Sechs Grënn firwat Gott net eis Gebieder beäntwert

Dem Däiwel seng lescht Strategie fir Gleeweger ze täuschen ass déi se zweifelhaft ze maachen iwwer dem Glawen vu Gott beim beäntweren vun de Gebieder. De Satan géif gär hunn datt mir gleewen datt Gott seng Oueren fir eis Entreeën zougemaach huet an eis eleng mat eise Problemer verléisst.

Ech gleewen datt déi gréissten Tragedie an der haiteger Kierch vu Jesus Christus ass datt ganz wéineg un d'Kraaft an d'Efficacitéit vu Gebied gleewen. Ouni wëllen blasphemesch ze sinn, kënne mir vill an d'Leit vu Gott lauschteren während se sech beschwéieren: "Ech bieden, awer ech kréien keng Äntwert. Ech hunn laang, hefteg gebiet, ouni ze killen. Alles wat ech wëll gesinn ass e klenge Beweis datt Gott d'Saache verännert, awer alles bleift déi selwecht, näischt geschitt; wéi laang muss ech waarden? ". Si ginn net méi an d'Gebiedszëmmer, well se iwwerzeegt sinn datt hir Petitioune, gebuer am Gebied, den Troun vu Gott net kënnen erreechen Anerer sinn iwwerzeegt datt nëmmen d'Typen wéi den Daniel, den David an den Elia et fäerdeg bréngen hir Gebieder ze bidden Gott.

An all Éierlechkeet kämpfen vill Hellegen vu Gott mat dësen Gedanken: "Wann Gott op meng Gebied lauschtert, an ech bieden fläisseg, firwat ass et keen Zeechen datt hien mech äntwert?". Gëtt et e Gebied, dat Dir scho laang gesot hutt an ëmmer nach net geäntwert gëtt? D'Jore ware vergaangen an Dir waart ëmmer nach, hofft, ëmmer nach iwwerrascht?

Mir si virsiichteg Gott net ze blaméieren, sou wéi den Job et gemaach huet, fir faul an indifferent zu eise Bedierfnesser a Wënsch ze sinn. Den Job huet beschwéiert: "Ech kräischen op dech, awer du äntwert mech net; Ech sti virun Iech, awer Dir betruecht mech net! " (Job 30: 20.)

Seng Visioun vu Gottes Vertrauen gouf iwwerschwemmt vun de Schwieregkeeten, déi hie begéint, sou datt hie Gott beschëllegt huet hien ze vergiessen. Awer hien huet him ganz gutt dofir reprochéiert.

Et ass Zäit fir eis Chrëschten fir ehrlech ze kucken op d'Grënn firwat eis Gebieder net effikass sinn. Mir kënne schëlleg sinn, Gott vu Noléissegkeet ze beschëllegen, wann all eis Gewunnechten dofir verantwortlech sinn. Loosst mech Iech sechs vun de ville Grënn nennen firwat eis Gebieder net geäntwert ginn.

Grond Nummer eent: eis Gebieder ginn net ugeholl
wann ech net nom Wëlle vu Gott sinn.

Mir kënnen net frei bieden fir alles wat eist egoistescht Sënn mécht. Mir dierfen net a Seng Präsenz anzegoen fir eis domm Iddien a Nonsense Luukuatiounen ze manifestéieren. Wann Gott all eis Petitioune ouni Ënnerscheed nolauschtert, da géif Hien ophalen, seng Herrlechkeet ze verschwannen.

Do ass e Gesetz vum Gebied! Et ass e Gesetz dat eis klengt a selbstzentréiert Gebieder wëll erofléisen, gläichzäiteg et wëllt d'Gebieder vun der Ufro mam Glawen duerch oprecht Verzeiiger méiglech maachen. An anere Wierder: mir kënne fir alles bidde wat mir wëllen, soulaang et a sengem Wëllen ass.

"... wa mir no sengem Wëllen eppes froen, äntwert hien eis." (1.Johannes 5:14.)

