutt vum neien an éiwege Bund. Et gëtt fir Iech a fir jidderee gegoss fir datt d'Sënne verginn kënne ginn. Maacht et als Erënnerung u mech. "

D'Doktrin vun der Transubstanzéierung, d'Léier datt Brout a Wäin an dat richtegt Fleesch a Blutt vu Jesus Christus ëmgewandelt ginn, ass schwéier. Wéi de Christus als éischt dovun zu sengen Unhänger geschwat huet, hu vill et ofgeleent. Awer de Jesus huet seng Fuerderung net gekläert oder hire Mëssverständnes korrigéiert. Hien huet einfach säi Kommando un d'Jünger bei der Last Supper widderholl. E puer Chrëschten haut hunn et nach ëmmer schwéier dës Léier z'akzeptéieren.

An der ganzer Geschicht hunn awer vill Leit Wonner gemellt, déi se an d'Wourecht bruecht hunn. D'Kierch huet iwwer honnert Eucharistesch Wonner erkannt, vun deenen der vill an Zäite vum geschwächte Glawen an der Transubstanzéierung opgetruede sinn.

Ee vun den éischten gouf vun den Desert Fathers an Ägypten opgeholl, déi zu den éischte chrëschtleche Mönche gehéiert hunn. Ee vun dëse Mönche hat Zweifel un der realer Präsenz vum Jesus am geweihte Brout a Wäin. Zwee vu senge Matmönche gebiet fir säi Glawen ze stäerken a si sinn all zesummen an d'Mass gaang. Geméiss dem Kont, deen se hannerlooss hunn, wéi d'Brout um Altor geluecht gouf, hunn déi dräi Männer do e klengt Kand gesinn. Wéi de Paschtouer d'Aarm ugestouss huet fir d'Brout ze briechen, koum en Engel mat engem Schwert erof an huet dem Kand säi Blutt an d'Kallek gegoss. Wann de Paschtouer d'Brout a kleng Stécker schneit, schneit den Engel d'Kand och a Stécker. Wéi d'Männer ukomm sinn fir Kommioun ze kréien, krut nëmmen de skeptesche Mann e Mond bluddegt Fleesch. Wéi hien dat gesinn huet, huet hien Angscht gemaach an huet geruff: "Här, ech gleewen, datt dëst Brout Äert Fleesch ass an dës Taass Äert Blutt. "Direkt gouf d'Fleesch Brout an hien huet et geholl, Gott Merci.

Déi aner Mönche haten dunn eng grouss Visioun vum Wonner, dat bei all Mass stattfënnt. Si hunn erkläert: “Gott weess déi mënschlech Natur an datt de Mënsch net réit Fleesch iesse kann, an dofir huet hie säi Kierper a Brout a säi Blutt a Wäin gewiesselt fir déi, déi hien am Glawen empfänken. "

Dicher mat Blutt gefierft
1263 huet en däitsche Paschtouer bekannt als Péitrus vu Prag mat der Doktrin vun der Transubstanzéierung gekämpft. Wärend hie Mass zu Bolseno, Italien gesot huet, huet d'Blutt ugefaang vum Host an op de Kaporal am Moment vun der Weihung ze verschwannen. Dëst gouf vum Poopst Urban IV bericht an ënnersicht, dee geschloss huet datt d'Wonner wierklech war. Dat bluttgefierft Lengen gëtt nach an der Kathedral vun Orvieto, Italien ausgestallt. Vill Eucharistesch Wonner si wéi dee vum Péitrus vu Prag erlieft, an deem de Gaascht a Fleesch a Blutt transforméiert gëtt.

De Poopst Urban hat sech scho mat engem Eucharistesche Wonner verbonnen. Joer virdrun huet de Bl. D'Juliana vu Cornillon, der Belsch hat eng Visioun, an där se e Vollmound gesinn huet, deen op enger Plaz verstoppt gouf. Eng himmlesch Stëmm huet hir gesot datt de Mound d'Kierch zu där Zäit representéiert huet, an den donkele Fleck huet gewisen datt e grousst Fest zu Éiere vum Corpus Domini am liturgesche Kalenner feelt. Hien huet dës Visioun mat engem lokale Kierchebeamten, dem Äerzdiak vu Léck, verbonnen, dee spéider Poopst Urban IV gouf.

Denkt un d'Juliana Visioun wéi se de bluddege Wonner iwwerpréift vum Peter vu Prag vergewëssert huet, huet den Urban den St. Dës Corpus Christi Liturgie (méi voll definéiert am Joer 1312) ass praktesch wéi mir et haut feieren.

