Chrëschtdag Novena. Start haut de 16. Dezember

 

ÉISCHT DAG
KOMM, BABA JESUS
Christus ass komm: awer mir waarden nach ëmmer op hien wéi déi al Kanner vun Israel scho gemaach hunn. Christus ass ënner eis: awer mir liewen d'Experienz vum Exil, "wëssend datt soulaang wéi mir am Kierper liewen, si mir am Exil wäit vum Här" (2 Kor 5,6: XNUMX).

Dat ganzt Neit Testament ass mat dëser Erwaardung vu Christus duerchgesat, dee soll kommen an dee kontinuéierlech bevirsteet. Awer d'Buch dat d'Erwaardunge vun alle chrëschtleche Generatiounen resüméiert ass d'Apokalypse, a senge leschte Schrëtt.

De Jesus kënnt séier

«Kuckt, ech wäert séier kommen a meng Léin mathuelen, fir jidderengem no senge Wierker ze bezuelen. Ech sinn d'Alfa an d'Omega, déi éischt an déi lescht, den Ufank an d'Enn. Geseent sinn déi, déi hir Kleeder wäschen: si wäerten um Bam vum Liewen Deel hunn a kënnen duerch d'Stier an d'Stad erakommen. Ausserhalb vun den Hënn, den Zauberer, déi Onmoralesch, de Mäerder, den Idolater an all Mënsch, dee liegt a praktizéiert! Ech, Jesus, hunn mäin Engel geschéckt fir Iech dës Saachen iwwer d'Kierchen ze bestätegen. Ech sinn d'Wurzel vum Lineage vum David, dem helle Moiesstär "(Rev 22, 12-16).

Ouni Ënnerscheeder a Konditiounen

Déi ganz Welt waart an eist eegent Gebiet muss Richtung de kommende vum Här verlängert ginn. An dësem "Kommt, Jesuskand" soll eist Gebiet all seng Erwaardunge maachen, déi kierperlech a moralesch Leed vun der Mënschheet déi niewent eis lieft. Säi Kommen ass, fir jidderee vun eis, eng lieweg Realitéit: «Hei stinn ech virun der Dier a klappen. Wann iergendeen op meng Stëmm lauschtert an d'Dier fir mech opmécht, da kommen ech bei hien an iesse mat him an hie mat mir "(Rev 3,20:XNUMX). Wa mir d'Kand eran loossen, mécht hien eis mat senge Kaddoen a Wueren; hie wäert e Wuert fir jidderee vun eis soen.

Dëst Wuert ass u jiddereen adresséiert, ouni Ënnerscheed a Konditiounen. Trotz eise vergaangene Sënnen, eiser Middegkeet, spiritueller Onsensibilitéit, geet et duer fir u Léift ze gleewen. Gottes Gnod kann alles behiewen. (J. Danielou)

Mir ruffen Iech un

An der Mëtt vun de Probleemer vun der haiteger Zäit
- Mir ruffen Iech un, o Jesuskand.

An der Hoffnung fir am Himmel déi Realitéite nozedenken an deenen d'Engelen Loscht hunn ze stierzen.
- Mir ruffen Iech un, o Jesuskand.

Fir eis selwer a fir déi, déi sécher op Är Kommung waarden
- Mir ruffen Iech un, o Jesuskand.

Fir déi ganz Welt a fir Männer déi Dech nach net kennen
- Mir ruffen Iech un, o Jesuskand.

O Jesuskand, deignéiert d'Gebiet vun deenen ze begréissen, déi un Iech gleewen an hoffen; komm séier fir eis aus dësem Exil vun eis ze befreien, an eis an Ärem herrleche Räich ze vereenegen, wou Dir wunnt a mam Papp an dem Hellege Geescht fir ëmmer an ëmmer regéiert. Amen.

Zweeten Dag
EIS Häerz freet sech
Duerch de Prophet annoncéiert Gott zukünfteg Erléisung fir säi Vollek. Dës Proklamatioun ass eng Quell vu grousser Freed: Tatsächlech gëtt duerch d'Verdéngschter vum Retter d'Reconciliatioun an d'perfekt Gemeinschaft mat Gott restauréiert.

Fäert net

«Freet, Duechter vum Zion, freet Iech, Israel, a freet Iech mat ganzem Häerz, Duechter vu Jerusalem! Den Här huet Är Veruerteelung opgehuewen, hien huet Äre Feind gestreet. Kinnek vun Israel ass den Här an Ärer Mëtt, Dir wäert net méi Ongléck gesinn. Deen Dag gëtt zu Jerusalem gesot: “Fäert net, Zion, loosst Är Äerm net falen! Den Här Äre Gott an Ärer Mëtt ass e mächtege Retter.

Hie wäert sech fir Iech freeën. Hie wäert dech mat senger Léift erneieren, hie wäert sech fir dech mat Kreesch vu Freed freeën, wéi op Festdeeg "" (Sol 3,14-18).

