Schrëtt fir eng islamesch Scheedung

Scheedung ass am Islam als lescht Rettung erlaabt wann et net méiglech ass eng Hochzäit weiderzeféieren. E puer Schrëtt musse geholl ginn fir sécherzestellen datt all Optiounen erschöpft sinn an datt zwou Säiten mat Respekt a Gerechtegkeet behandelt ginn.

Am Islam gëtt gegleeft datt bestuet Liewen mat Barmhäerzegkeet, Erbaarmen a Rou gefëllt soll ginn. Hochzäit ass e grousse Segen. All Partner am Bestietnes huet gewësse Rechter a Flichten, déi am léifsten am Intérêt vun der Famill respektéiert musse ginn.

Leider ass dat net ëmmer de Fall.

Bewäert a probéiert matenee ze versoen
Wann e Bestietnes a Gefor ass, ginn d'Koppele geroden all méiglech Heelmëttel ze verfollegen fir d'Bezéiung nei opzebauen. Scheedung ass als leschten Auswee erlaabt, awer et gëtt decouragéiert. De Prophet Muhammad sot eemol: "Vun all gesetzleche Saachen ass Scheedung am meeschte gehaasst vum Allah."

Aus dësem Grond ass den éischte Schrëtt deen eng Koppel maache soll ass wierklech hir Häerzer ze sichen, d'Bezéiung ze evaluéieren an ze versoen. All Hochzäiten hunn Ups an Downs an dës Entscheedung sollt net einfach gemaach ginn. Frot Iech selwer "Hunn ech wierklech alles anescht probéiert?" Bewäert Är Besoinen a Schwächen; denkt duerch d'Konsequenzen. Probéiert déi gutt Saachen un Äre Partner ze erënneren an d'Gedold vu Verzeiung an Ärem Häerz ze fannen fir kleng Ierger. Kommunizéiere mat Ärem Partner iwwer Är Gefiller, Ängscht a Besoinen. Wärend dësem Schrëtt kann d'Hëllef vun engem neutralen islamesche Beroder fir verschidde Leit hëllefräich sinn.

Wann Dir, nodeems Dir Är Hochzäit suergfälteg berécksiichtegt, fannt datt et keng aner Optioun wéi Scheedung gëtt, da gëtt et keng Schimmt fir op de nächste Schrëtt weiderzegoen. Allah gëtt Scheedung als eng Optioun well heiansdo ass et wierklech dat Bescht Interesse vun alle Betraffenen. Keen brauch an enger Situatioun ze bleiwen déi perséinlech Nout, Péng a Leed verursaacht. An esou Fäll ass et méi barmhäerzeg datt jidderee vun Iech seng eege Weeër geet, friddlech a frëndlech.

Erkennt awer datt den Islam verschidde Schrëtt skizzéiert déi musse stattfannen ier, wärend an no der Scheedung. D'Besoine vu béide Parteie gi berécksiichtegt. All Kanner an der Hochzäit kréien Haaptprioritéit. Richtlinne gi souwuel fir perséinlecht Verhalen wéi och fir legal Prozesser. Dës Richtlinnen ze verfollegen kënne schwéier sinn, besonnesch wann een oder déi zwee Ehepartner sech beleidegt oder rosen fillen. Probéiert eeler a fair ze sinn. Denkt drun d'Wierder vum Allah am Koran: "D'Parteie solle entweder op faire Konditiounen halen oder mat Frëndlechkeet trennen". (Sura al-Baqarah, 2: 229)

Arbitrage
De Koran seet: „A wann Dir Angscht hutt géint e Verstouss tëscht deenen zwee, da wielt en Arbiter vu senge Familljen an en Arbiter vu senge Familljen. Wa se allebéid eng Versöhnung wënschen, bréngt Allah Harmonie tëscht hinnen. Wierklech Allah huet voll Wëssen a bewosst alles ". (Sura An-Nisa 4:35)

