Weltrelioun: Reliéis Faaschten am Hinduismus
Faaschten am Hinduismus weist op d'Verweigerung vun de kierperleche Besoine vum Kierper fir de spirituellen Gewënn. Geméiss de Schrëften hëlleft Faaschten eng Harmonie mam Absolute ze kreéieren andeems en eng harmonesch Bezéiung tëscht dem Kierper an der Séil etabléiert. Dëst gëtt ugeholl datt et onbedéngt wichteg fir de Wuelbefanne vun engem Mënsch ass wéi et seng kierperlech a spirituell Besoine fërdert.
Hindue gleewen datt et net einfach ass de Wee vun der Spiritualitéit an engem Alldag ze verfollegen. Mir sinn beleidegt vu ville Considératiounen a weltleche Genoss erlaabt eis net op spirituell Leeschtung ze fokusséieren. Duerfir muss e Gottesdéngscht beméien sech selwer Restriktiounen ze maachen fir de Geescht ze fokusséieren. Eng Form vu Moderatioun ass séier.
Selbstdisziplin
Wéi och ëmmer, Faaschten ass net nëmmen en Deel vum Gottesdéngscht awer och e super Tool fir Selbstdisziplin. Et ass eng Ausbildung vum Geescht a Kierper fir géint all Schwieregkeeten ze widderstoen an ze haarden, a Schwieregkeeten ze halen an net opzeginn. Geméiss der hinduistescher Philosophie heescht Iessen Zefriddenheet vun de Sënner a verhungeren vun de Sënner bedeit hinnen zu Iwwerleeung. De Luqman de Salbei sot eemol: „Wann de Mo voll ass, fänkt den Intellekt ze schlofen. Wäisheet gëtt stomm an déi Deeler vum Kierper hale sech zréck vun der Gerechtegkeet “.
Verschidden Aarte vu Faaschten
Hindue séier op verschidden Deeg vum Mount wéi Purnima (Vollmound) an Ekadasi (den eeleften Dag vun zwou Woche).
E puer Deeg vun der Woch sinn och fir ze fasten markéiert, jee no individuellen Entscheedungen an Ärem Liiblingsgott a Gëttin. E Samschdeg séier d'Leit de Gott vun deem Dag, de Shani oder de Saturn ze berouegen. E puer Faaschten um Dënschdeg, dem glécklechen Dag fir den Hanuman, den Afgott. Um Freideg enthalen Devotee vun der Gëttin Santoshi Mata näischt Zitroune ze huelen.
Fasten op Fester ass heefeg. Hindue aus ganz Indien observéiere séier Fester wéi Navaratri, Shivratri a Karwa Chauth. Navaratri ass e Festival wou d'Leit néng Deeg séier sinn. Hindue a West Bengal séier op Ashtami, den aachten Dag vum Durga Puja Festival.
Faaschten kann heeschen och ze verzichten op nëmme verschidde Saachen ze iessen, sief et aus reliéise Grënn oder aus Grënn vu gudder Gesondheet. Zum Beispill, e puer Leit verzichten op bestëmmten Deeg Salz ze konsuméieren. Iwwerschoss Salz an Natrium ware bekannt fir héije Blutdrock oder erhéite Blutdrock ze verursaachen.
Eng aner üblech Aart vu Faaschten ass d'Verzweiflung vu Getreide wann Dir nëmmen Uebst iesst. Een esou eng Diät ass bekannt als Phalahar.
Ayurvedescher Siicht
De Prinzip hannert dem Faaschten ass zu Ayurveda fonnt. Dëst antikt indescht medizinescht System gesäit d'Ursaach vu ville Krankheeten als d'Akkumulation vu gëftege Materialien am Verdauungssystem. Regelméisseg Botzen vu gëftege Materialien hält ee gesond. Wa séier ass, verdaue Verdauungsorganer an all d'Mechanisme vum Kierper gi gebotzt a korrigéiert. E komplette Fast ass gutt fir d'Heid, an déi heiansdo Intake vu waarmen Zitrounejus wärend der Faaschtenzäit verhënnert Loftbléien.
Well de mënschleche Kierper, wéi erkläert vum Ayurveda, aus 80% flëssegem an 20% festem wéi d'Äerd besteet, beaflosst d'Gravitatiounskraaft vum Mound de Flëssegehalt am Kierper. Et verursaacht emotional Ongläichgewiichter am Kierper, mécht e puer Leit ugespaant, reizbar a gewaltsam. Faaschten handelt als Géigemëttel, well et de Säuregehalt am Kierper reduzéiert, wat de Leit hëlleft hir Verstandheet ze halen.
En net gewaltsam Protest
Aus enger Matière vun der Diätkontrolle, ass d'Faaschten zu engem nëtzlechen Instrument vu sozialer Kontroll ginn. Et ass eng net gewaltsam Form vu Protest. En Hongerstreik kann Opmierksamkeet op e Ressentioun zéien a kann zu enger Ännerung oder Entschiedegung resultéieren. Interessanterweis war et de Mahatma Gandhi dee séier benotzt huet fir d'Leit opzepassen. Et ass eng Anekdot dozou: Ahmedabad Textilfabrik Aarbechter hunn eng Kéier hir niddreg Léin protestéiert. De Gandhi huet hinne gesot ze streiken. No zwou Wochen wéi d'Aarbechter un der Gewalt deelgeholl hunn, huet de Gandhi selwer decidéiert ze beschleunegen bis d'Saach geléist gouf.
Sympathie
Schlussendlech brénge sech d'Honger wéi beim Faaschten, datt een denkt a seng Sympathie vis-à-vis vun den Aarmen ausmécht, déi dacks ouni Iessen ginn. An dësem Kontext funktionéiert Faaschten als soziale Gewënn an deem d'Leit en ähnlecht Gefill matenee deelen. Faaschten bitt de Privilegéierten eng Méiglechkeet de manner privilegéierte Kären ze ginn an op d'mannst de Moment hir Onbequemheet ze reduzéieren.