D'Geheimnis an den Ae vun eiser Dame vu Guadalupe onerklärbar fir d'Wëssenschaft

Fréi moies e Samschdeg 9. Dezember 1531 ass de Juan Diego vu sengem Duerf op Santiago Tlatelolco. Wéi hien den Tepeyac Hiwwel passéiert ass hie vun engem harmonesche Vullesang getraff. Intrigéiert klëmmt hien uewen an do gesäit hien eng glühend wäiss Wollek ëmgi vun engem Reebou.

Op der Héicht vun Erstaunen héiert hien eng Stëmm, déi hien häerzlech nennt, mat der Naturvölker Sprooch, dem "Nahuatl": "Juanito, Juan Dieguito!" An hei huet hien eng schéi Lady gesinn déi Richtung hie geet a seet: "Lauschtert, mäi Jong, mäi Klengen, Juanito, wou gees du hin?" De Juan Diego äntwert: "Damm a mäi klenge, ech muss an Äert Haus [Tempel] zu México-Tlatilolco goen, fir d'Saache vum Här ze héieren, déi eis Priister, Delegéiert vun Eiser Härgott, eis léieren". D'Lady seet dann zu him: Wësst an haalt gutt am Kapp, de jéngste vu menge Kanner, datt ech déi ëmmer Jongfra Maria sinn, Mamm vum richtege Gott fir deen ee lieft, vum Schëpfer deen iwwerall ass, Här vum Himmel vun d'Äerd. Dir hutt vill Verdéngscht a Belounung fir d'Aarbecht an den Effort mat deem Dir maacht wat ech recommandéieren. Dir gesitt, dëst ass meng Aufgab, mäi jéngste Jong, gitt alles maache wat Dir kënnt ". D'Helleg Jongfra freet de Juan Diego fir bei de Bëschof vu Mexiko Stad ze goen, fir hire Wonsch ze vermëttelen datt eng kleng Kierch op deem Hiwwel gebaut gëtt, vu wou se all Mexikaner Hëllef a Schutz géif ginn.

Déi 13 Figuren an den Ae vun der Muttergottes vu Guadalupe

Si verroden e Message vun der Muttergottes: viru Gott si Männer a Frae vun alle Rasse gläich.

D'Ae vun der Muttergottes vu Guadalupe stellen e grousst Rätsel fir d'Wëssenschaft duer, wéi d'Studie vum Ingenieur José Aste Tönsmann vum Centro di Studi Guadalupani a Mexiko-Stad verroden hunn.

Geschicht
Den Alfonso Marcué, offizielle Fotograf vun der antiker Basilika vu Guadalupe a Mexiko-Stad, huet am Joer 1929 entdeckt wat d'Bild vun engem gebaarte Mann ass, deen am richtegen A vun der Madonna reflektéiert ass. 1951 huet den Designer José Carlos Salinas Chávez datselwecht Bild entdeckt wärend hien eng Foto vun der Muttergottes vu Guadalupe mat enger Lupp observéiert huet. Hien huet et och a sengem lénken A gesinn reflektéiert, op der selwechter Plaz hätt e liewegt A virgestallt.

Medizinesch Meenung an d'Geheimnis vu sengen Aen
1956 schreift de mexikaneschen Dokter Javier Torroella Bueno den éischte medizinesche Bericht iwwer d'Ae vun der sougenannter Virgen Morena. D'Resultat: wéi an all liewegt A sinn d'Purkinje-Samson Gesetzer erfëllt ginn, dat heescht, et gëtt eng dräifach Reflexioun vun den Objete virun der Madonna hiren Aen an d'Biller si verdréint vun der gekrëmmter Form vun hire Corneas.

Am selwechte Joer huet den Ophtalmolog Rafael Torija Lavoignet d'Ae vum Hellege Bild ënnersicht a bestätegt d'Existenz an den zwee Ae vun der Jongfra vun der Figur beschriwwen vum Designer Salinas Chávez.

D'Etude fänkt mat Digitaliséierungsprozesser un
Zënter 1979 huet den Dokter fir Computational Systems a Civil Engineering Diplom José Aste Tönsmann d'Geheimnis an den Ae vum Guadalupana entdeckt. Mat Hëllef vum Prozess vun der Digitaliséierung vu Computerbiller beschreift hien d'Reflexioun vun 13 Personnagen an den Ae vum Virgen Morena, no de Gesetzer vum Purkinje-Samson.

Dee ganz klengen Duerchmiesser vun de Corneas (7 an 8 Millimeter) schléisst d'Méiglechkeet d'Figuren an d'Aen ze zéien, wa mir de Rohmaterial berécksiichtegen op deem d'Bild veréiwegt gëtt.

D'Charaktere fonnt an de Schüler
D'Resultat vun 20 Joer virsiichtege Studium vun den Ae vun der Muttergottes vu Guadalupe war d'Entdeckung vun 13 kleng Figuren, seet den Dokter José Aste Tönsmann.
1.- Eng gebierteg Persoun déi observéiert
Hien erschéngt voller Längt, souz um Buedem. De Kapp vum Heemechtsland ass liicht eropgezunn a schéngt no uewen ze gesinn als Zeeche vun Opmierksamkeet a Respekt. Stand eng Zort Hoop am Ouer eraus a Sandalen op de Féiss.

