BEGLEEDUNG MAT S. ANNA fir iergendeen Gnod ze kréien
Prosrate um Fouss vun Ärem Troun oder grouss a glorräich St Anna, Ech kommen fir Iech meng fervid Virgeschmaach ze vernüchteren, d'Bidden vum Häerz; begréissen et gnädeg Gëff mir Merci, biet fir mech.
D'Äerd ass wierklech den Dall vun den Tréinen - de Wee vum Liewen ass mat Dornen gesiedelt - de stiermesche Häerz fillt d'Schloe vu Schmerz staark - hëllef mir Dir, héiert mech. O léif Mamm, biet fir mech.
Midd vun kräischen, ouni e Wuert vu Komfort an Hoffnung; verdrängt ënner dem Gewiicht vun de Verdruppen nëmmen an Iech, déi gutt de Schmerz vun enger Séil verstinn, stellen ech meng Hoffnung no Gott a Jongfra. O léif Mamm, biet fir mech.
Meng Sënne waren d'Ursaach fir mech dem Fridden vum Häerz ze verléieren - d'Onsécherheet vu Verzeiung mecht mäi Liewen traureg - impetéiert mech Dir göttlech Barmhäerzegkeet, Léift fir de Jesus, de Schutz vun Ärer Duechter O Mamm S. Anna biet fir mech.
Kuckt bei mengem Haus, meng Famill - Kuckt wéivill Ongléck mech opdrängt wéivill Stéierungen ronderëm mech sinn ... O léif Mamm, ech froen Iech fir Fridden a Vertriedung, besonnesch Fridden vun der Séil. Bied fir mech.
An elo, datt ech Gnoden brauch, verlooss mech net Dir, déi mächteg um Troun vu Gott sinn.Entfer vun mir Trauregkeet an Desolatioun, d'Geforen, d'Schnëss vum Här. Segen a retten meng Séil; looss mech mech am Liewen an Doud ruffen an Iech no bei Iech fillen. Biet fir mech, séiss Tréischter vun den Affer. Loosst enges Daags bei Äre Féiss am hellege Paradise sinn. Et sief et. Pater, Ave, Gloria.
Haut feiert d'Kierch SS. Anna a Gioacchino "Eltere vum BV Maria SS.ma"
D'Anna an de Gioacchino sinn d'Eltere vun der Muttergottes Maria. D’Pappen vun der Kierch hu sech dacks un hir Wierker erënnert. Glécklech, zum Beispill, d'Wierder vum hellege John Damascene, Bëschof: "Well et huet misse geschéien, datt d'Muttergottes Gott aus dem Anna gebuer ass, huet d'Natur net getraut de Seed vun der Gnod ze ginn; awer hien ass ouni seng eege Friichte fir d'Gnod bliwwen fir seng eegen ze produzéieren. Tatsächlech ass den Eelste gebuer aus deem den éischte Gebuer vun all Kreatur "an där alles existéiert" géif gebuer ginn (Kol 1,17:XNUMX). O glécklech Koppel, Gioacchino an Anna! All Kreatur ass Iech ugesinn, well fir Iech huet d'Kreatur dem Schëpfer dee Wëllkommste Kaddo ugebueden, dat heescht déi këstlech Mamm, déi eleng de Schöpfer wäert war ... O Joachim an Anna, déi këstlech Koppel! Andeems Dir déi Kachheet preservéiert hutt, déi am natierleche Gesetz virgesi war, hutt Dir, duerch helleger Dugend, dat wat d'Natur iwwerschreift erreecht: Dir hutt d'Welt d'Mutter Gott ginn, déi de Mënsch net kannt huet. Duerch e fromme an hellegt Liewen am mënschleche Konditioun ze féieren, hutt Dir eng Duechter méi al wéi d'Engele gebuer an elo Kinnigin vun den Engele selwer ... »
Obwuel et wéineg Informatioun iwwer S. Anna ass, an zousätzlech aus weder offizieller nach kanonesch Texter, ass hir Kult extrem verbreet souwuel am Osten (XNUMX. Joerhonnert) an am Westen (XNUMX. Joerhonnert - dee vum Joachim am XNUMX. Joerhonnert .).
Bal all Stad huet eng Kierch déi hir gewidmet ass, Caserta betruecht hir als säin himmlesche Patréiner, dem Anna säi Numm gëtt an de Rubriken vu Stroossen, Warde vu Stied, Kliniken an op anere Plazen widderholl; verschidde Gemengen droen säin Numm. D'Muttergottes ass d'Besëtzerin vu verschiddene Patronnagen bal all verbonne mat der Maria awer virun allem Patréinesch vun de Mammen vun der Famill, vun de Witfraen, vun de Fraen am Aarbechtsmaart; et gëtt a schwéiere Deeler opgeruff a géint marital Sterilitéit.
Anna kënnt vun der Hebräesch Hannah (Gnod) an ass net an de kanonesche Evangelien erënnert ginn; déi apokryphal Evangelien aus der Gebuert an der Kandheet schwätzen dovun, vun deenen déi eelst dat sougenannt "Proto-Evangelium vum hellege James" ass, geschriwwen net méi spéit wéi d'Mëtt vum XNUMX. Joerhonnert.
Dëst erzielt datt de Joachim, dem Anna säi Mann, e fromme a ganz räiche Mann war a bei Jerusalem, bei der Fonte Probatica Pool gewunnt huet. En Dag, während hien seng reichend Affer an den Tempel bruecht huet, sou wéi hien all Joer gemaach huet, huet den Hohepriister Ruben hien opgehalen a gesot: "Dir hutt kee Recht dat éischt ze maachen, well Dir hutt net Nofolger gebuer."
De Gioacchino an den Anna waren nei Frae déi wirklech vuneneen hunn, awer keng Kanner haten an hir Alter net méi ginn hätten; no der jiddescher Mentalitéit vun der Zäit, huet den Hohepriister de göttleche Fluch op si gesinn, dofir si si steril. Den eelere räiche Schäfferot, fir d'Léift déi hien zu senger Braut bruecht huet, wollt keng aner Fra fannen fir e Jong ze hunn; dofir, gekrasch vun de Wierder vum Hohepriister, ass hien an d'Archiv vun den zwielef Stämme vun Israel gaang fir ze kontrolléieren ob dat wat de Ruben gesot huet wouer war an eemol huet hien erausfonnt datt all déi fromm an observéiert Männer Kanner haten, opgeruff, net de Courage hunn heem ze goen an a säi Biergland zrécktrieden a véierzeg Deeg a véierzeg Nuechte begéint hie fir Hëllef vu Gott am Gräissen, Gebieder a Fester. Anna huet och vun dëser Sterilitéit gelidden, un déi d'Leed fir dësen "Fluch" vun hirem Mann bäigefüügt gouf; dann ass hien an intensiv Gebied gefrot, datt Gott säi Bäitrag fir e Jong zouginn huet.
Wärend der Gebied ass en Engel bei hatt opgedaucht an huet ugekënnegt: "Anna, Anna, den Här huet op Är Gebied nogelauschtert an Dir wäert empfänken an d'Gebuert ginn an et wäert vun Ärer Nokomme ganzer Welt schwätzen." Sou ass et geschitt an no e puer Méint Anna gebuer. D '"Proto-Evangelium vum hellege James" schléisst: "No den néidegen Deeg ... hien huet den Heck dem Meedchen ginn, andeems hatt hir Maria genannt huet, also" Gleeweger vum Här "".