E Bestietnes an eng méiglech Scheedung involvéiere méi Leit wéi just déi zwee Ehepartner. Et betrëfft Kanner, Elteren a ganz Familljen. Ier Dir eng Entscheedung iwwer Scheedung hëlt, ass et also richteg, déi Eelst vun der Famill an de Versuch vun der Versöhnung ze bedeelegen. Familljemembere kennen all Partei perséinlech, och hir Stäerkten a Schwächen, an hunn hoffentlech hir bescht Interessen um Häerz. Wa se d'Aufgab éierlech zougoen, kënne se erfollegräich sinn d'Koppel ze hëllefen hir Problemer ze léisen.

E puer Koppele sinn zréckhalend Familljememberen an hir Schwieregkeeten ze bedeelegen. Wéi och ëmmer, et muss een sech drun erënneren datt d'Scheedung se och beaflosst - an hire Bezéiunge mat Enkelkanner, Enkelkanner, Enkelkanner, asw. An an de Verantwortung déi se solle konfrontéieren fir all Partner ze hëllefen en onofhängegt Liewen z'entwéckelen. Also d'Famill wäert op déi eng oder aner Manéier bedeelegt sinn. Fir de gréissten Deel wëlle Familljemembere léiwer d'Méiglechkeet ze hëllefen wann et nach ëmmer méiglech ass.

E puer Koppele sichen eng Alternativ andeems se en onofhängege Bestietnesberoder als Arbitter involvéieren. Wärend e Beroder eng wichteg Roll bei der Versöhnung kann spillen, ass dës Persoun natierlech ofgetrennt a feelt u perséinlechem Engagement. Familljemembere hunn e perséinlecht Interesse am Resultat a kënne méi engagéiert sinn fir eng Léisung ze fannen.

Wann dëse Versuch net klappt, no allen Efforten, da gëtt unerkannt datt Scheedung déi eenzeg Optioun ka sinn. D'Koppel setzt d'Scheedung aus. Déi aktuell Areechprozedure fir Scheedung hänken dovun of ob de Schrëtt vum Mann oder der Fra initiéiert gëtt.

Scheedung Areeche
Wann eng Scheedung vum Mann initiéiert gëtt, ass et bekannt talaq genannt. Dem Mann seng Erklärung ka verbal oder geschriwwe ginn a muss nëmmen eemol gemaach ginn. Zënter de Mann probéiert de Bestietnesskontrakt ze briechen, huet d'Fra dat vollt Recht fir dem Schäfferot (mahr) hir bezuelt ze halen.

Wann d'Fra eng Scheedung ufänkt, ginn et zwou Méiglechkeeten. Am éischte Fall kann d'Fra decidéieren hir Mitgift zréckzeginn fir d'Bestietnes op en Enn ze bréngen. Gitt d'Recht op fir d'Matgift ze halen, well si ass déi, déi probéiert den Hochzäitsvertrag ze briechen. Dëst ass bekannt als Khul'a. Zu dësem Thema seet de Koran: "Et ass net gesetzlech fir Iech (Männer) Är Kaddoen zréckzehuelen, ausser wa béid Parteien Angscht hunn, datt se d'Limiten net halen, déi vum Allah ordinéiert sinn. Et gëtt keng Schold op engem vun hinnen, wa se eppes fir hir Fräiheet ginn. Dëst sinn d'Limiten, déi vum Allah bestallt goufen, also transgress se net "(Koran 2: 229).

Am zweete Fall kann d'Fra wielen, e Scheedungsriichter ze petitionéieren, mat gerechte Grënn. Si gëtt gefrot fir ze beweisen datt hire Mann seng Verantwortung net ausgefouert huet. An dëser Situatioun wier et ongerecht ze erwaarden datt hatt och dem Schäfferot zréckhëlt. De Riichter mécht eng Entscheedung baséiert op de Fakten vum Fall an dem Gesetz vum Land.

