Poopst Francis: berécksiichtegt déi kleng Saachen

POPE FRANCESCO

MÉI Meditatioun an der Kapell vum
DOMUS SANCTAE MARTHAE

Bedenkt déi kleng Saachen

Donneschdeg, 14. Dezember 2017

(vun: L'Osservatore Romano, deeglech Editioun, Joer CLVII, n.287, 15/12/2017)

Genee wéi eng Mamm an e Papp, dee sech friddlech mat engem Usproch nennt, ass Gott do fir de Lullaby dem Mann ze sangen, méiglecherweis d'Stëmm als Kand ze maachen fir sécher ze verstoen an ouni Angscht fir sech selwer "lächerlech ze maachen" », Well de Geheim vu senger Léift ass« déi grouss déi kleng gëtt ». Dëst Zeegnes vu Pätter - vun engem Gott, dee jidderee freet him seng Wonnen ze weisen fir se ze heelen, grad sou wéi de Papp mat sengem Jong mécht - gouf vum Poopst Francis an d'Mass gefeiert, déi en Donneschdeg, de 14. Dezember zu Santa Marta gefeiert gouf.

Den Inspiratioun aus der éischter Lektioun geholl, "geholl aus dem Buch vun der Israel Trouscht vum Prophéit Jesaja" (41, 13-20), huet de Poopst direkt drop higewisen datt hien "en Eegeschafte vun eisem Gott betount", en Eegeschaf dat ass déi richteg Definitioun vun him: uerdentlech ». Ausserdeem huet hien bäigefüügt, "mir hunn et gesot" och am Psalm 144: "Seng Zäertlechkeet erweidert op all Kreaturen".

"Dëse Passage vum Jesaja - huet hien erkläert - fänkt mat der Presentatioun vu Gott un:" Ech sinn den HÄR, Äre Gott, deen dech vu riets hält an ech soen Iech: Hutt keng Angscht, ech hëllefen Iech ". Awer "eng vun den éischten opfälleg Saachen iwwer dësen Text" ass wéi Gott "Iech seet": "keng Angscht, dem Jakob säi klenge Wurm, d'Israels Larve." Am Wesentlechen, sot de Poopst, Gott "schwätzt wéi Papp zum Kand". An Tatsaach, huet hien nogefrot, "wann de Papp mam Kand wëll schwätzen, reduzéiert hien seng Stëmm an, och, probéiert et méi ähnlech ze maache wéi dat vum Kand". Ausserdeem "wann de Papp mam Kand schwätzt, schéngt hien lächerlech ze sinn, well hien e Kand gëtt: an dëst ass Zidderheet".

Dofir huet de Pontiff weidergefouert, "Gott schwätzt mat eis also, hien street eis sou:" Angscht net, klenge Wurm, Larven, kleng "». Sou vill sou datt "et schéngt datt eise Gott eis e Lullaby wëll sangen". An, hien huet verséchert, "eise Gott ass kapabel vun dësem, seng Zidderheet ass sou: hien ass Papp a Mamm".

Ausserdeem huet de Francesco gesot, "vill Mol huet hie gesot:" Wann eng Mamm hire Jong vergiess huet, wäert ech dech net vergiessen ". Et bréngt eis an seng eege bowels. " Also "et ass de Gott deen mat dësem Dialog sech selwer kleng mécht fir eis ze verstoen, fir eis him ze vertrauen a mir kënnen him mat dem Courage vum Paul soen, deen d'Wuert ännert a seet:" Papp, Abba, Papp ". An dëst ass d'Zärtegkeet vu Gott ».

Mir sinn no vir, huet de Poopst erkläert, "ee vun de gréisste Geheimnisser, et ass ee vun de schéinste Saachen: eise Gott huet dës Zäertlechkeet, déi eis méi no bréngt an eis mat dëser Zärtegkeet rett". Natierlech huet hien weidergespillt, "hien bestrooft eis heiansdo, awer hien street eis." Et ass ëmmer "d'Zärtegkeet vu Gott". An «hien ass dee Groussen:« Angscht net, ech kommen an äer Hëllef, är Retter ass den Hellegen vun Israel ». An dofir "et ass dee grousse Gott, dee sech selwer kleng mécht an a senger klenger net ophält grouss ze sinn an an dëser grousser Dialektik ass hien kleng: et gëtt d'Zidderheet vu Gott, dee Grousse deen sech selwer kleng mécht an dee klengen dee grouss ass".