D'Jünger hunn net nom Wëlle vu Gott gebiet, wéi se dat animéiert hunn duerch e Geescht vu Rache a Rache; si hunn Gott op dës Manéier gefrot: "... Här, wëllt Dir datt mir soen datt e Feier aus dem Himmel erofgeet an se verbraucht? Awer de Jesus huet geäntwert: "Dir wësst net vu wéi engem Geescht Dir animéiert sidd." (Luke 9: 54,55).

Den Job huet a senger Péng de Gott gefrot fir säi Liewen ze huelen; Wéi huet Gott op dës Gebied geäntwert? Et war am Géigesaz zum Gottes Wëllen. D'Wuert warnt eis: "... Äert Häerz soll sech net haasse fir e Wuert virum Gott ze soen".

Den Daniel huet um richtege Wee gebiet. Als éischt ass hien an d'Schrëften gaang an de Geescht vu Gott gesicht; Nodeems hien eng kloer Richtung gehat hat a sécher vu Gott sengem Wëllen war, ass hien dunn op den Troun vu Gott mat staarker Sécherheet gesuergt: "Ech hunn dowéinst mäi Gesiicht op Gott, den HÄR geriicht, fir mech op d'Bidden an d'Bidden ze preparéieren ..." (Daniel 9: 3 ).

Mir wëssen zevill iwwer wat mir wëllen an ze wéineg iwwer wat Hien wëll.

Grond Nummer zwee: eis Gebieder kënne feelen
wa se gemengt sinn bannenzeg Wënsch, Dreem oder Illusiounen ze zefridden.

"Frot a kritt net, well Dir schlecht frot op Är Pleséier ze verbréngen." (James 4: 3).

Gott äntwert keng Gebieder, déi eis selwer wëllen oder eis Versuchungen hëllefen. Als éischt äntwert Gott net d'Gebieder vun enger Persoun, déi an sengem Häerz lust; all d'Äntwerten hänkt dovun of wéi vill mir et fäerdeg bréngen de Béisen, d'Lust an d'Sënn, déi eis aus eisen Häerzen ëmginn.

"Wann ech Béis a mengem Häerz geplot hätt, hätt den Här net op mech gelauschtert." (Psalmen 66:18).

De Beweis ob eis Fuerderung op Lust baséiert ass ganz einfach. De Wee wéi mir Verspéidungen an Offall behandelen ass e Hiweis.

Gebieder op Basis vu Pleséier erfuerderen séier Äntwerten. Wann de gléckleche Häerz net déi gewënscht Saach kritt, fänkt se séier un ze kräischen a kräischen, schwächen a versoen, oder ausbriechen an enger Serie vu Rumeuren a Reklamatiounen, schliisslech Gott beschëllegt fir daf.

"Firwat", soen si, "wa mir gefangen hunn, hues du eis net gesinn? Wéi mir eis geéiert hunn, hutt Dir eis net Notéiert? " (Jesaja 58: 3).

De konkupiszent Häerz kann d'Herrlechkeet vu Gott net a senge Refusiounen a Verzögerunge gesinn. Mä huet Gott net méi Herrlechkeet kritt andeems hien dem Christus seng Gebied refuséiert huet fir säi Liewen, wann méiglech, vum Doud ze retten? Ech schüttelen an denken, wou mer haut kéinte sinn, wann Gott dës Demande net géif refuséieren. Gott, a Seng Gerechtegkeet, ass verflicht eis Gebieder ze verzweifelen oder ze refuséiere bis se vun all Egoismus a Lust geläscht ginn.

Konnt do en einfache Grond sinn firwat vill vun eise Gebieder verhënnert ginn? Konnt et e Resultat vun eisem weideren Uschloss un Lust oder ufanks Sënn sinn? Hu mir vergiess datt nëmmen déi mat reng Hänn an Häerzer hir Schrëtt Richtung den hellege Bierg vu Gott kënnen? Nëmme komplett Verzeiung vun de Sënnen, déi eis am léifsten sinn, wäerten d'Diere vum Himmel opmaachen an d'Segen ausginn.

