Poopst Franziskus: 'Konsumismus huet Chrëschtdag geklaut'

De Poopst Franziskus huet de Katholiken e Sonndeg ugeroden keng Zäit ze verschwenden ze beschwéieren iwwer Coronavirus Restriktiounen, mee amplaz op d'Hëllefen an Nout ze konzentréieren.

De Poopst huet den 20. Dezember aus enger Fënster mat Vue op der Péitersplaz gesicht, an huet de Poopst d'Leit encouragéiert der Muttergottes säi "Jo" zu Gott bei der Annunktioun ze imitéieren.

"Wat ass dann de" Jo "dee mir kënne soen?" Kierchen. "Amplaz an dësen schwieregen Zäiten ze kloen iwwer wat d'Pandemie eis verhënnert ze maachen, maache mir eppes fir een dee manner huet: net nach e Kaddo fir eis selwer an eis Frënn, awer fir eng Persoun an Nout un déi keen denkt. ! "

Hie sot, hie wéilt e weidere Rot ubidden: fir datt de Jesus an eis gebuer gëtt, musse mir Zäit fir d'Gebiet widmen.

“Loosst eis net vum Konsumismus iwwerwältegt ginn. "Ah, ech muss Kaddoe kafen, ech muss dat an dat maachen." Dee Wahnsinn vu Saachen ze maachen, ëmmer méi. Et ass de Jesus dee wichteg ass ", betount hien.

“Konsumismus, Bridder a Schwësteren, huet Chrëschtdag geklaut. Konsumismus gëtt net an der Krëpp vu Betlehem fonnt: et gëtt Realitéit, Aarmut, Léift. Loosst eis eis Häerzer virbereede fir wéi déi vun der Maria ze sinn: fräi vum Béisen, begréissen, prett fir Gott ze kréien “.

A senger Angelus Ried huet de Poopst iwwer d'Liesung vum Evangelium fir de véierte Adventssonndeg meditéiert, de leschte Sonndeg viru Chrëschtdag, deen d'Maria begéint mam Engel Gabriel (Lk 1, 26-38). .

Hien huet gemierkt, datt den Engel der Maria gesot huet sech ze freeën, well si e Jong géif ginn an hie Jesus nennt.

Hie sot: „Et schéngt eng Ukënnegung vu purer Freed ze sinn, bestëmmt der Muttergottes glécklech ze maachen. Ënner de Frae vun där Zäit, wéi eng Fra huet net dovun gedreemt d'Mamm vum Messias ze ginn? "

„Awer zesumme mat der Freed, lueden dës Wierder e grousse Prozess fir d'Maria. Wéinst? Well hatt war dem Joseph seng "Verlobte" zu där Zäit. An esou enger Situatioun huet d'Gesetz vum Moses gesot datt et keng Bezéiung oder Zesummeliewe sollt sinn. Dofir, wann e Jong hätt, hätt d'Maria d'Gesetz iwwerschratt, an d'Strof fir Frae war schrecklech: Steen gouf virgesinn ".

Sot "Jo" zu Gott war dofir eng Entscheedung iwwer Liewen oder Doud fir d'Maria, sot de Poopst.

„Bestëmmt hätt d'göttlech Noriicht dem Maria hir Häerz mat Liicht a Kraaft gefëllt; awer, si war mat enger entscheedender Entscheedung konfrontéiert: "Jo" zu Gott ze soen, alles ze riskéieren, och hiert Liewen, oder d'Invitatioun ofzeginn an hiert gewéinlecht Liewen weiderzeféieren ".

De Poopst huet erënnert datt d'Maria geäntwert huet a sot: "No Ärem Wuert sief et mir gemaach" (Lk 1,38: XNUMX).

"Awer an der Sprooch an där d'Evangelium geschriwwe gëtt, ass et net einfach 'loosst et sinn.' Den Ausdrock weist e staarke Wonsch un, et weist de Wëlle fir eppes ze geschéien, "sot hien.

An anere Wierder, d'Maria seet net, 'Wann et muss geschéien, loosst et geschéien ... wann et net anescht kann ...' Et ass net Demissioun. Nee, et dréckt net eng schwaach an submissiv Akzeptanz aus, mee et dréckt e staarke Wonsch aus, e liewege Wonsch “.

“Et ass net passiv, awer aktiv. Si ënnerleeft sech net Gott, si bindet sech u Gott. Si ass eng verléift Fra déi bereet ass hiren Här komplett an direkt ze déngen ".