Vun de Leit gewënscht

"Ech sinn an der Erwaardung vun Ärer Erléisung verbraucht" (Sai ​​119,81), et gëtt verbraucht an de Wonsch an an der Erwaardung vun der Erléisung, déi eis Gott gëtt. Gutt ass dës "Vollendung": tatsächlech verréit et de Wonsch no Gutt, sécher nach net erreecht, awer vill gewënscht. Vun der Hierkonft vun der Mënschheet bis zum Enn vun den Zäitalteren, déi dës Wierder ausdrécken, wann net déi gewielte Rass, d'kinneklech Priisterwei, déi helleg Natioun, déi Christus wënscht? Zeien ass den Hellege, deen iwwer de Simeon waacht, deen d'Christuskand a sengen Äerm krut, sot: «Elo, o Här, looss Ären Dénger a Fridde goen no Ärem Wuert; well meng Aen hunn Är Erléisung gesinn "(Lk 2,29: 30-XNUMX).

Wéi de Wonsch vun dësem Wachter, muss esou gegleeft ginn, datt et vun allen Hellegen aus de viregen Zäite gewiescht wier. Och den Här selwer seet zu de Jünger: "Vill Propheten a Gerechteg hu gewënscht ze gesinn wat Dir gesitt, a si hunn et net gesinn an ze héieren wat Dir héiert, a si hunn et net héieren" (Mt 13,17:XNUMX) sou datt d'Stëmm vum ganzen antike Israel an de Wierder: "Meng Séil verlaangt no Ärem Erléisung". Dofir gouf dëse Wonsch vun den Hellegen an der Vergaangenheet ni geläscht, an och net am Moment ass et am Kierper vu Christus berouegt, wat d'Kierch ass, bis zum Enn vun de Joerhonnerte, bis "de Wënsch vun allen Natiounen" kënnt. (St. Augustinus)

Christus Jesus, héiert eis

Well mir mat allen Hellegen d'Mystère vum Kinnekräich verstoen, op dat mir geruff ginn
- Mir bieden Iech, Christus Jesus héiert eis.

Well mir kënne verstoen datt an Iech déi grouss a räich Leit vun all Segen zu eisem Papp Abraham verspriechen bilden
- Mir bieden Iech, Christus Jesus héiert eis.

Fir datt all d'Famillje vun der Äerd an Iech geseent sinn
- Mir bieden Iech, Christus Jesus héiert eis.

Sou datt all Vollek aus Ost a West kommen a sëtzen um Dësch am Himmelräich
- Mir bieden Iech, Christus Jesus héiert eis.

Kann Är Hëllef, Här, eis am Gudden aushalen, wa mir op Christus, Äre Jong waarden; wann Hie kënnt an un d'Dier klappt, da fënns du eis waakreg am Gebiet a frou eis am Luef. Fir Christus eisen Här. Amen.

THIRD DAG
MIR BEREETEN D Weeër FIR DEN HÄR
Fir d'Leit vun Israel, ënnerdréckt vun der babylonescher Sklaverei, gëtt de Prophéit Jesaia eng ganz glécklech Annonce: d'Befreiung ass no. Den Här selwer wäert ënner säi Vollek kommen als e gudde Schäfer, dee sech fir déi Schwaach këmmert, als e barmhäerege Papp, deen d'Sënn verzeit, als e staarke Gott, deen d'Feinde besiegt. Déi, déi vu Gott gewielt goufen, musse sech awer verflichten de Wee fir den Här virzebereeden an all d'Hindernisser vum Béisen duerch eng richteg Konversioun ewechzehuelen.

Hei ass den Här!

«Eng Stëmm rifft:" An der Wüst bereet de Wee fir den Här vir, glat de Wee an der Stepp fir eise Gott. Loosst all Dall gefëllt ginn, all Bierg an Hiwwel gëtt erofgesat; de rauen Terrain gëtt flaach an dee géie gëtt einfach. Da wäert d'Herrlechkeet vum Här opgedeckt ginn an all Mënsch wäert et gesinn "" (Ass 40,3-5). Klamm op en héije Bierg, Dir déi eng gutt Noriicht op Zion bréngen. Erhéijung Är Stëmm, fäert net; hien annoncéiert de Stied vu Juda: «Kuckt Äre Gott! Kuckt, den Här Gott kënnt mat Kraaft, mat sengem Aarm hält hien Herrschaft. Wéi e Schäfer rappt hien d'Schof a versammelt se mat sengem Aarm; hien dréit d'Lämmercher op senger Broscht a féiert lues a lues d'Mammeschof "(Ass 40,9: 11-XNUMX).