Amplaz dat opzeginn, lafe mir vum Schäfferot op de Schäfferot an hu probéiert Hëllef ze fannen fir mat Verzweiflung, Leeregkeet an Onrouegkeet ëmzegoen. An awer ass alles vergeblech, well d'Sënn an de Lust sinn net ewechgeholl ginn. D'Sënn ass d'Wurzel vun all eise Probleemer. De Fridden kënnt nëmmen wann mir eis kapituléieren an verstoppte Sënnen opginn an ofzeginn.

Grond dräi: eis Gebieder kënnen
ginn refuséiert wa mir keng Dilanz weisen
assistéiert Gott an Äntwert.

Mir ginn zu Gott wéi wann hien eng Aart vun engem räiche Famill war, deen eis hëllefe kann an eis alles gëtt, wat mir verlaangen, wärend mir och kee Fanger ophiewen; mir leien eis d'Hänn op Gott a Gebied, an dann leeën se eis an d'Taschen.

Mir erwaarden eis datt eis Gebieder Gott réckele fir eis ze schaffen, wa mir idel an eis selwer denken an: "Hien ass allméi; Ech sinn näischt, also muss ech just waarden a loosse hie seng Aarbecht maachen. "

Et schéngt wéi eng gutt Theologie, awer et ass net; Gott wëll kee faul Bettler bei senger Dier hunn. Gott wëll eis net emol erlaben karitativ fir déi op der Äerd ze weigeren, déi refuséieren ze schaffen.

"Tatsächlech, wa mir mat Iech waren, hu mir dëst commandéiert: datt wann iergendeen net schaffe wëll, hie brauch net emol ze iessen." (2 Thessalonians 3:10).

Et ass net ausserhalb vun de Schrëften, déi mir eis Tréinen addéieren. Huelt zum Beispill d'Tatsaach fir ze bidden fir eng Victoire iwwer eng geheim concupiscence déi an Ärem Häerz wunnt; kanns du just Gott froen fir et wonnerschéin ze verschwannen an duerno ze sëtzen an hoffen et verschwënnt eleng? Kee Sënn gouf jeemools vum Häerz eliminéiert, ouni d'Kooperatioun vun der Hand vum Mënsch, sou wéi am Fall vum Joshua. Déi ganz Nuecht hat hie sech prostréiert selwer gekrasch iwwer d'Néierlag vun Israel. Gott huet hien op de Féiss zréckgezunn a gesot: "Stitt op! Firwat sidd Dir sou gesiicht mat Ärem Gesiicht um Buedem? Israel huet gesënnegt ... Stand op, geheelt d'Leit ... "(Joshua 7: 10-13).

Gott huet all d'Recht eis aus eise Knéien ze maachen an ze soen: "Firwat sëtzt Dir hei Idly, waart op e Wonner? Hunn ech dech net gebot, aus all Erscheinung vum Béisen ze flüchten? Dir musst méi wéi nëmme géint Är Lust bidden, Dir hutt gebot derfir ze flüchten; du kanns net roueg bis du alles gemaach hutt wat s du kommandéiert hutt. "

Mir kënnen net de ganzen Dag ronderëm goen mat eisem Lust an eise béise Wënsch, fir dann an déi geheim Schlofkummer ze lafen an eng Nuecht am Gebied ze verbréngen fir e Wonner vun der Befreiung ze hunn.

Geheim Sënnen verursaache eis Buedem a bidde virum Gott, well net-opginn Sënnen eis am Kontakt mam Däiwel halen. Ee vun de Nimm vu Gott ass "Revealer of Secrets" (Daniel 2:47), Hie bréngt d'Sënnen am Däischteren verstoppt, egal wéi helleg mir kënne probéieren se ze verstoppen. Wat Dir méi probéieren Är Sënnen ze verstoppen, dest méi sécher wäert Gott se weisen. D'Gefor ass net ophale fir verstoppte Sënnen.