Ofhängeg vu wou Dir wunnt, kann e separaten legal Scheedungsprozess erfuerderlech sinn. Dëst beinhalt normalerweis eng Petitioun bei engem lokale Geriicht ofzeginn, eng Waardezäit ze observéieren, an Audienzen deelzehuelen, an en Scheedungsdekret ze kréien. Dës legal Prozedur ka genuch sinn fir eng islamesch Scheedung wann se och den islamesche Fuerderungen entsprécht.

An all islamesche Scheedungsprozeduren ass et eng dräi Méint Waardezäit ier d'Scheedung finaliséiert ass.

Waardezäit (Iddat)
No enger Scheedungserklärung erfuerdert den Islam eng Waardezäit vun dräi Méint (genannt iddah) ier d'Scheedung finaliséiert ass.

Wärend dëser Zäit wunnt d'Koppel weider ënner engem Daach awer schléift ausser. Dëst gëtt der Koppel Zäit ze berouegen, d'Bezéiung ze bewäerten a vläicht mateneen ze versoen. Heiansdo ginn Entscheedungen an Haascht a Roserei gemaach, a spéider kann eng oder béid Säiten bedauert hunn. Wärend der Waardezäit sinn Mann a Fra fräi hir Relatioun zu all Moment erëm z'erhalen, de Scheedungsprozess ofzeschléissen ouni de Besoin fir en neie Bestietneskontrakt.

En anere Grond fir d'Waardezäit ass e Wee fir ze bestëmmen ob d'Fra e Kand erwaart. Wann d'Fra schwanger ass, da geet d'Waardezäit weider bis nodeems si de Puppelchen ofgeliwwert huet. Wärend der ganzer Waardezäit huet d'Fra d'Recht am Familljenheem ze bleiwen, an de Mann ass verantwortlech fir hir Ënnerstëtzung.

Wann d'Waardenzäit ouni Aklang ofgeschloss ass, ass d'Scheedung komplett a voll effektiv. Dem Mann seng finanziell Verantwortung fir d'Fra gëtt op en Enn an dacks zréck a seng Famill. Wéi och ëmmer, de Mann ass weiderhinn verantwortlech fir d'finanziell Besoine vun alle Kanner duerch reegelméisseg Kannerdéngschter.

Bewäertung vu Kanner
Am Fall vun enger Scheedung, Kanner droen dacks déi schmerzhafte Konsequenzen. Islamesch Gesetz berécksiichtegt hir Bedierfnesser a mécht sécher datt se versuergt ginn.

Finanziell Ënnerstëtzung fir all Kanner, souwuel am Bestietnes wéi och no der Scheedung, läit eleng beim Papp. Dëst ass d'Recht vu Kanner op hire Papp, an d'Geriichter hunn d'Kraaft fir Kannergeldbezuelungen duerchzeféieren wann néideg. De Betrag ass op fir Verhandlungen a soll proportionell zu de finanzielle Mëttele vum Mann sinn.

De Koran réit Männer a Frae fir sech zimlech iwwer d'Zukunft vun hire Kanner no der Scheedung ze beroden (2: 233). Dëse Vers argumentéiert speziell datt Puppelcher, déi nach ëmmer niert ginn, kënne weidermaachen, bis béid Elteren iwwer d'Wennperiod averstane sinn duerch "géigesäiteg Zoustëmmung a Berodung." Dëse Geescht soll all Bezéiungs Bezéiung definéieren.

D'islamesch Gesetz seet datt kierperlech Erhale vu Kanner musse fir e Moslem applizéieren deen an der gudder kierperlecher a geeschteger Gesondheet ass an am Beschte placéiert ass fir d'Bedierfnesser vun de Kanner gerecht ze ginn. Verschidde Juristen hu verschidde Meenungen ausgedréckt wéi dëst am Beschten kéint gemaach ginn. E puer hu festgeschriwwen datt d'Verwaltung der Mamm zougewisen gëtt wann d'Kand vun engem gewëssen Alter ass an dem Papp wann d'Kand méi al ass. Anerer erlaben eeler Kanner eng Virléiften auszedrécken. Allgemeng ass et unerkannt datt Kanner a Meedercher am Beschte vun der Mamm versuergt ginn.

