Pëllen vum Glawen vum 18. Januar "Stitt op, huelt Äert Bett a gitt an Äert Haus"

[Am Matthäus Evangelium huet de Jesus just zwee Friemer op heednescht Territoire geheelt.] An dësem Lähmung ass et d'Gesamtheet vun de Paganen, déi dem Christus virgestallt ginn fir geheelt ze ginn. Awer déi ganz Begrëffer vun der Heelen musse studéiert ginn: wat de Jesus zu der Lähmung seet, ass net: "Gitt geheelt", an och net: "Stitt op a gitt", awer: "Courage, Jong, Är Sënne sinn verginn" (Mt 9,2, 9,3). An engem Mann, den Adam, goufen d'Sënnen un all d'Natioune weiderginn. Dofir gëtt deen, dee Jong genannt gëtt, presentéiert fir geheelt ze ginn ..., well et ass dat éischt Wierk vu Gott ...; elo kritt hien d'Barmhäerzegkeet déi aus der Verzeiung vun der éischter Ongehalt kënnt. Mir gesinn net datt dës Lähmung Sënne gemaach huet; a soss gëtt den Här gesot datt d'Blindheet vu der Gebuert net no engem perséinlechen oder ierflechen Sënn opgeholl gouf (Joh XNUMX: XNUMX) ...

Kee Mënsch kann Sënnen verzeien ausser Gott eleng, also wien se verginn huet ass Gott ... A fir datt et ka verstane ginn datt hien eis Fleesch geholl huet fir Sënnen vu Séilen ze verzeien an d'Operstéiungszeen an de Kierper ze verroden, seet hien: "Firwat wësst Dir datt de Jong De Mënsch huet d'Kraaft op der Äerd fir Sënnen ze verzeien: opstoen, de Lähmte sot dann, huelt Äert Bett a gitt an Äert Haus. " Et wier genuch ze soen: "Stitt op", awer ... hien addt: "huelt Äert Bett a gitt an Äert Haus". Als éischt huet hien de Remission vun de Sënnen zouginn, dunn huet hien d'Kraaft vun der Operstéiungszeen gewisen, dunn huet hie geléiert, andeems hien an d'Bett geholl huet, datt Schwäch a Schmerz net méi de Kierper beaflossen. Schlussendlech huet hien den heelen Mann heem zréckgezunn, hien huet uginn datt Gleeweger de Wee musse fanne fir an den Himmel ze féieren, d'Strooss déi den Adam, Papp vun alle Männer, verlooss huet nodeems hien duerch d'Konsequenze vun der Sënn ruinéiert gouf.