Loosst eis d'Häerzer virbereeden

Den Här wëll e Wee fannen fir an eis Häerzer eranzekommen an do ze wunnen. D'Stëmm rifft an der Wüst: Bereet eng Strooss vir. Dës Stëmm erreecht als éischt d'Ouer an dann, oder besser gesot duerch d'Lauschteren, penetréiert d'Wuert an den Intellekt. Bereet Iech vir, seet d'Stëmm, e Wee zum Här. Wéi ee Wee wäerte mir op hie virbereeden? Eng materiell Strooss? Awer kann d'Wuert vu Gott sou e Wee erfuerderen? Ass et net éischter néideg en bannenzege Wee fir den Här virzebereeden an direkt, flaach Stroossen an eisen Häerzer ze verfollegen? Jo, dëst ass de Wee mat deem d'Wuert vu Gott sech virstellt fir sech am Häerz vum Mënsch ze etabléieren. Mir preparéieren e Wee fir den Här mat engem gudde Gewëssen, mir maachen d'Strooss flaach fir datt de Jesuskand ouni Schwieregkeeten an eis ka goen an eis Wësse vu senge Geheimnisser a vu sengem Komme gëtt. (Origen: "Homilies on Luke")

Schéckt hinnen Äre Geescht, oh Här

Well mir d'Verzeiung vun eise Sënnen kréien an d'Reinigung vun all eise Sënnen
- Mir bieden Iech, schéckt Äre Geescht, oh Här.

Well mir eng Erhéijung vum Glawen kréien an eis Unhale vu Gottes Wëllen
- Mir bieden Iech, schéckt Äre Geescht, oh Här.

Well mir d'Erhéijung vun der Hoffnung an d'éiweg Wuere kréien, déi vu Gott versprach goufen
- Mir bieden Iech, schéckt Äre Geescht, oh Här.

Well mir d'Erhéijung vu Bénévolat a Gnod kréien, déi eis der Hellegkeet vu Gott entspriechen
- Mir bieden Iech, schéckt Äre Geescht, oh Här.

O Almächtege Gott, deen eis rifft de Wee fir Christus den Här virzebereeden, gitt datt mir wéinst der Schwächt vun eisem Glawen net midd ginn op déi tréischtend Präsenz vum Himmelskierper ze waarden. Fir Christus eisen Här. Amen.

VÄERTDE DAG
GËTTEN Zeienaussoen
Dem John the Baptist seng eege Missioun ass "Zeien ze ginn" vu Christus. Hien erfëllt dës Missioun an der Wourecht an der Bescheidenheet ("Ech sinn net de Christus ... Ech sinn net wäert ..."), andeems hie jiddwereen zur Konversioun fërdert a weist op de Jesus als Retter a "Lämmche vu Gott".

De Jong vu Gott.

„E Mann koum vu Gott geschéckt a säin Numm war de John. Hie koum als Zeie fir dem Liicht ze bestätegen, sou datt all duerch hie gleewe kënnen. Hie war net d'Liicht, awer huet missen dem Liicht Zeien hunn "(Joh 1,6: 8-1,29). «De Johannes huet de Jesus gesinn, deen op hie koum, sot:" Kuckt d'Lamm vu Gott, kuckt deen, deen d'Sënn vun der Welt ewechhëlt! Hei ass deen, vun deem ech gesot hunn: no mir kënnt e Mann, dee mech viru gaang ass, well hie war viru mir. Ech hunn hien net kannt, awer ech si komm mat Waasser ze deefen, fir datt hien Israel bekannt gemaach gouf ". De Johannes huet gezeechent a gesot: „Ech hunn de Geescht gesinn wéi eng Dauf vum Himmel erofkommen a sech op hien nidderloossen. Ech hunn hie net kannt, awer wien mech geschéckt huet, fir mam Waasser ze gedeefen, sot mir: Dee Mann, op deen Dir de Geescht wäert gesinn erofkommen a bleift, deen dee mam Hellege Geescht gedeeft gëtt. An ech hunn et gesinn an ech hunn Zeien datt dëst de Jong vu Gott ass "" (Joh 34: XNUMX-XNUMX).

Eng speziell Missioun

All Kreatur gëtt gemaach fir Gott ze Zeien, well all Kreatur ass en Zeeche vu senger Guttheet. D'Grandeur vun der Schöpfung weist op seng eege Manéier vu gëttlecher Kraaft an Allmuecht, a seng Schéinheet bestätegt vu gëttlecher Wäisheet. E puer Männer kréien awer eng speziell Missioun vu Gott: si ginn Zeie vu Gott net nëmmen aus der natierlecher Siicht, fir de Fakt datt se existéieren, awer nach méi op eng spirituell Manéier fir hir gutt Wierker. De Giovanni ass ee vun dësen Zeien; hie koum fir d'Geschenker vu Gott ze verbreeden a säi Luef auszeschwätzen. Dem John seng Missioun a seng Roll als Zeie si vun enger onvergläichlecher Gréisst, well kee kann Zeie vun enger Realitéit hunn, ausser an deem Mooss datt hien drun deelhëlt. De Jesus sot: "Mir schwätze vu wat mir wëssen a mir ginn Zeien vun deem wat mir gesinn hunn" (Joh 3,1). Zeien vun der gëttlecher Wourecht viraussetzt e Wësse vun dëser Wourecht. Dofir hat Christus och dës Roll als Zeien. "Ech sinn op d'Welt komm fir vun der Wourecht ze weisen" (Joh 1 1:8,37). (St. Thomas Aquinas)

