San Gennaro, 17,18hXNUMX endlech d'Wonner!
San Gennaro, Neapel, 17,18 Auer, endlech de Wonner. D'Wonner vun der Flëssegkeet vum Blutt vu San Gennaro zu Neapel gëtt erneiert. Um 17,18 Auer d'Ampull mam Hellege Blutt gouf de Gleewegen, déi an der Kathedral versammelt waren, gewisen, déi sech no bal engem Dag opgeléist hunn preghiera. Béid gëschter an haut, tatsächlech, ass d'Blutt fest bliwwen, während d'Gebieder an d'Eucharistesch Feierde weidergaange sinn. Et ginn dräi Datumen op deenen Neapolitaner sech a Gebied versammelen fir d'Blutt ze schmëlzen: d' September 19, Fest vum Patréiner, der 16. Dezember (zu Erënnerung un d'Interventioun, mat där d'Wonner den Ausbroch vum Vesuv am 17. Joerhonnert gestoppt huet) an den éischte Samschdeg am Mee. De leschte 16. Dezember huet sech d'Wonner net widderholl.
Neapel, 17,18 Auer, endlech de Wonner vu San Gennaro: déi dräi wichteg Datumen
Dräimol am Joer San Gennaro erneiert seng Verbindung mat Neapel a säi Blutt léist sech virun Dausende vu Bierger a trei op. Op d'mannst dat ass wat d'Neapolitaner hoffen. De Samschdeg virum éischte Sonndeg vum Mee, den 19. September an de 16. Dezember, fléien si an d'Kathedral fir d'Wonner vun der Flëssegkeet ze gesinn.
D'Atmosphär ass voller Erwaardung, an der éischter Rei waarden d'Verwandten op de Moment wou se Lidder an Uruff un den Hellegen sangen mussen, fir datt d'Blutt an hiren natierlechen Zoustand zréckkënnt, a waarden op de Kardinol fir d'Fläsch an den Assistent auszeleeën. den Täsch ze rëselen fir de Wonner.
Si sinn eeler Fraen, Nokommen vun Eusebia, der Infirmière, déi d'Blutt vun der neapolitanescher Hellegen gesammelt. Si si Familljememberen, Tatsächlech Familljememberen, verbonne mam Hellegen duerch eng Vorfahren, e Bluttverbindung, a Begrëffer sou vertraut fir hien ze nennen " Giel Gesiicht“ oder schellt hien wann d'Wonner ze laang dauert. Si widderhuelen archaesch Ritualen, déi hir Wuerzelen an de griicheschen Hierkonft vun Neapel hunn, wéi d'Fraen hir jonk Doudeger gekrasch hunn, an der Hoffnung, se erëm opzestoen an de Mythos vum éiwege Retour ze erneieren. Fir si ass San Gennaro wéi engem Jong.
Éischt Wonner
dat éischt Wonner, De Samschdeg virum éischte Sonndeg vum Mee ginn d'Büste an d'Reliquië mat der Urn an den Ampullen, zesumme mat de Sëlwerbüste vun de Patréiner vun Neapel, am Cortège vun der Kathedral an d'Basilika vu Neapel gefouert. Saint Clare, zu Erënnerung un den éischten Transfert vun den Hellegen Reliquië vu Pozzuoli op Neapel. No de rituelle Gebieder geschitt dat "éischt Wonner" vun der Flëssegkeet vum Blutt.
Zweet Wonner
Déi zweet WonnerVläicht de bekanntste Rite vun der Bluttverflëssung ass den 19. September, den Anniversaire vun der Kappappe vum jonke Bëschof vu Benevento. An der Kathedral, a Präsenz vum Kardinol, de biergerlechen Autoritéiten an der Kongregatioun, geschitt d'Wonner no de rituelle Gebieder
Drëtt Wonner
Drëtt Wonner, De 16. Dezember, den Dag vun der Feier vum Patronat vu San Gennaro, gëtt de "Wonner" vun der Flëssegkeet vum Blutt an Erënnerung un den Ausbroch vum Vesuv am Joer 1631 widderholl, wéi d'Blutt flësseg gemaach huet an de Magmafluss wonnerbar gestoppt huet an huet d'Stad net agefall.
San Gennaro këmmert sech ëm!
A Wierklechkeet war de Kult vum napolitaneschen Hellegen ëmmer populär, verwuerzelt an der napolitanescher Kultur. D'Neapolitaner hunn eng gläichberechtegt Relatioun mat San Gennaro, a si weisen dat mat konstantem Dialog a Vertraulechkeet. San Gennaro, fix et! et ass eng Invokatioun déi widderholl gëtt vis-à-vis vu perséinlechen Bedenken, kollektive Ängscht, Naturevenementer a Katastrophen. San Gennaro, Dir kennt mech, wann Dir mir nëmmen dës Faveur kéint ginn, seet de Massimo Troisi an enger vu senge bekanntste Skizzen. Den Nino Manfredi rifft hien op am The Treasure of the Neapolitan Saint an d'ganz Stad biet him, well se an him eng Brudder wien ee bei Bedarf kontaktéiere soll.