Zënter Meenungsënnerscheeder existéieren ënner islamesche Schüler iwwer Kannergesetzung, Variatioune vun der lokaler Gesetzgebung kënnen fonnt ginn. An alle Fäll ass d'Haaptbesuergung awer datt d'Kanner vun engem gëeegente Elter gepflegt sinn, déi hir emotional a kierperlech Bedierfnesser kënne begéinen.

Scheedung finaliséiert
Um Enn vun der Waardezäit ass d'Scheedung finaliséiert. Et ass besser fir d'Koppel d'Scheedung an der Präsenz vun den zwee Zeien ze formaliséieren, ze kontrolléieren ob d'Parteien all hir Verpflichtungen gerecht hunn. Zu dëser Zäit ass d'Fra fräi erëm ze bestueden, wa si et wëllt.

Den Islam decouragéiert d'Muslimen hin an hier ze goen iwwer hir Entscheedungen, sech an emotional Chantage engagéieren, oder deen anere Fra am Grëff ze loossen. De Koran seet: "Wann Dir Frae scheet an de Begrëff vun hirem iddat trëfft, entweder huelt se zréck op fair Bedéngungen oder fräisetzt se op faire Konditiounen; awer huelt se net zréck fir se ze verletzen, (oder) fir onnéideg Virdeeler ze maachen. Wann een dat mécht, ass seng eege Séil falsch ... "(Koran 2: 231) Dofir encouragéiert de Koran eng gescheet Koppel sech géigesäiteg ze behandelen an d'Krawatten ze briechen op eng Manéier déi uerdentlech a Gläichgewiicht.

Wann eng Koppel decidéiert sech ze versöhnen, wann d'Scheedung finaliséiert ass, musse se mat engem neie Kontrakt an engem neien Dot (Mahr) ufänken. Ze vermeiden schiedlech Yo-Yo Bezéiungen, et ass eng Limit fir wéivill Mol déi selwecht Koppel sech bestuede kann a sech trennen. Wann eng Koppel no der Scheedung decidéiert sech erëm ze bestueden, kann dat nëmmen zweemol gemaach ginn. De Koran seet, "Scheedung muss zweemol ginn, an da muss (eng Fra) op eng gutt Manéier agespaart oder mat Gnod fräigelooss ginn." (Koran 2: 229)

Nodeems se gescheed sinn an zweemol bestuet sinn, wann d'Koppel sech erëm entscheet ze trennen, ass et kloer datt et e grousse Problem an der Bezéiung ass! Dofir am Islam, no der drëtter Scheedung, kann d'Koppel sech net méi bestueden. Als éischt muss d'Fra d'Erfëllung am Bestietnes mat engem anere Mann sichen. Nëmme no Scheedung oder Wittfra vun dësem zweete Bestietnesspartner, wier et méiglech fir hatt mat hirem éischte Mann ze versöhnen wa se hien gewielt hunn.

Dëst kann wéi eng komesch Regel ausgesinn, awer et huet zwee Haaptzwecker. Eischtens ass den éischte Mann manner wahrscheinlech eng drëtt Scheedung op frivol Manéier ze starten, wësst datt d'Entscheedung irrevelabel ass. Eent handelt mat méi virsiichteg Iwwerleeung. Zweetens kann et sinn datt déi zwee Eenzelpersounen net einfach eng gutt géigesäiteg Korrespondenz waren. D'Fra ka Gléck an engem anere Bestietnes fannen. Oder nodeems se d'Bestietnis mat engem Aneren realiséiert huet, kann hatt mierken, datt si nach alles mat hirem éischte Mann wëll novollzéien.