Op der Ouschtersonndesmass vun 1331 zu Blanot, engem klengen Duerf an der Mëtt vu Frankräich, war eng vun de leschte Leit déi Kommioun krut eng Fra mam Numm Jacquette. De Paschtouer huet de Wirt op d'Zong gesat, huet sech ëmgedréit an ass Richtung Altor gaang. Si huet net gemierkt datt de Gaascht aus hirem Mond gefall ass an op engem Duch gelant ass, dat hir Hänn bedeckt huet. Wéi gewarnt, ass hien zréck bei d'Fra, déi nach ëmmer um Gelänner geknéit huet. Amplaz de Wirt um Stoff ze fannen, huet de Paschtouer nëmmen e Fleck vu Blutt gesinn.

Um Enn vun der Mass huet de Paschtouer d'Duch an d'Sakristei geholl an en an e Waasserbaseng gesat. Hien huet d'Plaz e puermol gewäsch, awer et gouf méi däischter a méi grouss, a schlussendlech d'Gréisst an d'Form vun engem Gaascht erreecht. Hien huet e Messer geholl an deen Deel geschnidden, deen dem bluddege Print vum Host vum Bär gedroen huet. Dunn huet hien en an den Tabernakel geluecht zesumme mat den konsekréierten Arméien, déi no der Mass bleiwen.

Déi geweit Gäscht goufen ni verdeelt. Amplaz goufe se am Tabernakel zesumme mat der Stoffreliquie gehalen. No Honnerte vu Joer si se nach ëmmer perfekt erhalen. Leider si se wärend der Franséischer Revolutioun verluer gaang. Dee bluttgefierfte Leinwand gouf awer vun engem Parveräin mam Numm Dominique Cortet konservéiert. Et gëtt all Joer an der Kierch vu San Martino zu Blanot bei Geleeënheet vum Fest vum Corpus Domini ausgestallt.

Eng hell Luucht
Mat e puer Eucharistesche Wonner emittéiert den Host en hell Liicht. Am Joer 1247 war zum Beispill eng Fra zu Santarem, Portugal, Suergen ëm d'Fidelitéit vun hirem Mann. Si ass bei eng Zaubererin, déi d'Fra versprach huet, datt hire Mann op seng léif Weeër zréckkoum, wa seng Fra e geweihte Gaascht an der Zaubererin zréckbréngt. D'Fra huet d'accord.

Zu der Mass huet d'Fra et fäerdeg bruecht e geweihte Gaascht ze kréien an en an en Nuesschnappech ze leeën, awer ier hatt an d'Zauberer zréckgoe konnt, gouf de Stoff mat Blutt gefierft. Dëst huet d'Fra Angscht gemaach. Hien ass séier heem gaang an huet d'Duch an de Gaascht an engem Tirang a senger Schlofkummer verstoppt. Dës Nuecht huet den Tirang en hell Liicht ausgestouss. Wéi hire Mann hie gesinn huet, huet d'Fra him gesot wat geschitt wier. Den Dag drop si vill Bierger heem komm, ugezunn duerch d'Liicht.

D'Leit hunn d'Evenementer dem Paschtouer gemellt, deen heem gaang ass. Hien huet de Gaascht zréck an d'Kierch bruecht an en an e Wachscontainer geluecht, wou hie weider fir dräi Deeg geblutt huet. De Gaascht blouf véier Joer am Wachscontainer. Enges Daags, wéi de Paschtouer d'Dier vum Tabernakel opgemaach huet, huet hie gesinn datt d'Wachs a ville Stécker gebrach ass. A senger Plaz war e Kristallbehälter mat Blutt dran.

D'Haus, wou d'Wonner geschitt ass, gouf 1684 zu enger Kapell ëmgebaut. Och haut, um zweete Sonndeg am Abrëll, gëtt den Accident an der Kierch vu Santo Stefano zu Santarem commemoréiert. De Reliquier deen de wonnerschéine Gaascht ënnerbruecht huet, läit iwwer dem Tabernakel an där Kierch, a kann d'ganzt Joer vun engem Trap hannert dem Héichaltor gekuckt ginn.

En ähnleche Phänomen ass am Joer 1300 am Duerf Wawel, bei Krakau, Polen geschitt. D'Déif sinn an eng Kierch agebrach, hu sech op de Wee an den Tabernakel gemaach an d'Monstranz geklaut, déi geweit Geiselen enthalen. Wéi se festgestallt hunn datt d'Monstranz net aus Gold ass, hunn se se an d'nächst Sümpfe geheit.

