Papp Amorth: Ech erkläre Iech wat dat mächtegst Gebied ass a firwat et sollt ugeholl ginn

De Papp Gabriele Amorth, vläicht dee bekanntste Exorcist op der Welt. Hien huet déi meescht vu senge Bicher u Exorcismen an d'Figur vum Däiwel gewidmet. «Ech gleewen datt de Rosarie déi mächtegst Gebied ass», schreift hien an der Aféierung zu sengem Buch "Mäi Rosary" (Edizioni San Paolo) Hien huet dës Welt de 16. September 2016 verlooss, awer huet endlech decidéiert de Lieser ze weisen an de Gleewegen datt et si verfollegen a fir wiem hien zënter Joren e Referenzpunkt war, d'Quell vun der bannenzeger Kraaft déi him an dëse laange Joeren ënnerstëtzt huet, an deem hien, fir d'Diözes vu Roum, den haarde "Service" gemaach huet fir all Dag géint déi subtile Demonstratiounen ze kämpfen vum Béisen: d'Bidden vum Rosary zesumme mat de Reflexiounen iwwer déi zwanzeg Mystèren déi hien all Dag resitéiert.

Mir berichten déi bedeitendst Passagen an engem vun den zwee Apendien, wou den Autor d'Relatioun vun de Pontiffs mat dem Hellege Rosary beschäftegt, déi eis op d'Perspektiv an de Gefill beliicht déi all eenzel animéiert vis-à-vis vum "Geheimnis" vum Rosary.

De Poopst John XIII, hëlt déi schéi Definitioun vum Poopst Pius V aus a weist sech domat aus:

«De Rousekranz, wéi et all bekannt ass, ass en exzellente Wee fir Meditatioun vum Gebied, ausgesinn als eng mystesch Kroun, an där d'Gebieder vum Pater Noster, d'Ave Maria an d'Gloria matenee verbannen mat der Berécksiichtung vun den héchste Geheimnisser vun der eise Glawen, fir deen den Drama vun der Inkarnatioun an der Erléisung vun eisem Här dem Geescht presentéiert gëtt wéi a sou vill Biller ».

De Poopst Paul VI, am enzyklesche Christi Matri recommandéiert Frënn vun der Rosarie mat dëse Wierder ze sinn:

"Den zweete Vatikanesch ekumenesche Conseil, och wann et net ausdrécklech, awer mat enger klorer Indikatioun, d'Séil vun all de Kanner vun der Kierch fir de Rosarie opgeblosen huet, recommandéiert déi Praktiken an Übunge vu Frëmmegkeet géint hir (Mary) ze schätzen si goufe vun der Magisterium mat der Zäit empfohlen ».

De Poopst John Paul I, vis-à-vis vun de Protester géint de Roskär, vun engem gebuerte Katechist, deen hie war, reagéiert mat dëse Wierder, déi duerch Féissheet, Einfachheet an Vivacitéit gezeechent goufen:

«D'Rouskierper gëtt vu verschiddenen kontestéiert. Si soen: et ass d'Bidden, déi an den Automatisme fält, reduzéiert sech op eng hastesch, monoton a cloing Wiederholung vum Ave Maria. Oder: et ass Stuff vun aneren Zäiten; haut gëtt et besser: d'Bibel liesen, zum Beispill, déi um Rosarie steet wéi d'Blummen vun der Sole Miel! Erlaabt mer e puer Andréck vu Séil Paschtouer iwwer dëst Thema ze soen.
Éischt Androck: d'Roskris kënnt méi spéit. An der Antecedence gëtt et haut d'Kris vun der Gebied am Allgemengen. D'Leit ginn all vu materiellen Intressen opgeholl; denkt ganz wéineg un d'Séil. De Kaméidi huet dunn eis Existenz iwwerfall. De Macbeth konnt widderhuelen: Ech hunn Schlof ëmbruecht, ech hunn Rou gelooss! Fir dat intimt Liewen an den "dulcis sermocinatio", oder séiss Gespréich mam Gott, ass et schwéier e puer Kräizer Zäit ze fannen. (...) Perséinlech, wann ech eleng mam Gott an zu eiser Dame schwätzen, anstatt en Erwuessene, léiwer ech ze fillen datt ech e Kand sinn; d'Ënnerlage Pistoul, de Schädelkapp, de Rank verschwannen; Ech schécken den Erwuessene an de Bëschof an d'Vakanz, mat engem relativen grave Verleeung, geluecht an nodenklech fir mech selwer op déi spontan Zidderheet ze loossen, dat e Kand virum Papp a Mamm huet. Sinn - op d'mannst fir e puer Stonnen - virum Gott wat ech wierklech mat menger Misär an dat Bescht vu mir selwer sinn: Gefill d'Kand aus der Vergaangenheet entsteet aus dem Buedem vu mengem Wiese, dee wëll laachen, chatten, den Här gär hunn an datt heiansdo hien de Besoin fillt ze kräischen, well Barmhäerzegkeet benotzt gëtt, hëlleft hie fir ze bieden. D'Rousen, eng einfach an einfach Gebied, sou datt et eis hëlleft e Kand ze sinn, an ech mech net ze schämmen drun ».