Héiert eis, o Här

Well mir verstoen mat wéi enger Léift Gott eis gär huet an eis zu senge Kanner gemaach huet
- Mir bieden Iech, lauschtert eis, o Här.

Also datt d'Liddregkeet an d'Feiglechkeet net verhënneren datt mir eist Glawen u Christus an d'Evangelium bekennen
- Mir bieden Iech, lauschtert eis, o Här.

Also datt Priedeger a Katecheten, wéi de Johannes den Deefer, dem Christus de Retter effektiv weisen
- Mir bieden Iech, lauschtert eis, o Här.

Also datt all d'Leit vun eiser Zäit erkennen datt et net méiglech ass eng gutt a gerecht Welt ze bauen ouni se op Christus, perfekte Mënsch a Jong vu Gott ze fannen.
- Mir bieden Iech, lauschtert eis, o Här.

O Christus den Här, Dir sidd d'Lamm vu Gott, dat d'Sënn vun der Welt ewechhëlt: hëlleft eis eis Aschränkungen an eise Misär ze erkennen, sou datt mir nëmmen esou eng Erléisung kréien. Dir, déi fir ëmmer an ëmmer lieft a regéiert. Amen.

VINNFDAG
Eng GANZ héich MISSIOUN
Gottes Erléisungsplang trëfft mam Wëllen a mënschlecher Zesummenaarbecht vun zwee Kreaturen: Maria a Joseph. Zwee wonnerschéin Kreaturen, komplett verfügbar fir de Wëlle vum Här.

D'Evangeliepassage presentéiert eis de gerechten a Gott-fäertende Mënsch, dee fir eng ganz héich Missioun gewielt gouf: d'Plaz vum Papp ze huelen, deen am Himmel op der Äerd ass. D'Figur vum Joseph erschéngt eis an dësem héijen an dramatesche Passage, skulptéiert mat Glawen an Demut. Hien kann d'Geheimnis vu Gott nach net verstoen, awer wann hien d'Sécherheet vum gëttleche Wëllen huet, gleeft hien a befollegt.

Emmanuel: Gott mat eis

«Dëst ass wéi d'Gebuert vu Jesus Christus geschitt ass: seng Mamm Maria, déi mam Joseph verlobt gouf, gouf vum Hellege Geescht schwanger fonnt ier se zesumme wunnen. Hire Mann Joseph, dee just war a sech net vun hatt scheede sollt, huet decidéiert, hatt am Geheimnis ze entloossen. Awer wärend hien un dës Saache geduecht huet, huet en Engel vum Här him an engem Dram opgedaucht a sot zu him: "Joseph, Jong vum David, fäert net, d'Maria Är Braut matzehuelen, well wat an hir entsteet kënnt vum Geescht. Si wäert e Jong op d'Welt bréngen an Dir nennt hien de Jesus: tatsächlech wäert hie seng Leit vun hire Sënnen retten ". All dëst huet stattfonnt fir ze erfëllen wat den Här duerch de Prophet gesot huet: "Kuckt, d'Jungfrain wäert schwanger ginn an e Jong op d'Welt bréngen deen Emmanuel genannt gëtt", dat heescht Gott mat eis. Wéi de Joseph aus dem Schlof erwächt ass, huet hie gemaach wéi den Engel vum Här him befollegt huet an huet seng Braut matgeholl "(Mt 1,18-24).

Dem Joseph säi Gehorsam

Konfrontéiert mam göttleche Geheimnis konnt de Joseph déi richteg Astellung behalen. Hien erlaabt sech net vu mënschleche Gefiller opzehuelen. Hien ass net fäeg ze verstoen wat hien an der Maria gesäit a wëll net mat Gewalt an d'Geheimnis erakommen; villméi zitt hien sech op d'Säit zréck, mat schei a respektvoller Éierlechkeet, verloosse sech dem Wëlle vu Gott an iwwerléisst him de ganze Rescht. De Joseph befollegt dowéinst d'Wuert, setzt et an der Praxis aus, deklaréiert sech selwer e fachlecht Instrument an den Hänn vum Allerhéchste mat senge Wierker. Hie wëll näischt fir sech selwer, well hien einfach virgesinn zur Verfügung vu Gott ze sinn an hëlt dowéinst d'Maria, seng Braut, mat sech fir Gottes Wëllen ze erfëllen, sou datt hatt säi Jong kann op d'Welt bréngen. Awer et wäert hien, de Joseph, an aller Gehorsamkeet sinn, him den Numm ze ginn. Deen Numm ronderëm deen d'Universum dréit an duerch de Wëlle vun deem alles erschaf gouf: Jesus, de Messias, de Retter. (R. Gutzwilier)

Héiert eis, o Här

Well mir sinn trei mat den Engagementer an eisem Daf an droen eis Vocatioun duerch
- Mir bieden Iech, lauschtert eis, o Här.