"Chrëscht hëlleft eis dëst ze verstoen: an deem Krëpp de klenge Gott", widderhëlt de Francesco, vertraut: "Ech erënnere mech un e Saz vum hellege Thomas, am éischten Deel vun der Sum. Wëllt Dir dëst erkläre "wat ass göttlech? wat ass dat hellegst Saach? " hie seet: Dir wäert net op maximo Kontinenter zidderen, fir op minimum Divinum Osten ze zéien. " Dat ass: wat gëttlech ass, huet Idealer, déi net nëmme limitéiert sinn duerch wat am Gréissten ass, awer Idealer déi zur selwechter Zäit enthalen an an de klengste Saachen am Liewe gelieft sinn. Am Wesentlechen, huet de Poopst erkläert, et ass eng Invitatioun "net Angscht virun groussen Saachen ze hunn, mee kleng Saache berücksichtegen: dëst ass helleg, déi zwee zesummen". An d'Jesuite kennen dës Ausdrock gutt, well "et gouf geholl ee vun de Grafsteen vum Hellege Ignatius ze maachen, sou wéi och déi Stäerkt vum hellege Ignatius an och seng Zäertlechkeet ze beschreiwen".

"Et ass dee grousse Gott, deen d'Kraaft vun alles huet - de Poopst sot, dee schwätzt nach eng Kéier un de Passage vum Jesaja - awer hie schrumpft eis ze maachen an hëlleft eis, versprécht eis Saachen:" Hei, ech maachen Iech wéi en Dréi; du wäerts drecken, du wäerts alles drecken. Dir wäert Iech beim Här freeën, du wäerts dem Hellegen vun Israel baaschten »». Dëst sinn "all d'Verspriechen fir eis ze hëllefen no vir ze kommen:" Den Här vun Israel wäert Iech net verloossen. Ech si bei dir "".

«Awer wéi schéin et ass - huet de Francis geruff - dës Iwwerleeung vun der Zäertlechkeet vu Gott ze maachen! Wa mir nëmmen an de grousse Gott wëllen denken, awer mir vergiessen d'Geheimnis vun der Inkarnatioun, där Komplizitéit vu Gott ënner eis, fir eis ze kommen: de Gott, deen net nëmmen Papp ass awer Papp ass ».

An dëser Hisiicht huet de Poopst e puer Iwwerleeungslinne proposéiert fir eng Gewësseuntersuchung ze maachen: "Kann ech mam Lord esou schwätzen oder fäerten? Jiddereen Äntwert. Awer een kann soen, hie kann froen: awer wat ass d'theologesch Plaz vun der Herrlechkeet vu Gott? Wou kann d'Kanner vu Gott gutt fonnt ginn? Wou ass déi Plaz wou d'Zeittheet vu Gott am Beschten manifestéiert ass? ». D'Äntwert, huet de Francis drop higewisen, "ass d'Pescht: meng Plagen, Är Plagen, wann meng Plage hir Pest entsprécht. An hire Wonnen si mir geheelt ».

"Ech hu gär ze denken - de Poopst huet erëm zouginn d'Inhalter vun der Parabel vum gudde Samaritan ze proposéieren - wat ass mam deem aarme Mann geschitt, deen an d'Hänn vun de Brigangen op der Rees vu Jerusalem op Jericho gefall war, wat geschitt ass wann hien de Bewosstsinn zréck krut a läit um Bett. Hien huet sécher d'Spidol gefrot: "wat ass geschitt?", Deen aarme Mann huet him gesot: "Dir sidd geschloe ginn, Dir hutt säi Bewosstsinn verluer" - "Awer firwat sinn ech hei?" - “Well een deen Är Wonne botzen huet ass komm. Hien huet Iech geheelt, Iech heihinner bruecht, d'Pensioun bezuelt a gesot datt hien zréck wäert kommen d'Rechnungen ze fixéieren wann et eppes méi ze bezuelen ass "".

Genau "Dëst ass d'theologesch Plaz vu Gott senger Zäertlechkeet: eis Wonnen" sot de Poopst. An dofir, "wat freet den Här vun eis? "Awer weider, komm, looss mech Är Pest gesinn, looss mech Är Plagen gesinn. Ech wëll se upaken, ech wëll se heelen "». An et ass "do, am Treffen vun eiser Pest mat der Plo vum Här, deen de Präis vun eiser Erléisung ass, do ass d'Zärtegkeet vu Gott".

Als Ofschloss huet de Francis proposéiert datt mir un alles denken "haut, am Dag, a loosst eis probéieren dës Invitatioun vum Här ze héieren:" Kommt, komm! Loosst mech Är Wonne gesinn. Ech wëll se heelen "».

Quell: w2.vatican.va