Neiegkeet vun haut: Vu wat ass de Risen Kierper vu Christus gemaach ginn?

Um drëtten Dag no sengem Doud ass de Christus herrlech aus den Doudegen operstanen. Awer hutt Dir jeemools gefrot wat de erëmbeliefte Kierper vu Christus war? Dëst ass net eng Fro vum Ongleewen, mee vun onendlech, kandlecht Vertrauen datt den erëmbeliefte Kierper vu Christus wierklech war, net e Fantasi vun der Fantasi, keng Aberratioun, kee Geescht, awer tatsächlech do, trëppelen, schwätzen, iessen, erschéngen, a verschwonnen ënner de Jünger genee sou wéi de Christus geduecht huet. D'Hellegen an d'Kierch hunn eis Leedung zur Verfügung gestallt, déi grad esou relevant ass a punkto modern Wëssenschaft wéi an der Antikitéit.

Den operstanen Kierper ass real
D'Realitéit vum operstanen Kierper ass eng fundamental Wourecht vum Chrëschtentum. Den eelfte Synod vun Toledo (AD 675) huet festgehalen datt de Christus "e richtegen Doud am Fleesch" erlieft huet ( veram carnis mortem ) a vu senger eegener Kraaft erëm an d'Liewen restauréiert gouf (57).

E puer hunn gegleeft datt zënter Christus duerch zouenen Dieren zu senge Jünger opgetaucht ass (John 20:26), a virun hiren Ae verschwonnen ass (Luke 24:31), an a verschiddene Formen erschéngt (Mark 16:12), datt säi Kierper nëmmen e Bild war. . Wéi och ëmmer, Christus selwer huet dës Contestatiounen adresséiert. Wéi de Christus un de Jünger erschéngt a si geduecht hunn, datt si e Geescht gesinn, huet hien hinnen gesot, säi Kierper ze "handhaben a gesinn" (Luke 24:37-40). Et war net nëmme vun de Jünger beobachtbar, awer och konkret a lieweg. Wëssenschaftlech gesi gëtt et kee méi staarke Beweis fir d'Existenz vun engem wéi d'Persoun ze beréieren an se live ze kucken.

Dofir ass de Grond firwat den Theolog Ludwig Ott feststellt datt d'Operstéiungszeen vu Christus als de stäerkste Beweis vun der Wourecht vu Christus senger Léier ugesi gëtt (Fundamenter vum kathoulesche Dogma). Wéi den Hellege Paul seet: "Wann de Christus net opgewuess ass, dann ass eis Priedegt ëmsoss, an Äre Glawen ass vergeblech" (1 Korinthians 15:10). Chrëschtentum ass net wouer wann d'Operstéiungszeen vum Kierper vu Christus nëmme scheinbar war.

Deen operstanen Kierper gëtt verherrlecht
Den hellege Thomas Aquino ënnersicht dës Iddi an der Summa Theologi ae (Deel III, Fro 54). De Kierper vu Christus, obwuel wierklech, war "verherrlecht" (dh an engem verherrlecht Zoustand). Den Hellege Thomas zitéiert den Hellege Gregory wéi seet datt "de Kierper vu Christus no der Operstéiungszeen vun der selwechter Natur gewisen gëtt, awer vun enger anerer Herrlechkeet" (III, 54, Artikel 2). Wat heescht dat? Et heescht datt e verherrlecht Kierper nach ëmmer e Kierper ass, awer net ënner Korruptioun ass.

Wéi mir an der moderner wëssenschaftlecher Terminologie soen, ass de verherrlecht Kierper net ënner de Kräfte a Gesetzer vun der Physik a Chimie ënnerworf. Mënschleche Kierper, aus den Elementer am periodeschen Dësch, gehéieren zu rational Séilen. Och wann eis Kräfte vum Intellekt an eis Kontroll iwwer wat eise Kierper maachen - mir kënnen laachen, wénken, eis Liiblingsfaarf droen oder e Buch liesen - eis Kierper sinn nach ëmmer ënner der natierlecher Uerdnung. Zum Beispill, all Wënsch op der Welt kënnen eis Falten net ewechhuelen oder eis Puppelcher wuessen. Och kann den ongléckleche Kierper den Doud vermeiden. Kierper sinn héich organiséiert kierperlech Systemer an, wéi all kierperlech Systemer, verfollegen d'Gesetzer vun Enthalpie an Entropie. Si brauchen Energie fir lieweg ze bleiwen, soss zerfallen se, marschéiere mam Rescht vum Universum a Richtung Stéierungen.

Net esou mat verherrlecht Kierper. Och wa mir Proben vun engem verherrlecht Kierper net an de Labo kënne huelen fir eng Serie vun elementarer Analysen auszeféieren, kënne mir d'Fro duerchgoën. Den Hellege Thomas behaapt datt all verherrlecht Kierper nach ëmmer aus den Elementer besteet (sup, 82). Dëst war selbstverständlech an de pre-periodeschen Dësch Deeg, awer trotzdem Element bezitt sech op Matière an Energie. Den Hellege Thomas freet sech ob d'Elementer, déi e Kierper bilden, d'selwecht bleiwen? Maachen se datselwecht? Wéi kënne se wierklech déiselwecht Substanz bleiwen, wa se net no hirer Natur handelen? Den hellege Thomas schléisst datt d'Matière bestoe bleift, seng Eegeschafte behält, awer méi perfektionéiert gëtt.