Well, an der Imitation vum hellege Jousef, si mir ëmmer verfügbar fir dem gëttleche Wëllen ze follegen, och wann alles fir eis obskur schéngt.
- Mir bieden Iech, lauschtert eis, o Här.

Well mir fäeg sinn ze lauschteren, a bannenzeger Rou, op d'Stëmm vun de gëttleche Inspiratiounen
- Mir bieden Iech, lauschtert eis, o Här.

Also datt den Numm vum Jesus, an deem alleng d'Hoffnung op d'Erléisung ass, kann vun alle Männer bekannt a geruff ginn.
- Mir bieden Iech, lauschtert eis, o Här.

Arrangéiert, Papp, eis Häerzer fir Är Barmhäerzegkeet am liewegen Tempel vun der Kierch ze kréien, sou datt déi nei Gebuert vun Ärem Jong eis vun der Sklaverei vun der Sënn befreit an eis wäert mécht an de Räichtum vun Ärer Gnod ze deelen. Fir Christus eisen Här. Amen.

SECHSTE Dag
DEN HANDMAN VUM HÄR
Mat der Ukënnegung vu Maria fänkt Gott un déi al Verspriechen ëmzesetzen, déi de kommende vum Messias an d'Erléisung vun der Mënschheet betreffen. Wéi och an all sengen anere vergaangenen Interventiounen an der Geschicht vun Israel, sou och an dësem Kapitalinterventioun vun der Erléisung, freet Gott eng fräi mënschlech Kooperatioun. D'Initiativ ass seng, awer hie wëll et net fäerdeg bréngen ouni d'Hëllef vu senge Kreaturen. D'Maria, déi sech selwer "d'Déngschtmeedche vum Här" proklaméiert, gëtt déi richteg Wunneng vu Gott an der Mamm vum Här. Op dës Manéier ass si, Duechter a Blumm vun der ganzer Mënschheet, duerch de Wëlle vu Gott dat onverzichtbar Instrument vun eiser Erléisung.

Wéi ass et méiglech?

«Am sechste Mount gouf den Engel Gabriel vu Gott an eng Stad a Galiläa geschéckt, genannt Nazareth, zu enger Jongfra, verlobt mat engem Mann aus dem Haus vum David, genannt Joseph. D'Jungfrau huet Maria geheescht. An hir eranzekommen, sot si: "Gutt, voller Gnod, den Här ass mat dir". Bei dëse Wierder war si gestéiert an huet sech gefrot wéi ee Sënn sou eng Begréissung huet. Den Engel sot zu hir: "Fäert net, Maria, well Dir Gnod bei Gott fonnt hutt. Kuckt, Dir wäert e Jong empfänken, Dir wäert hien op d'Welt bréngen an Dir nennt hien Jesus. Hie wäert grouss sinn a wäert genannt Jong vum Allerhéchsten; den Här Gott wäert him den Troun vu sengem Papp David ginn an hie wäert fir ëmmer iwwer d'Haus vum Jakob regéieren a säi Räich wäert keen Enn hunn ". Dunn huet d'Maria zum Engel gesot: "Wéi ass et méiglech? Ech kennen kee Mënsch ". Den Engel huet geäntwert: “Den Hellege Geescht wäert op dech kommen, d'Kraaft vum Allerhéchsten iwwerhëlt dech. Dee gebuerene wäert dofir helleg sinn a Jong vu Gott genannt ginn. Kuckt: och d'Elizabeth, Är Relativ, an hirem Alter, huet e Jong empfaang an dëst ass de sechste Mount fir hatt, dee jidderee sot steril: näischt ass onméiglech fir Gott “. Dunn huet d'Maria gesot: "Hei sinn ech, ech sinn d'Déngschtmeedche vum Här, looss wat Dir sot zu mir geschéien". A kann den Engel mat hir schwätzen "(Lk 1,26: 38-XNUMX).

