Gebied haut: Iwwerleeung zu de siwe Péng vun der Maria an de siwe Gnoden

D'Muttergottes Maria gëtt siwe Gnoden zu de Séilen déi hir deeglech éieren
seet siwe Hagel Marys a meditéiert iwwer hir Tréinen a Péng (Péng).
D'Devotion gouf vu Santa Brigida iwwerginn.

HEI SINN SEWE MERCI:

Ech wäert hire Famillje Fridde ginn.
Si ginn iwwer d'göttlech Mystèren opgekläert.
Ech wäert se an hire Péng tréischten a begleeden se an hirer Aarbecht.
Ech ginn hinnen wat se froen, bis et dem entzündleche Wëlle vu mengem gëttleche Jong oder der Hellegung vun hire Séilen dogéint ass.
Ech wäert se an hire spirituellen Schluechte mam infernale Feind verdeedegen an ech schützen se an all Moment vun hirem Liewen.
Ech wäert siichtbar hëllefen am Moment vun hirem Doud, si gesinn d'Gesiicht vun hirer Mamm.
Ech hu vu mengem göttleche Jong kritt datt déi, déi dës Veréierung fir meng Tréinen a Péng propagéieren, direkt aus dësem ierdesche Liewen an dat éiwegt Gléck geholl ginn, well all hir Sënnen verginn a mäi Jong an ech wäert hir éiweg Trouscht a Freed sinn.

SIEWE PÄIN

Dem Simeon seng Prophezeiung. (Hellege Luc 2:34, 35)
De Fluch an Ägypten. (St. Matthew 2:13, 14)
De Verloscht vum Jesuskand am Tempel. (Hellege Luc 2: 43-45)
D'Versammlung vu Jesus a Maria op der Via Crucis.
D'Kräizegung.
Den Ofbau vum Kierper vum Jesus vum Kräiz.
D'Begriefnes vum Jesus

1. Dem Simeon seng Profezeiung: "An de Simeon huet se geseent a sot zu der Maria senger Mamm: Kuckt, dëse Jong ass prett fir de Fall an d'Operstéiung vu villen an Israel, an op en Zeechen dat widdersprach gëtt, An Är Séil eng Schwert wäert duerchbriechen, datt vu villen Häerzer Gedanken kënnen opgedeckt ginn “. - Lukas II, 34-35.

2. De Fluch an Ägypten: "An nodeems se (d'Wise Männer) fortgaang sinn, koum en Engel vum Här dem Joseph a sengem Schlof erschien a sot: Stitt op an huel d'Kand a seng Mamm a flitt an Ägypten: a sief do bis Ech wäert Iech soen, well et géif geschéien datt den Herod nom Kand sicht fir hien ze zerstéieren. Deen ass opgestan an huet d'Kand a seng Mamm nuets geholl, an ass an Ägypten zréckgezunn: an hie war do bis zum Doud vum Herodes “. - Opak. II, 13-14.

3. De Verloscht vum Jesuskand am Tempel: "Nodeems d'Deeg erfëllt sinn, wéi de Jesus zréckgaang ass, blouf de Jesuskand zu Jerusalem, a seng Elteren woussten et net, a geduecht datt se a Gesellschaft wieren, si si enges Daags ënnerwee komm, an hunn hie gesicht ënner de hir Famill a Bekannten, an hunn hien net fonnt, si sinn zréck op Jerusalem gaang an hunn hien gesicht. "Lukas II, 43-45.

4. D'Versammlung vu Jesus a Maria op der Via Crucis: "An et ass eng grouss Unzuel vu Leit a Frae gefollegt, déi fir hie gekrasch a gekrasch hunn". - Luke XXIII, 27.

5. D'Kräizegung: "Si hunn hien gekräizegt, elo stoung hien nieft dem Kräiz vu Jesus, senger Mamm, wéi de Jesus dunn seng Mamm an de Jünger gesinn huet, deen hie gär hat, seet hien zu senger Mamm: Fra: hei ass Äre Jong. dee seet zum Jünger: Kuckt Är Mamm. "- John XIX, 25-25-27.

6. Den Ofbau vum Kierper vum Jesus vum Kräiz: "De Jousef vun Arimathea, en nobele Beroder, ass gaang a geet couragéiert bei de Pilatus an huet ëm de Kierper vum Jesus gebiet. Lengen. "

7. D'Begriefnes vum Jesus: „Elo war et op der Plaz wou hie gekräizegt gouf, e Gaart an am Gaart en neit Graf, op deem nach kee Mënsch geluecht gouf. Duerfir, wéinst dem Paräisser vun de Judden, hu se de Jesus geluecht, well d'Graf no war. "John XIX, 41-42.

De San Gabriel vun Addolorata, deklaréiert datt hien ni verweigert huet
Gnod déi, déi der traureger Mamm vertraut hunn

Mater Dolorosa Elo Pro Nobis!

Déi siwe Leid vun der Muttergottes Maria - HISTORIE -
Am Joer 1668 gouf en zweet separat Fest un d'Servites gewielt, fir den drëtte Sonndeg am September. Säin Objet vun de siwe Leid vun der Maria. Duerch d'Aféierung vum Fest am allgemenge Réimesche Kalenner am Joer 1814 huet de Poopst Pius VII d'Feier op déi ganz Laténgesch Kierch verlängert. Et gouf den drëtte Sonndeg am September ausgezeechent. 1913 huet de Poopst Pius X d'Fest op de 15. September iwwerginn, deen Dag nom Fest vum Kräiz. Et gëtt nach ëmmer op deem Datum observéiert.

Am 1969 gouf d'Feier vun der Passiounswoch aus dem General Roman Kalenner als Duplikat vum Fest vum 15. September erausgeholl. [11] Jiddereng vun den zwou Feiere gouf e Fest vun "Déi siwe Leed vun der Muttergottes Maria" (lat.: Septem Dolorum Beatae Mariae Virginis) genannt an huet d'Rezitatioun vum Stabat Mater als Sequenz abegraff. Zënterhier ass d'Fest vum 15. September, dat béid kombinéiert a weidergefouert gëtt, als Fest vun "Our Lady of Sorrows" (op Latäin: Beatae Mariae Virginis Perdolentis) bekannt, an d'Rezitatioun vum Stabat Mater ass fakultativ.

Cortège zu Éiere vun der Muttergottes vu Suergen als Deel vun der Holy Week Feieren zu Cocula, Guerrero, Mexiko
De Kalenner esou ze halen wéi en am Joer 1962 steet ass ëmmer nach als aussergewéinlech Form vun der réimescher Rite erlaabt, an och wann de revidéierten 1969 Kalenner benotzt gëtt, hunn e puer Länner, wéi Malta, en an hiren nationale Kalennere gehalen. An all Land bitt d'Editioun 2002 vum Roman Missal eng Alternativ Sammlung fir dëse Freideg:

O Gott, dat ass dës Saison
Offer Gnod fir Är Kierch
fir fromm der Muttergottes Maria nozemaachen
beim Iwwerdenken vun der Passioun vu Christus,
gitt eis, loosst eis bieden, duerch seng Fürbitte,
datt mir all Dag méi fest kënne festhalen
zu Ärem Nëmme gebuerene Jong
a kommt endlech op d'Fülle vu senger Gnod.

A verschiddene Mëttelmierlänner droe Pfarrer traditionell Statue vun der Muttergottes vu Suergen a Cortègen op den Deeg bis Karfreideg.