"Dir leet eis Feeler virun Iech an eis Sënnen verstoppt am Liicht vun Ärem Gesiicht." (Psalmen 90: 8)

Gott wëll seng Éier iwwer de Ruff vun deene schützen, déi am Geheim sënnegen. Gott huet dem David seng Sënn gewisen fir seng eege Éier virun engem Ongléckleche Mann ze halen; nach ëmmer haut den David, dee sou jalous war iwwer säi gudde Numm a säi Ruff, steet virun eisen Aen opgedeckt a bekennt nach ëmmer seng Sënn, all Kéier wann mir iwwer him an de Schrëfte liesen.

Nee - Gott wëll eis net erlaben datt mir vu geklautem Waasser drénken an duerno probéieren aus senger helleger Quell ze drénken; net nëmmen eis Sënn wäert eis erreechen, mee et wäert eis dat bescht vu Gott entzéien, fir eis an eng Flut vu Verzweiflung, Zweifel an Angscht ze bréngen.

Gleeft Gott net well Dir Är Gebieder net wëll héieren wann Dir net Seng Ruff op Gehorsamkeet wëllt héieren. Du wäerts Enn Gott läschen, beschëllegt Him vu Noléissegkeet wann Dir op där anerer Säit selwer den Täter sidd.

Véiert Grond: eis Gebieder kënne sinn
gebrach vun engem geheime Roserei, dee wunnt
am Häerz géint een.

Christus wäert sech net ëm jiddereen këmmeren deen e rosen a barmhäerege Geescht huet; mir ginn opgefuerdert: "Duerch all Ongerechtegkeet, vun all Bedruch, vun Hypokrisie, vun Näid an vun all Verleumdung, als Neigebuerene Kanner, Dir wëllt reng spirituell Mëllech, well mat der wuesse Dir fir Erléisung" (1Peter 2: 1,2).

Christus wëll net och mat rosen, streiden a barmhäerzeg Leit kommunizéieren. Gottes Gesetz fir ze bidden ass kloer iwwer dëse Fakt: "Ech wëll dofir datt Männer iwwerall bidden, reng Hänn ophuelen, ouni Roserei an ouni Sträit." (1Timothy 2: 8). Andeems mir Sënnen net géint eis verzeien, maache mir et onméiglech fir Gott eis ze verzeien a blesséiert; Hien huet eis instruéiert ze bidden: "verzei eis, sou wéi mir anerer verzeien".

Gëtt et e Widderspréch an Ärem Häerz géint een aneren? Bleef net driwwer als eppes wat Dir d'Recht hutt ze genéissen. Gott hëlt dës Saache ganz eescht; all streiden a Streidereien tëscht chrëschtleche Bridder a Schwësteren wäerte säin Häerz méi wéi all d'Sënnen vun de Béisen verfléien; kee Wonner, also, datt eis Gebieder ofgedonkelt sinn - mir si besuergt mat eise verletzte Gefiller an uerg vun der Mësstraue vun aneren vun eis.

Et gëtt och eng béiswëlleg Mësstrauen, déi a reliéise Kreesser wuessen. Jalousie, Gravitéit, Batterkeet an e Geescht vu Revanche, alles am Numm vu Gott. Mir sollten net iwwerrascht sinn, wann Gott d'Diere vum Himmel fir eis zoumaachen, bis mir geléiert hunn ze gär a verzeien, och fir déi, déi eis am meeschten hunn. beleidegt. Gidd dësen Jonah aus dem Schëff an de Stuerm wäert sech berouegen.

Fënneften Grond: eis Gebieder kommen net
héieren, well mir waarden net laang genuch
fir hir Realisatioun

Dee wéineg vun der Gebied erwaart huet net genuch Kraaft an Autoritéit am Gebied, wa mir d'Muecht vum Gebied a Fro stellen, verléiere mir et; den Däiwel probéiert eis Hoffnung ze beréieren andeems et drop higewise gëtt datt Gebied net wierklech effektiv ass.