De "Fiat" vu Maria

An der mënschlecher Sphär ass d'Maria eleng. Keen weess wat an hatt leeft. Wat wäert hie soen? D'Maria ass ganz bewosst vun der extremer Wichtegkeet vun deem wat se amgaang ass auszeschwätzen. Wéi eng Braut weess hatt datt dës Onendlechkeet zwee Aspekter huet: ee vu Freed, vun Zäertlechkeet, vun Herrlechkeet; awer och en aneren Aspekt: ​​eng onsichtbar Immensitéit vu Péng, vun Erléisung, vu Reparatioun. Fir "Jo" ze soen, wier et un Delikatesse ze feelen, wéi wann Dir mat Gott gläich sidd. Hie wäert nëmme soen: datt dat geschitt, datt mir dat gemaach gëtt! Wéi wann hie geduecht hätt d'Leit ze verstoen datt hie seng Fräiheet an de gëttleche Plang geheit huet, haut vu Freed a muer vu Leed. Fiat! An d'Wuert vun der Akzeptanz. An am selwechte Moment ass et geschitt. Si wousst et. Hie war roueg. Den Engel huet dat gëttlecht Geheimnis veréiert an ass a Rou fortgaang. (J. Guitton)

Mir soen Iech Merci, o Jesus

Fir de fräien a generéise "Jo" ausgeschwat vu Maria am Moment vun der Annunktioun
- Mir soen Iech Merci, o Jesus.

Well duerch Maria sidd Dir Mann ginn a sidd eise Brudder
- Mir soen Iech Merci, o Jesus.

Well Dir Är Mamm mam ganzen Geheimnis vun Erléisung an Erléisung vu Männer verbonnen hutt
- Mir soen Iech Merci, o Jesus.

Well Dir eis Är Mamm als eis beléifste Mamm ginn hutt
- Mir soen Iech Merci, o Jesus.

SEWENTH DAG
ET huet Fleesch gemaach
Mat engem mysteriéise Prophéit versprécht den Jesaia en "Zeeche" vun der Erléisung: déi wonnerbar Gebuert vum "Emmanuel", de Jong vun enger Jongfra. Den Evangelist attribuert explizit d'Prophezeiung op d'Gebuert vum Jesus: Hien ass wierklech Emmanuel, dat heescht Gott mat eis. Duerch de Mënsch ginn ass hie bei eis gewunnt a bleift haut bei eis, an der Kierch an an der Eucharistie.

Gott mat eis

"" Frot no engem Zeeche vum Här Äre Gott, aus der Déift vun der Häll oder do uewen. " Awer den Ahaz huet geäntwert: "Ech wäert net froen, ech wëll den Här net verféieren." Dunn huet den Jesaia gesot: „Lauschtert, Haus vum David! Ass et net genuch fir Iech d'Gedold vu Männer ze midd, sou datt Dir elo och dee vu mengem Gott wëllt midd ginn? Dofir gëtt den Här selwer Iech en Zeechen. Kuckt: d'Jungfrain wäert schwanger ginn an e Jong ginn, deen hatt Emmanuel nennt: Gott mat eis "" (Ass 7,10-14).

Gott huet ënner eis gewunnt

Dir wäert Iech froe wéi d'Göttlechkeet inkarnéiert gouf, wéi e Feier am Eisen, net duerch Iwwerdroung, awer duerch Kommunikatioun. Tatsächlech leeft d'Feier net Richtung Eisen op dat et kommunizéiert. Et ënnerleeft net erofgoen, awer fëllt komplett d'Eisen, op déi et kommunizéiert. Genee sou ass Gott, d'Wuert "deen ënner eis gewunnt huet" net vu sech selwer erauskomm; d'Wuert gemaach Fleesch war net ze änneren Thema; Den Himmel gouf net vun deem entzunn deen ofgehalen huet an d'Äerd huet an sengem eegene Schouss deen am Himmel begréisst.

Loosst Iech vun dësem Geheimnis duerchsetzen: Gott koum an d'Fleesch fir den Doud ëmzebréngen deen do verstoppt ass. Wéi Kuren a Medikamenter déi schiedlech Elementer iwwerwannen, déi vum Kierper assimiléiert ginn, a wéi d'Däischtert am Haus duerch d'Liicht verdriwwen ass, dat erakënnt, sou gouf den Doud, deen d'mënschlech Natur a senger Kraaft gehalen huet, mam Komme vun der Gottheet zerstéiert. Wéi Äis iwwer Waasser herrscht wärend et Nuecht ass an Däischtert bestoe bleift, awer soubal d'Sonn opgeet, schmëlzt et an der Hëtzt vu senge Stralen, sou huet den Doud bis zum Komme vu Christus regéiert; wéi d'Spuergnod vu Gott erschien ass an d'Sonn vun der Gerechtegkeet opgestan ass, gouf den Doud duerch d'Victoire absorbéiert, konnt net der Präsenz vum richtege Liewen widderstoen. Och mir manifestéieren eis Freed, feieren d'Erléisung vun der Welt, den Dag vun der Gebuert vun der Mënschheet. Haut gëtt d'Veruerteelung vum Adam opgehuewen. Et gëtt net méi gesot: "Stëbs du bass an zum Stëbs kënnt Dir zréck", awer: "Vereenegt mat deem, deen am Himmel ass, Dir wäert an den Himmel opgewuess sinn". (S. Basilio M.)