2.- Déi eeler
No der Heemecht gëtt d'Gesiicht vun engem eelere Mann geschätzt, kaal, mat enger prominent a riichter Nues, gesonk Aen no ënnen gedréint an e wäisse Baart. D'Features falen mat deene vun engem wäisse Mann zesummen. Seng opfälleg Ähnlechkeet mam Bëschof Zumárraga, wéi et an de Biller vum Miguel Cabrera aus dem XNUMX. Joerhonnert erschéngt, erlaabt eis unzehuelen datt et déiselwecht Persoun wier.

3.- De jonke Mann
Niewent dem ale Mann gëtt et e jonke Mann mat Features déi Erstaunen bezeechnen. D'Positioun vun de Lëpsche schéngt dem angebleche Bëschof unzegoen. Seng Proximitéit zu him huet dozou geduecht datt hien en Iwwersetzer wier, well de Bëschof net d'Nahhuatl Sprooch geschwat huet. Et gëtt ugeholl datt hien de Juan González ass, e jonke Spuenier gebuer tëscht 1500 a 1510.

4.-Juan Diego
D'Gesiicht vun engem erwuesse Mann steet eraus, mat indigenen Features, e spatzem Baart, enger aquiliner Nues a getrennte Lëpsen. Hien huet en Hutt a Form vun enger Folie, déi allgemeng gebraucht gëtt ënner den Awunner, déi deemools fir landwirtschaftlech Aarbecht gewidmet waren.

Dee interessantsten Aspekt vun dëser Figur ass de Mantel deen hien um Hals gebonnen huet, an de Fakt datt hie säi rietsen Aarm verlängert a weist de Mantel an d'Richtung an déi den Eelste steet. D'Hypothese vum Fuerscher ass datt dëst Bild dem visionäre Juan Diego entsprécht.

5.- Eng schwaarz Fra
Hannert dem angeblechen Juan Diego erschéngt eng duerchbrochend Fra, déi erstaunt kuckt. Nëmmen den Torso an d'Gesiicht kënne gesi ginn. Si huet en donkelen Teint, eng flaach Nues an déck Lëpsen, Features déi mat enger schwaarz Fra passen.

De Pater Mariano Cuevas, a sengem Buch Historia de la Iglesia en México, weist un datt de Bëschof Zumárraga de schwaarze Sklave, deen hien a Mexiko zerwéiert hat, a sengem Testament Fräiheet ginn huet.

6.- De Baartmännchen
Ganz riets vu béide Corneas erschéngt e gebaarte Mann mat europäesche Featuren déi net identifizéiert konnte ginn. Et weist eng kontemplativ Haltung, d'Gesiicht dréckt Interesse a Perplexitéit aus; hien hält seng Aen op der Plaz wou den Heemechtsmantel ausklappt.

E Geheimnis am Geheimnis (komponéiert aus Figuren 7, 8, 9, 10, 11, 12 an 13)
Am Zentrum vu béiden Ae erschéngt dat wat als "indigene Familljegrupp" bezeechent gouf. D'Biller si vu verschiddene Gréisste wéi déi aner, awer dës Leit hunn déiselwecht Gréisst ënner sech a maachen eng aner Szen aus.

(7) Eng jonk Fra mat ganz feine Featuren, déi schéngt nozekucken. Si huet eng Aart Kappdress op den Hoer - Flechten oder Hoer mat Blummen geflecht. Op sengem Réck steet de Kapp vun engem Kand an engem Mantel (8).

Op engem nidderegen Niveau a riets vun der jonker Mamm ass e Mann mat engem Hutt (9), an tëscht deenen zwee ass e Paar Kanner (Jong a Meedchen, 10 an 11). eng aner Koppel Figuren, dës Kéier e reife Mann a Fra (12 an 13), stinn hannert der jonker Fra.

Den erwuessene Mann (13) ass déi eenzeg Figur déi de Fuerscher net a béid Ae vun der Muttergottes fonnt huet, nëmmen am richtegen A präsent ass.

Konklusioun
Den 9. Dezember 1531 huet d'Muttergottes den indigenen Juan Diego gefrot datt en Tempel um Tepeyac Hiwwel gebaut gëtt fir Gott bekannt ze maachen "a fir ze erfëllen wat mäi baarmhäerzeg Baarmhäerzeg Abléck wënscht (...)", Nican Mopohua n. 33.

Dem Autor no, verroden dës 13 Figuren zesummen e Message vun der Muttergottes der Mënschheet: viru Gott si Männer a Frae vun alle Rasse gläich.

Déi vun der Familljegrupp (Figuren 7 bis 13) a béiden Ae vun der Muttergottes vu Guadalupe, laut dem Dr. vu Guadalupe huet d'Famill am Mëttelpunkt vun hirem sympathesche Bléck. Et kéint eng Invitatioun sinn fir Familljeenheet ze sichen, méi no u Gott an der Famill ze zéien, besonnesch elo, wann dës vun der moderner Gesellschaft sou ënnerbewäert gouf.