Wéi schlau Satan ass wann hie probéiert eis mat onnéideg Ligen a Ängscht ze täuschen. Wann de Jacob déi falsch Neiegkeet kritt datt de Giuseppe ëmbruecht gi war, ass hie mat Verzweiflung krank ginn, och wann et eng Lige war, de Giuseppe war lieweg a gutt, a gläichzäiteg war säi Papp vu Schmerz verschlëmmert, an eng Lige gegleeft. Also de Satan probéiert eis mat Ligen ze täuschen haut.

Onglécklech Ängscht beraucht Gleeweger vu Freed a Vertrauen a Gott Hien lauschtert net op all Gebieder, awer nëmmen déi, déi am Glawen gemaach goufen. Gebied ass déi eenzeg Waff, déi mir géint de Feind Däischtert hunn; dës Waff muss mat vill Vertraue benotzt ginn oder soss wäerte mir keng aner Verteidegung géint dem Satan seng Ligen. Gott säi Ruff ass um Spill.

Eist Mangel u Gedold ass genuch Beweis datt mir net vill vu Gebied erwaarden; mir verloossen de geheimen Zëmmer vum Gebied, prett e bësse Chaos vun eis selwer ze kombinéieren, mir géife souguer gerëselt gi wann Gott äntwert.

Mir denken datt Gott net op eis lauschtert well mir keng Beweiser fir eng Äntwert gesinn. Awer Dir kënnt sécher sinn iwwer dëst: wat méi laang et e Retard ass fir eng Bidden ze beäntweren, dest méi perfekt wäert et sinn wann et ukënnt; wat méi laang d'Séil ass, wat méi staark d'Äntwert.

Den Abraham huet fir e Jong gebiet a Gott huet geäntwert. Awer wéi vill Joer huet misse passéieren ier hien dat Kand a senge Waffen konnt halen? All Gebied, dat mam Glawen gemaach gëtt, gëtt nogelauschtert wann et erhéicht gëtt, awer Gott huet gewielt fir op seng Manéier an Zäit z'äntwerten. An der Zwëschenzäit erwaart Gott datt mir sech mat der bloussem Versprieche freeën, mat Hoffnung ze feieren wéi mir op hir Erfëllung waarden. Des Weider huet hien seng Verzeechnunge mat enger séisser Decken vun der Léift gewéckelt, sou datt mir net aus Verzweiflung falen.

Sechste Grond: eis Gebieder kommen net
Erfëllt wann mir probéieren eis z'etabléieren
wéi Gott muss eis beäntweren

Déi eenzeg Persoun op déi mir Konditioune setzen, ass genau déi mir net gleewen; déi, an deenen mir vertrauen, mir verloossen se fräi ze handelen wéi se fit gesinn. Dat Ganzt kacht dann op e Manko vu Vertrauen.

D'Séil, déi de Glawen huet, nodeems hien säin Häerz am Gebied mam Här ofgeléist huet, selwer an der Glafegkeet, Guttheet a Wäisheet vu Gott verléisst, wäert de richtege Gleeweger d'Form vun der Äntwert op d'Gnod vu Gott verloossen; wat och ëmmer Gott gewielt huet ze äntweren, de Gleewegen ass frou et ze akzeptéieren.

Den David huet fläisseg fir seng Famill gebiet, huet hien dunn alles mam Bund mam Gott uvertraut. „Ass dat net de Fall mat mengem Haus virum Gott? Zënter datt hien en éiwege Bund mat mir etabléiert huet ... "(2 Samuel 23: 5).

Déi, déi Gott imposéieren wéi a wéini se äntweren, tatsächlech den Hellege vun Israel limitéieren. Bis Gott him d'Äntwert op d'Haaptdier bréngt, si se net bewosst datt Hien duerch d'Dier hannert war. Esou Leit gleewen un Konklusiounen, net Verspriechen; awer Gott wëll net mat Zäiten, Weeër oder Moyene vun der Äntwert gebonne sinn, hie wëll ëmmer ausseruerdentlech maachen, vill iwwer dat wat mir froen oder denken ze froen. Hien äntwert mat Gesondheet oder Gnod, déi besser ass wéi d'Gesondheet; schéckt Léift oder eppes doriwwer eraus; wäert befreien oder eppes nach méi grouss maachen.