Éier an Herrlechkeet fir Iech, Här Jesus.

Fir déi immens Léift déi Iech dozou bruecht huet Iech eise Brudder ze maachen
- Mir luewen Dech, Éier an Herrlechkeet un Dech, Här Jesus!

Well Dir eis an Ärer Kierch gesammelt hutt, der Ark vun der Erléisung
- Mir luewen Dech, Éier an Herrlechkeet un Dech, Här Jesus!

Well Dir eis d'Hoffnung op e freedegt an onendlecht Liewen an Ärem Räich ginn hutt
- Mir luewen Dech, Éier an Herrlechkeet un Dech, Här Jesus!

Fir d'Sënn vu Männer ze maachen, déi Iech net begréisst hunn an Iech net gär hunn
- Mir luewen Dech, Éier an Herrlechkeet un Dech, Här Jesus!

Shine op eis mat der Luucht vun Ärer Herrlechkeet, Här Jesus Christus, a kann Äert Kommen d'Dunkelheet vum Béisen iwwerwannen an d'Befreiung vun alle Männer aus der Sklaverei vun der Sënn bréngen. Dir, déi fir ëmmer an ëmmer lieft a regéiert. Amen.

ECHTZDAG
LOVE DAT SPART
Den Apostel Paul betount d'Effekter vu Gottes Léift manifestéiert an der Inkarnatioun. Dës Léift ass Frëndlechkeet, Zäertlechkeet, Barmhäerzegkeet a manifestéiert sech trotz de Sënnen a Misär vu Männer. Den Zweck vun dëser Handlung vu Gott ass eis seng Kanner ze maachen, eis selwer duerch Daf duerch den Hellege Geescht ze regeneréieren, sou datt mir eis fir den Total Besëtz vun der Erléisung beméien.

Den Hellege Paul den Apostel zum Titus

Léifsten, och mir waren eemol domm, net follegend, falsch, Sklaven vun allen Zorten vu Passiounen a Genoss, an der Béisenheet an Näid gelieft, wiirdeg ze haassen an sech ze haassen. Wéi awer d'Guttheet vu Gott, eise Retter a seng Léift fir d'Männer manifestéiert waren, huet hien eis net gerett wéinst de Wierker vun der Gerechtegkeet déi mir gemaach hunn, mee duerch seng Barmhäerzegkeet duerch eng Wäschung vu Regeneratioun an Erneierung am Geescht. ausgeliwwert vun him reichlech op eis duerch Jesus Christus, eise Retter, fir datt, gerechtfäerdegt duerch seng Gnod, mir Ierwen kënne ginn, no der Hoffnung, vum éiwege Liewen "(Tt 3,3-7).

Mir hunn alles zu Christus kritt

Mir hunn alles zu Christus kritt. Gott huet sech dem Mënsch matgedeelt als Restaurateur vu senger Natur, als Verzeiung an näischt anescht wéi Verzeiung. Wéi schenkt d'Barmhäerzegkeet vu Gott eis d'Verzeiung vun der Sënn, de Mënsch fir sech selwer als Jong ze verbannen? De St Paul äntwert: "Duerch e Bad vu Regeneratioun an Erneierung am Hellege Geescht" (Tit 3,5: XNUMX). D'Daf ass de Sigel vum Glawen: Wien sech u Christus uvertraut huet, kënnt net an eng isoléiert Bezéiung mat him, mä gëtt en Deel vun der Gemeinschaft vu Christus, senger Kierch: hie kënnt dozou well hien de Kaddo vum selwechte Geescht vun Christus a vum Geescht gëtt hien an de Kierper vu Christus agefouert, hien ass en Deel dovun als liewegt Member. De Geescht ass Gott, deen zu Christus an eis schafft: hien hëlleft, inspiréiert, beliicht, hellegt net en eenzegt Liewen ze realiséieren, eng individualistesch Gemeinschaft mat Gott, awer eis a Kommunioun mat de Bridder an enger authentescher geliewter Charity ze verbannen. (F. Salvestrin)

Weist eis, Här, Är Barmhäerzegkeet

Hellege Papp, deen duerch Äre Jong eis vu Sënn an Doud befreit huet, all Angscht an all Trauregkeet aus eisen Häerzer ewechzehuelen.
- Mir bieden Iech, weist eis, Här, Är Barmhäerzegkeet.

Dir, deen Ärem Vollek e Schéiss vu Gerechtegkeet versprach huet, halt Är Kierch reng an helleg.
- Mir bieden Iech, weist eis, Här, Är Barmhäerzegkeet.