De John Paul II, bestätegt seng speziell Marian Engagement, déi him féiert, d'Geheimnisser vu Liicht an d'Rousekinn z'integréieren, am enzyklesche Rosarium Virginis Mariae encouragéiert eis den alldeegleche Praxis mam Glawen z'erhalen:

D'Geschicht vum Rosarie weist wéi dës Gebied virun allem vun den Dominikaner benotzt gouf, an engem schwéiere Moment fir d'Kierch wéinst der Verbreedung vun Ierfschaft. Mir stinn haut mat neien Erausfuerderungen. Firwat net d'Kroun mat dem Glawe vun deenen zréckginn, déi eis virdru gemaach hunn? De Rosarie behält all seng Kraaft a bleift eng net vernoléissbar Ressource am Pastoralausrüstung vun all gudden Evangelisator. "

De John Paul II encouragéiert eis d'Rosenkräiz als eng Iwwerleeung vum Gesiicht vu Christus an der Gesellschaft an der Schoul vu senger Helleger Mamm ze betruechten, an et mat dësem Geescht an Engagement ze recitéieren.

De Poopst Benedikt XVI invitéiert eis fir d'Kraaft an eng Aktualitéit vum Rosarie ze entdecken wéi och seng Funktioun fir eis d'Geheimnis vun der Inkarnatioun an der Operstéiung vum Jong vu Gott z'erliewen:

«Den hellege Rousekränz ass net eng Praxis vun der Vergaangenheet als e Gebied aus aneren Zäite fir mat Nostalgie ze denken. Am Géigendeel, de Rosenkranz erliewt en neie Fréijoer. Dëst ass ouni Zweifel ee vun den elowëllegsten Zeeche vun der Léift déi déi jonk Generatiounen fir de Jesus a fir seng Mamm Maria hunn. An sou enger verspreide Welt vun haut hëlleft dës Gebied fir de Christus am Mëttelpunkt ze setzen, sou wéi d'Muttergott, déi no bannen meditéiert alles wat vun hirem Jong gesot gouf, an dann wat Hien gemaach a gesot huet. Wann d'Roskür opgeholl gëtt, ginn déi wichteg a bedeitend Momenter vun der Erléisungsgeschicht erliewt; déi verschidde Stadie vu Christus senger Missioun zréckgezunn ginn. Mam Maria ass d'Häerz un d'Rätsel vum Jesus orientéiert.Cristus ass am Mëttelpunkt vun eisem Liewen, vun eiser Zäit, vun eise Stied gesat, duerch d'Iwwerleeung a Meditatioun vu sengem hellege Geheimnisse vu Freed, Liicht, Péng an Herrlechkeet. (...). Wann d'Roskier an enger authentescher, net mechanescher an iwwerflächlech awer déifgräifender Manéier gebiet gëtt, bréngt et Fridden a Reconciliatioun. Et enthält a sech selwer déi heelen Kraaft vum hellegsten Numm vum Jesus, opgeruff mat Glawen a Léift am Zentrum vun all Hail Mary. De Rosarie, wann et keng mechanesch Widderhuelung vun traditionelle Formelen ass, ass eng biblesch Meditatioun déi eis d'Evenementer vum Liewe vum Här an der Gesellschaft vun der Blesséierter Jongfra mécht, an hinnen, wéi si, an eisen Häerzen hält.

Fir de Poopst Francis «D'Rousekranz ass d'Bidden, déi ëmmer a mengem Liewen begleet gëtt; et ass och d'Bidden vun den einfachen an den Hellegen ... et ass d'Bidden vu mengem Häerz ».

Dës Wierder, geschriwwe vun der Hand den 13. Mee 2014, d'Fest vun eiser Dame vu Fatima, representéieren d'Invitatioun fir ze liesen am Ufank vum Buch "The Rosary. Gebied vum Häerz ".

De Papp Amorth schléisst also seng Introduktioun of, ënnersträicht déi absolut Zentralitéit vun eiser Lady am Kampf géint dat Evil wat hien perséinlech als Exorcist gefouert huet, an déi an enger universeller Perspektiv déi gréissten Erausfuerderung duerstellt déi déi modern Welt virun him hat.

«(...) Ech widmen dëst Buch un dat immaculéiert Häerz vun der Maria, op déi d'Zukunft vun eiser Welt hänkt. Also hunn ech vu Fatima a vu Medjugorje verstanen. Eis Dame huet schonn am Joer 1917 zu Fatima den Enn ugekënnegt: «Um Enn wäert mäin Immaculate Heart triumphéieren».