Wéi d'Däischtert gefall ass, koum e Liicht aus der Plaz wou d'Monstranz an d'gesalft Arméien opginn waren. D'Liicht war e puer Kilometer sichtbar an déi erféiert Awunner hunn et dem Bëschof vu Krakau gemellt. De Bëschof huet fir dräi Deeg Faaschten a Gebieder gefrot. Um drëtten Dag huet hien e Cortège am Sumpf gefouert. Do huet hien d'Monstranz an déi konsekréiert Arméien fonnt, déi ongebrach waren. All Joer bei Geleeënheet vum Fest vum Corpus Domini gëtt dëst Wonner an der Kierch vu Corpus Domini zu Krakau gefeiert.

D'Gesiicht vum Christus Kand
A verschiddenen Eucharistesche Wonner erschéngt e Bild um Host. D'Wonner vun Eten, am Peru, zum Beispill, huet den 2. Juni 1649 ugefaang. Dës Nuecht, wéi de Fr. De Jèrome Silva war amgaang d'Monstranz am Tabernakel z'ersetzen, hien huet am Gaascht d'Bild vun engem Kand mat décke bronge Curle gesinn, déi op seng Schëllere gefall sinn. Hien huet de Gaascht opgeholl fir de Präsenz d'Bild ze weisen. Jiddereen war d'accord datt et e Bild vum Christ Child war.

Eng zweet Erscheinung huet de nächste Mount stattfonnt. Wärend der Ausstellung vun der Eucharistie ass de Jesuskand erëm am Host opgedaucht, an engem purpurroude Gewunnecht iwwer engem Hiem gekleet, dat seng Broscht bedeckt huet, wéi et de Brauch vun den lokalen Indianer, de Mochicas, war. Zu där Zäit war et ze spieren datt d'göttlecht Kand seng Léift fir d'Mochicas weise wollt. Wärend dëser Erscheinung, déi ongeféier fofzéng Minutten gedauert huet, hu vill Leit och dräi kleng wäiss Häerzer am Wirt gesinn, geduecht fir déi dräi Persoune vun der Helleger Dräifaltegkeet ze symboliséieren. D'Feier zu Éiere vum Miraculous Child of Eten zitt ëmmer nach Dausende vu Leit a Peru un.

Ee vun de jéngste Wonner, dat geschitt ass, war vun enger ähnlecher Natur. Et huet den 28. Abrëll 2001 zu Trivandrum, Indien ugefaang. Den Johnson Karoor huet Mass gesot wéi hien dräi Flecken um geweitem Host gesinn huet. Hien huet opgehalen seng Gebieder ze soen an huet op d'Eucharistie gekuckt. Duerno huet hien déi an d'Mass invitéiert fir ze kucken a si hunn och d'Punkten gesinn. Hien huet déi Gleeweg gefrot fir am Gebiet ze bleiwen an d'Helleg Eucharistie am Tabernakel ze placéieren.

An der Mass vum 5. Mee huet de Fr. De Karoor huet erëm e Bild um Host bemierkt, dës Kéier e mënschlecht Gesiicht. Während der Veréierung gouf d'Figur méi kloer. De Br Karoor huet spéider erkläert: "Ech hat net d'Kraaft fir mat de Gleewegen ze schwätzen. Ech sinn eng Zäit laang sidelinéiert. Ech konnt meng Tréinen net kontrolléieren. Mir hunn d'Praxis gehat d'Schrëfte ze liesen a se beim Gottesverdenken ze reflektéieren. De Passage deen ech deen Dag krut wéi ech d'Bibel opgemaach hunn, war de Johannes 20: 24-29, de Jesus erschéngt dem hellegen Thomas a freet hie seng Wonne ze gesinn. De Br Karoor huet e Fotograf geruff fir Fotoen ze maachen. Si kënnen um Internet op http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/988409/posts gekuckt ginn.

Trennt d'Waasser
Eng komplett aner Zort Eucharistescht Wonner gouf vum Hellege Zosimus vu Palestina am sechste Joerhonnert opgeholl. Dëst Wonner betrëfft d'Helleg Maria vun Ägypten, déi hir Elteren am Alter vun zwielef verlooss huet an eng Prostituéiert gouf. Siwwenzéng Joer méi spéit huet hie sech a Palestina fonnt. Um Dag vum Fest vun der Erhuelung vum Hellege Kräiz ass d'Maria an d'Kierch gaang, fir Clienten ze sichen. Virun der Dier vun der Kierch huet hien e Bild vun der Muttergottes gesinn. Si gouf mat Schued fir d'Liewen iwwerwonnen, dat si gefouert huet a gefrot fir d'Leedung vun der Madonna. Eng Stëmm huet hir gesot: "Wann Dir de Jordan River kräizt, fannt Dir Fridden."