Dir, déi zu Christus eis all Gutt ginn hunn, loosst eis net vun der Gemeinschaft vun der Léift vun Ärem Geescht trennen
- Mir bieden Iech, weist eis, Här, Är Barmhäerzegkeet.

Dir, deen an eis Häerzer déi geseent Hoffnung op d'Erléisung abréngt, hält eis trei a waakreg bis zum Dag vum Här Jesus
- Mir bieden Iech, weist eis, Här, Är Barmhäerzegkeet.

Ënnerdréckt vum Joch vun der Sënn, waarden mir op eis Erléisung vun Iech, barmhäerzegem Papp; maach déi nei Gebuert vun Ärem Jong eis vun der aler Sklaverei. Fir Christus eisen Här. Amen

NËMMEN DAG
MIR GINN AN DËSCHTER
(Eva vun der Krëppchen vum Här Jesus Christus)
De Prophet Jesaja gesäit d'Zäit vun der messianescher Erléisung als d'Zäit vu Liicht, Freed a Befreiung vir. Am Kand, deen eis all d'Tuguen vun den Hellege vun Israel geschenkt gëtt gesammelt: Hie weess d'Gréisst vun den Helden, d'Kraaft, weis, friddlech; hie wäert de richtegen "Ernmanuele" sinn, dat heescht Gott ënnert eis.

Si hunn e grousst Liicht gesinn

„Déi Leit, déi an der Däischtert gaange sinn, hunn e grousst Liicht gesinn; op déi, déi am Land vun der Däischtert wunnen, huet e Liicht geschéngt. Dir hutt d'Freed multiplizéiert, Dir hutt d'Freed erhéicht. Si freeë sech virun Iech wéi se sech freeën wa se rappen a wéi se sech freeën wann se d'Beute verdeelen. Fir de Joch deen him gewien huet an d'Bar op seng Schëlleren, hues du d'Mataarbechter vu sengem Tormor gebrach wéi an der Zäit vum Madian. Zënter e Kand fir eis gebuer gouf, krute mir e Kand. Op senge Schëllere steet d'Zeeche vun der Souveränitéit a gëtt genannt. Bewonnerbare Beroder, Mächtege Gott, ëmmer Papp, Friddensprënz. Grouss wäert seng Herrschaft sinn an de Fridde wäert keen Enn um Troun vum David an um Räich hunn, wat hie kënnt fir mat Gesetz a Gerechtegkeet ze konsolidéieren a stäerken, elo an ëmmer "(Is 9,1-6).

Gitt Zäit a Raum an

O ongebremste Fusioun, oder paradoksal Interpenetratioun! Wien ass, kënnt an der Zäit; dat ongeschaaft gëtt zum Objet vun der Kreatioun. Deen, deen keng Dimensiounen huet, kënnt an Zäit a Raum, an eng spirituell Séil vermëttelt tëscht Gottheet an der Schwéierheet vum Fleesch. Dee sech selwer beräichert gëtt aarm a biet fir mäi Fleesch, fir datt ech mat senger Gottheet beräichert ka ginn. Hien, deen d'Fülle ass, mécht sech selwer eidel, streift sech vu senger Herrlechkeet fir e bëssen, fir datt ech u senger Fülle matmaache kann. Wat e Räichtum u Guttheet! Wat en immens Geheimnis ronderëm mech! Ech gouf zum Participant am Bild vu Gott gemaach an ech konnt et net halen: Elo mécht Gott sech selwer zu engem Participant a mengem Fleesch, souwuel fir d'Bild ze retten dat hie mir ginn huet a fir mäi Fleesch onstierflech ze maachen. Gitt a Gemeinschaft mat eis, op eng nei Manéier nach méi déif wéi déi éischt: mat deenen, déi eemol gutt gedeelt hunn, deelen elo Béis; dës lescht Kommioun ass nach méi wäert fir Gott a fir déi mat Intelligenz nach méi sublim. (S. Gregorio Nazianzeno)

Lauschtert eis, o Jesus

Well mir begréissen Äert Geheimnis vun der Erléisung mat engem einfachen a purem Häerz
- Mir bieden Iech, lauschtert eis, o Jesus.

Fir datt déi Kleng an déi Aarm vun dëser Welt hir Dignitéit als Kanner vu Gott erkennen a sech freeën den Objet vu gëttlecher Virléift ze sinn.
- Mir bieden Iech, lauschtert eis, o Jesus.

Fir datt all Männer dech begréissen an un dech gleewen
- Mir bieden Iech, lauschtert eis, o Jesus

O Gott, deen eis gesammelt huet fir d'Gebuert vun Ärem Jong a gudder Freed ze feieren, schenkt eis an all Är Kierch d'Déift vun Ärem Geheimnis mam Glawen ze kennen, an et mat intensiver a generéiser Léift ze liewen, fir Christus eisen Här. Amen