Welt Relioun: Jalousie a Näid am Buddhismus
Jalousie an Näid sinn ähnlech negativ Emotiounen, déi Iech onglécklech kënne maachen an Är Bezéiunge futti maachen.
Jalousie gëtt definéiert als e Ressentiment géint anerer, well se eppes besëtzen, wat Dir mengt zu Iech ze gehéieren. Et gëtt dacks vu Besëtzbesëtz, Onsécherheet an engem Gefill vu Verrot begleet. Psychologen argumentéieren datt Jalousie eng natierlech Emotioun ass déi och an net-mënschlechen Aarte observéiert gouf. Et kann tatsächlech iergendwou nëtzlechen Zweck an eiser evolutiver Vergaangenheet hunn. Awer Jalousie ass onheemlech destruktiv wann et aus Kontroll erausgeet
Näid ass och e Ressentiment géintiwwer anerer wéinst hirem Besëtz oder Erfolleger, awer déi neideg dovun ausgoen net onbedéngt datt dës Saache sollen hir gewiescht sinn. Näid ka mat engem Manktem u Vertrauen oder engem Unerkennungsgefill verknëppelt ginn. Natierlech verlaangen och déi Neid déi Saachen déi anerer net hunn. Näid ass enk mat Gier a Wonsch ze dinn. An, natierlech, béid Neid a Jalousie si mat Roserei verbonnen.
De Buddhismus léiert datt ier mir negativ Emotiounen lass loossen, musse mir ganz verstoen wou dës Emotiounen hierkommen. Also loosst eis kucken.
D'Wurzele vum Leiden
De Buddhismus léiert datt egal wat eis leid huet seng Wuerzelen an den Dräi Gëft huet, och Dräi Ongesond Roots genannt. Dëst sinn Gier, Haass oder Roserei an Ignoranz. Wéi och ëmmer, de Léierin vum Theravadin Nyanatiloka Mahathera sot:
“Fir all béis Saachen an all béis Schicksal si wierklech u Gier, Haass an Ignoranz verwuerzelt; a vun dësen dräi Saachen ass Ignoranz oder Wahn (moha, avijja) d'Haaptwuerzel an déi primär Ursaach vun allem Béisen a Misär op der Welt Wann et kee Ignoranz méi gëtt, gëtt et kee Gier an Haass méi, kee Wiedergebuert méi, kee Leed méi “.
Spezifesch ass dëst Ignoranz vun der fundamentaler Natur vun der Realitéit an dem Selbst. Näid a Jalousie, besonnesch, sinn dran am Glawen un eng autonom a permanent Séil oder Selbst. Awer de Buddha huet geléiert datt dëst separat a permanent Selbst eng Illusioun ass.
A Relatioun mat der Welt duerch d'Fiktioun vun engem Selbst gi mir schützend a gierig. Mir deelen d'Welt an "ech" an "aner". Mir gi jalous wa mir mengen datt anerer eppes huelen wat mir schëlleg sinn. Mir ginn neidesch wa mir mengen datt anerer méi glécklech si wéi eis.
Näid, Jalousie an Uschloss
Näid a Jalousie kënnen och Forme vun Uschlëss sinn. Dëst kléngt vläicht komesch - Neid a Jalousie sinn iwwer Saachen déi Dir net hutt, sou wéi kënnt Dir "ugebonnen" sinn? Awer mir kënnen eis u Saachen a Leit bäifügen emotional a kierperlech. Eis emotional Uschlëss verursaache eis un d'Saache festzehalen, och wa se aus eiser Reechwäit sinn.
Dëst geet och zréck op d'Illusioun vun engem separaten a permanenten Selbst. Et ass well mir eis falsch als separat vun allem betruechten datt mir "attackéieren". Attachment erfuerdert op d'mannst zwou getrennte Saachen - en Uschloss un er an en Uschloss un EE, oder en Objet vun Unhang. Wa mir voll schätzen datt näischt wierklech separat ass, gëtt d'Uschloss onméiglech fir unzefänken.
Den Zen Enseignant John Daido Loori sot:
“[A] no dem buddhistesche Standpunkt ass Net-Uschlëss de genaue Géigendeel vun der Trennung. Dir braucht zwou Saache fir en Uschloss ze hunn: d'Saach un déi Dir Iech befestegt an déi Persoun un déi Dir Iech befestegt. An Net-Uschloss, op der anerer Säit, gëtt et Eenheet. Et gëtt Eenheet well et ass näischt un ze hänken. Wann Dir Iech mam ganzen Universum vereenegt hutt, gëtt et näischt ausserhalb vun Iech, sou datt d'Notioun vun der Uschloss absurd gëtt. Wien hänkt u wat fest? "
Bedenkt datt den Daido Roshi sot net ugebonnen, net ofgetrennt. Détachement, oder d'Iddi fir komplett vun eppes getrennt ze sinn, ass just eng aner Illusioun.
Erhuelung duerch Bewosstsinn
Et ass net einfach, Jalousie an Näid ze befreien, awer déi éischt Schrëtt si Bewosstsinn a Metta.
Bewosstsinn ass dat vollt Bewosstsinn vum Kierper a Geescht vun dësem Moment. Déi éischt zwou Etappe vum Bewosstsinn si Sensibiliséierung vum Kierper a Bewosstsinn vu Gefiller. Opgepasst op déi kierperlech an emotional Sensatiounen an Ärem Kierper. Wann Dir Jalousie a Näid erkennt, erkennt Dir dës Gefiller a gitt se Besëtz - kee mécht Iech jalous; du bass jalous. An da loosst d'Gefiller goen. Transforméiert dës Zort Unerkennung a fräiset eng Gewunnecht.
Metta ass léif Frëndlechkeet, déi Zort léif Frëndlechkeet déi eng Mamm fir hire Jong fillt. Start mat Metta fir Iech selwer. Ganz déif kann Dir Iech onsécher, Angschtgefiller, verroden oder souguer Iech geschummt fillen an dës traureg Gefiller féieren Ären Misär. Léiert léif an Iech selwer ze verwinnen. Wann Dir Metta praktizéiert, kënnt Dir léieren Iech selwer ze trauen a méi Selbstvertrauen ze hunn.
Iwwer Zäit, wann Dir kënnt, verlängeren se op aner Leit, och d'Leit, déi Dir beneiden oder déi Är Objete vu Jalousie sinn. Dir kënnt et net fäeg sinn et direkt ze maachen, awer wann Dir méi zouversiichtlech an Iech selwer sidd, kënnt Dir feststellen datt et fir anerer ze maachen méi natierlech kënnt.
De buddhisteschen Enseignant Sharon Salzberg sot, "Fir eng Saach zréckzehuelen, hir Schéinheet ass d'Natur vu Metta. Duerch léif Frëndlechkeet ka jiddereen an alles vu banne floréieren “. Jalousie an Näid si wéi Toxine, vergëft dech vu bannen. Loosst se goen a maache Plaz fir Schéinheet.