Well se soen datt d'Elementer also als Substanz bleiwen, an awer datt se hir aktiv a passiv Qualitéiten entzunn ginn. Awer dat schéngt net richteg ze sinn: fir déi aktiv a passiv Qualitéite gehéieren zu der Perfektioun vun den Elementer, sou datt wann d'Elementer ouni si am Kierper vum erëmbeliewende Mënsch restauréiert goufen, si manner perfekt wéi elo. (dir., 82, 1)

Dee selwechte Prinzip deen Elementer a Forme vu Kierper erstellt ass dee selwechte Prinzip deen se perfektionéiert, dat heescht Gott. Et mécht Sënn datt wann richteg Kierper aus Elementer gemaach ginn, dann och verherrlecht Kierper sinn. Et ass méiglech datt Elektronen an all aner subatomesch Partikelen a verherrlecht Kierper net méi vu fräier Energie regéiert ginn, d'Energie déi en thermodynamesche System zur Verfügung huet fir Aarbecht ze maachen, d'Treibkraaft fir Stabilitéit, déi erkläert firwat Atomer a Molekülle organiséieren wéi se et maachen. Am operstanen Kierper vu Christus wäerten d'Elementer der Kraaft vu Christus ënnerworf ginn, "déi vum Wuert, dat muss eleng op d'Essenz vu Gott bezeechent ginn" (Synod vun Toledo, 43). Dat passt zum Johannesevangelium: „Am Ufank war d’Wuert. . . . All Saache goufe vun him gemaach. . . . An him war d'Liewen" (John 1:1-4).

All Schöpfung ass vu Gott besëtzt, et geet duer ze soen datt e verherrlecht Kierper lieweg Kräften huet, déi en ongléckleche Kierper net huet. Verherrlecht Kierper sinn onkorruptibel (onfäeg ze Zerfall) an onméiglech (onfäeg ze leiden). Si si méi staark An der Hierarchie vun der Schafung, seet den Hellege Thomas, de "Stäerksten ass net passiv vis-à-vis vun de Schwächsten" (sup, 82, 1). Mir kënnen mam Hellege Thomas ofschléissen datt d'Elementer hir Qualitéite behalen, awer an engem méi héije Gesetz perfektionéiert sinn. Déi verherrlecht Kierper an alles wat se enthalen wäerten "perfekt der rationaler Séil ënnerleien, och wann d'Séil perfekt ënner Gott ass" (sup, 82, 1).

Glawen, Wëssenschaft an Hoffnung sinn vereenegt
Notéiert datt wa mir d'Operstéiungszeen vum Här bestätegen, kombinéiere mir Glawen, Wëssenschaft an Hoffnung. Déi natierlech an iwwernatierlech Räicher kommen vu Gott, an alles ass ënner der gëttlecher Virsiicht. Wonner, Verherrlechung an Operstéiungszeen verletzen net d'Gesetzer vun der Physik. Dës Eventer hunn déiselwecht formell Ursaach, déi d'Fielsen op d'Äerd falen, awer si sinn iwwer d'Physik.

D'Operstéiungszeen huet d'Aarbecht vun der Erléisung ofgeschloss, an de verherrlecht Kierper vu Christus ass e Modell vun de verherrlecht Kierper vun den Hellegen. Wat och ëmmer mir an eisem Liewen leiden, fäerten oder aushalen, d'Versprieche vun Ouschteren ass d'Hoffnung op Eenheet mat Christus am Himmel.

De Saint Paul ass explizit iwwer dës Hoffnung. Hie seet de Réimer datt mir gemeinsame Ierwe mat Christus sinn.

Awer wa mir mat him leiden, kënne mir och mat him verherrlecht ginn. Well ech mengen, datt d'Leed vun dëser Zäit net wäert sinn ze vergläichen mat der Herrlechkeet, déi wäert kommen, déi an eis opgedeckt gëtt. (Rom. 8:18-19, Douai-Rheims Bibel)

Hie seet de Kolosser, datt Christus eist Liewen ass: "Wann de Christus erschéngt, deen eist Liewen ass, da wäerts du och mat him an der Herrlechkeet erschéngen" (Kol. 3:4).

Hie verséchert de Korinthians vum Verspriechen: "Wat stierflech ass, kann duerch d'Liewen verschléckt ginn. Elo, deen eis dofir mécht, ass Gott, deen eis d'Versprieche vum Geescht ginn huet" (2 Kor 5:4-5, Douai-Rheims Bibel).

An hien seet eis. Christus ass eist Liewen iwwer Leed an Doud. Wann d'Schafung erléist gëtt, fräi vun der Tyrannei vu Korruptioun bis op all Partikel deen de periodeschen Dësch ausmécht, kënne mir hoffen ze ginn wat mir gemaach gi sinn. Halleluja, hien ass opgestan.