Hie wëll datt mir eis Fuerderunge ganz einfach a Sengem staarke Waffen hannerloossen, all eis Opmierksamkeet op Him zréck setzen, mat Fridden a Serenitéit weider op seng Hëllef waarden. Wat eng Tragedie fir sou e grousse Gott ze hunn deen sou wéineg Glawen un Hien huet.

Mir kënnen näischt anescht soen wéi: "Kann hien et maachen?" Wäit ewech vun dëser Blasphemie! Wéi offensiv ass et an den Oueren vun eisem allméigleche Gott. "Kann hie mir verzeien?", "Kann hie mech heelen? Kann hien eng Aarbecht fir mech maachen? " Wäit ewech vun eis sou Ongléck! Villméi gi mer zu him "wéi zum treie Schëpfer". Wann Anna mam Glawe gebiet huet, ass si "aus de Knéien opgestan fir z'iessen. Hiren Ausdrock war net méi traureg."

E puer aner kleng Encouragementer a Warnung betreffend Gebied: wann Dir Iech fillt an de Satan flüstert an Ären Oueren
datt Gott dech vergiess huet, mécht hien säi Mond mat dësem: "Hell, et ass net Gott, déi vergiess huet, awer et sinn ech. Ech hunn all Är Vergaangenheet Segen vergiess, soss konnt ech elo net un Är trei vertrauen. "

Kuckt, de Glawen huet eng gutt Erënnerung; eis hüstlech a reckless Wierder sinn d'Resultat vu senger Vergaangenheet Virdeeler vergiess ze hunn, zesumme mam Davide solle mir bidden:

"" Meng Belaaschtung läit an dësem, datt déi riets Hand vum Allerhéchsten geännert huet. " Ech erënneren un d'Wonner vum HÄR; jo, ech erënnere Är antike Wonner "(Psalmen 77: 10,11).

Widdersprécht dat geheimt Rumeur an der Séil déi seet: "D'Äntwert ass lues ze kommen, ech sinn net sécher datt et wäert kommen."

Dir kënnt u spirituelle Rebellioun schëlleg sinn andeems Dir net gleeft datt Gott d'Äntwert op déi richteg Zäit wäert kommen; Dir kënnt sécher sinn datt wann et ukënnt, et op eng Manéier an der Zäit wäert sinn wann et méi geschätzt gëtt. Wann dat wat Dir frot net gewaart ass, ass d'Demande entweder net wäert.

Stop beschwéiert iwwer Empfang a léiert Vertrauen.

Gott beschwéiert a protestéiert ni fir d'Muecht vu senge Feinden, awer wéinst der Ongedëlleg vu senge Leit; de Glawen vu sou vill Leit, déi sech froen ob hien gär ass oder Him ze verloossen, brécht säin Häerz.

Gott wëll datt mir an senger Léift gleewen; et ass de Prinzip, deen Hien stänneg implementéiert an aus deem hie ni ofwiesselt. Wann Dir mat Ärem Ausdrock refuséiert, gejaut mat Äre Lippen oder schéisst mat Ärer Hand, och an all deem verbrennt Äert Häerz mat Léift an all Är Gedanken zu eis si vu Fridden a Gutt.

All Hypocrisie läit a Mësstrauen an de Geescht kann net a Gott raschten, de Wonsch kann net wouer géint Gott sinn. Wa mer ufänken Seng Glafwierdegkeet ze froen, fänken mir fir eis selwer mat eiser Intelligenz an Opmierksamkeet fir eis selwer ze liewen. An. Wéi déi falsch Kanner vun Israel soen mer: "... Maacht eis e Gott ... well de Moses ... mir wëssen net wat et geschitt ass." (Exodus 32: 1).

Dir sidd net e Gaascht vu Gott bis Dir Iech selwer op Him verzielt.Wann Dir ënnen sidd, dierf Dir Iech beschwéieren, awer net ze mocken.