Den Dag drop huet d'Maria et gemaach. Do huet si d'Liewe vun engem Eremit geholl an eleng an der Wüst fir véierzeg-siwe Joer gelieft. Wéi d'Muttergottes versprach hat, huet hien de Fridde vum Geescht fonnt. Enges Dags huet hien e Mönch gesinn, de San Zosimo vu Palestina, deen an d'Wüst fir d'Faaschtenzäit komm ass. Och wa si sech ni kennegeléiert hunn, huet d'Maria him mat sengem Numm geruff. Si hunn eng Zäit laang geschwat, an um Enn vum Gespréich huet si d'Zosimus gefrot d'Joer drop zréckzekommen an d'Eucharistie fir hatt ze bréngen.

Den Zosimus huet gemaach wéi hie gefrot huet, awer d'Maria war op der anerer Säit vum Jordan. Et war kee Boot fir hien ze kräizen, an den Zosimo huet geduecht et wier onméiglech hir Kommioun ze ginn. D'Santa Maria huet d'Zeeche vum Kräiz gemaach an d'Waasser duerchgestouss fir hien ze begéinen, an huet hir Kommioun ginn. Si huet hien nach eng Kéier gefrot fir d'Joer drop zréckzekommen, awer wéi hien et gemaach huet, huet hien fonnt datt hatt dout war. Nieft sengem Kierper war eng Notiz déi hie gefrot huet et ze begruewen. Hien huet gemellt datt hie vun engem Léiw bei der Ausgruewung vu sengem Graf assistéiert gouf.

Mäi Liiblings Eucharistescht Wonner huet zu Avignon, Frankräich, am November 1433 stattfonnt. Eng kleng Kierch, déi vun de Groe Penitenter vun der Franziskaneruerdnung gefouert gouf, huet en ageweitene Gaascht fir éiweg Veréierung ausgestallt. No e puer Deeg Reen sinn d'Sorgue a Rhône op eng geféierlech Héicht geklommen. Den 30. November war den Avignon iwwerschwemmt. De Chef vun der Uerdnung an e weidere Friar rudderen e Boot an d'Kierch, sécher datt hir kleng Kierch zerstéiert gouf. Amplaz hu se e Wonner gesinn.

Och wann d'Waasser ronderëm d'Kierch fënnef Meter héich war, war e Wee vun der Dier zum Altor perfekt trocken an den hellege Gastgeber war onberéiert. D'Waasser gouf op d'selwecht Manéier zréckgehalen wéi d'Red Sea getrennt war. Erstaunt iwwer dat wat se gesinn hunn, hunn d'Friars anerer aus der Uerdnung an d'Kierch komm fir d'Wonner ze verifizéieren. D'Nouvelle huet sech séier verbreet a vill Bierger an Autoritéite koumen an d'Kierch, a sange Songs vu Luef a Merci dem Här. Och haut versammele sech d'Gry Penitent Bridder an der Chapelle des Pénitents Gris all 30. November fir d'Erënnerung un dat Wonner ze feieren. Virum Segen vum Sakrament sangen d'Bridder en hellegt Lidd aus dem Song vum Moses, dat no der Trennung vum Roude Mier komponéiert gouf.

D'Wonner vun der Mass
D'Real Presence Association iwwersetzt aktuell Berichter vun 120 Vatikan-approuvéierte Wonner aus Italienesch op Englesch. Geschichte vun dëse Wonner sinn op www.therealpresence.org verfügbar.

Glawen, natierlech, sollt net nëmmen op Wonner baséieren. Vill vun den opgehollene Wonner si ganz antik an et kann méiglech sinn se z'entloossen. Et gëtt keen Zweiwel awer datt d'Konten vun dëse Wonner de Glawe vu villen an den Instruktioune vu Christus verstäerkt hunn a Weeër zur Iwwerleeung vum Wonner geliwwert hunn, déi bei all Mass stattfënnt. Iwwersetzen vun dëse Rapporten erlaabt et méi Leit iwwer Eucharistesch Wonner ze léieren an, wéi anerer virdru, hire Vertrauen an d'Léiere vu Jesus ze stäerken.