"Hien hätt fir eng Zäit gefrot fir doriwwer nozedenken, oder och fir weider Erklärung wat geschitt wier; vläicht hätt hien d'Konditioune kënne stellen ... Amplaz datt hien net Zäit hëlt, hie léisst Gott net waarden, hie verzögert net. "

Hien huet d'Maria hir Bereetschaft verglach Gottes Wëllen mat eisen Zécken ze vergläichen.

Hie sot: "Wéi dacks - mir denken u sech selwer elo - wéi dacks eist Liewen aus Verspéidungen, och am spirituellen Liewen, besteet! Zum Beispill, ech weess et ass gutt fir mech ze bieden, awer haut hunn ech keng Zäit ... "

Hie sot weider: „Ech weess et ass wichteg engem ze hëllefen, jo, ech muss et maachen: Ech maachen et muer. Haut, op der Schwell vu Chrëschtdag, invitéiert d'Maria eis net ze verréckelen, awer "Jo" ze soen ".

Och wann all "Jo" deier ass, sot de Poopst, et wäert ni sou vill kaschten wéi de "Jo" vu Maria, déi eis d'Erléisung bruecht huet.

Hien huet observéiert datt "Gëff mir no Ärem Wuert gemaach" ass dee leschte Saz dee mir vu Maria op de leschte Sonndeg vum Advent héieren. Seng Wierder, sot hien, waren eng Invitatioun fir eis de richtege Sënn vu Chrëschtdag unzehuelen.

„Well wann d'Gebuert vum Jesus net eist Liewen beréiert - mäin, däin, däin, eist, jidderengem säi - wann et eist Liewen net beréiert, entkommt et eis ëmsoss. Am Angelus elo wäerte mir och soen "Kann et mir no Ärem Wuert gemaach ginn": Kann d'Muttergottes eis hëllefen et mat eisem Liewen ze soen, mat eiser Approche zu dësen leschten Deeg fir eis gutt op Chrëschtdag virzebereeden ", sot hien. .

Nom Rezensioun vum Angelus huet den Hellege Papp déi schwéier Situatioun vu Séifuerer op Chrëschtdag beliicht.

"Vill vun hinnen - e puer 400.000 weltwäit - sinn op Schëffer geklommen iwwer d'Konditioune vun hire Kontrakter a kënnen net heemkommen", sot hien.

"Ech froen d'Muttergottes, d'Stella Maris [Stär vum Mier], dës Leit ze tréischten an all déi, déi sech a schwierege Situatiounen befannen, an ech invitéieren d'Regierungen alles ze maachen, fir datt se zréck bei hir gär sinn."

De Poopst huet dunn d'Pilger invitéiert, déi op der Plaz ënner mat Kappdresse stoungen, d'Ausstellung "Déi 100 Krëppchen am Vatikan" ze besichen. De jäerleche Rendez-vous gëtt dobaussen ofgehalen, fir d'Verbreedung vum Coronavirus ënner de Kolonnaden ronderëm d'Péitersplaz ze vermeiden.

Hien huet gesot datt d'Naturszenen, déi aus der ganzer Welt kommen, de Leit gehollef hunn d'Bedeitung vun der Inkarnatioun vu Christus ze verstoen.

"Ech invitéieren Iech fir d'Krëppchen Szenen ënner der Kolonnade ze besichen, ze verstoen wéi d'Leit probéieren ze weisen wéi de Jesus duerch d'Konscht gebuer gouf," sot hien. "D'Krëppchen ënner der Colonnade sinn eng grouss Katechese vun eisem Glawen".

Begréissung vun den Awunner vu Roum a Pilger aus dem Ausland, sot de Poopst: "Mee Chrëschtdag, elo no, wier fir jidderee vun eis eng Geleeënheet fir bannenzeg Erneierung, Gebied, Konversioun, Schrëtt no vir am Glawen an der Bridderlechkeet tëscht mir. "

“Loosst eis ronderëm kucken, kucke mer virun allem op déi an Nout: de Brudder dee leid, egal wou en ass, ass ee vun eis. Et ass de Jesus an der Krëppchen: deen, dee leid, ass de Jesus. Loosst eis e bëssen driwwer nodenken. "

Hie sot weider: „Kann Chrëschtdag eng Noperschaft mam Jesus sinn, an dësem Brudder a Schwëster. Do, am néidege Brudder, do ass d'Krëppchen un déi mir solle solidaresch sinn. Dëst ass déi lieweg Krëppchen: Krëppchen wou mir de Erléiser wierklech bei Leit an Nout treffen. Loosst eis dofir Richtung helleg Nuecht trëppelen an op d'Erfëllung vum Geheimnis vun der Erléisung waarden ".