Wéi kann d'Léift fir Gott an engem knaschtegen Häerz preservéiert ginn? D'Wuert definéiert et als "contending with God"; wéi domm déi Persoun géif getraut hunn Mängel ze fannen a Gott wier, Hie géif bestellen hien eng Hand op de Mond ze setzen oder soss duerch Bitterkeet verbraucht ginn.

Den Hellege Geescht an eis suckelt, mat där ineffizienter Sprooch vum Himmel, déi am Aklang mat dem perfekte Wëlle vu Gott biet, awer déi fleesch Mumble déi aus den Häerzer vun desillusiounéierte Gleeweger erausgoen, sinn Gëft. D'Murmuren hunn eng ganz Natioun aus dem Verspriechen Land bruecht, wärend haut hält d'Massen aus de Segen vum Här. Beschwéiert wann Dir wëllt, awer Gott wëll net datt Dir mumble.

Déi, déi am Glawen froen,
maach weider an Hoffnung.

"D'Wierder vum HÄR si reng Wierder, si ginn sëlwerer an enger Krauscht vun der Äerd, raffinéiert siwe Mol." (Psalmen 12: 6).

Gott erlaabt net e Ligener oder e Bundesiwwerganger seng Präsenz anzegoen, oder setzt de Fouss op sengem hellege Bierg. Wéi konnte mir eis dann virstellen datt sou en hellege Gott säi Wuert zu eis verpassen? Gott huet sech selwer en Numm op der Äerd ginn, den Numm vun "Éiwegkeet Vertrauen". Wat méi mir et gleewen, wat manner eis Séil wäert bedréckt sinn; am selwechte Proportioun datt et Glawen am Häerz ass, da wäert och Fridden sinn.

"... a roueg a Vertrauen wäert Är Stäerkt sinn ..." (Jesaja 30:15).

Gott Verspriechen si wéi Äis an engem gefruerene Séi, deen Hien eis seet, datt Hien eis ënnerstëtzt; de Gleewegen dréit et fett u, wärend deen Onbelieger mat Angscht, Angscht datt et ënner him brécht an him dréckt.

Ni, Zweiwel ni firwat elo
du fills näischt vu Gott.

Wann Gott fortgeet, heescht et einfach datt Är Demande d'Interesse an der Bank vu Gottes Segen ugesammelt ass. Sou waren d'Helleger vu Gott, datt hie trei war zu senge Verspriechen; si hu sech gefreet ier se keng Konklusioune gesinn. Si sinn glécklech weider gaang, wéi wa se scho kritt hunn. Gott wëll datt mir him am Lobbe zréckbezuelen ier mir Verspriechen kréien.

Den Hellege Geescht hëlleft eis am Gebied, vläicht ass hien net virum Troun wëllkomm? Wäert de Papp de Geescht refuséieren? Nie! Dat suckelt an Ärer Séil ass keen aneren wéi Gott selwer a Gott kann sech selwer net verleegnen.

Konklusioun

Mir alleng sinn déi besiegt wa mir net zréckgoe fir ze kucken a bidden; mir ginn kal, sensual a glécklech wa mir dat geheimt Schlofkummer vun der Gebied evitéieren. Wéi eng traureg Erwäermung wäert et fir déi sinn, déi dommen geheim Nidderschléi géint den HÄR hunn, well Hien äntwert net op hir Gebieder, wärend si kee Fanger geréckelt hunn. Mir sinn net effektiv a fervent gewiescht, mir hunn eis net mat Him ausernee gesat, mir hunn eis Sënne net gelooss. Mir loossen se et an eise Lust maachen; mir ware materialistesch, faul, onzougänglech, zweifelhaft, an elo froe mir eis firwat eis Gebieder net beäntwert ginn.

Wann de Christus erëmkënnt, fënnt hien kee Glawen op der Äerd, ausser mir ginn zréck an d'geheim Schlofkummer, gehéiert zu Christus a säi Wuert.