St. John Chrysostom, Hellege vum Dag fir den 13. September

(ongeféier 349 - 14. September 407)

D'Geschicht vum St. John Chrysostom
D'Omkloerheet an d'Intrigen ronderëm de John, de grousse Priedeger (säin Numm heescht "mam gëllene Mond") vun Antiochia, si charakteristesch fir d'Liewe vun all grousse Mann an enger Haaptstad. No enger Dose Joer vum Priisterdéngscht a Syrien zu Konstantinopel bruecht, huet de John sech als zeréckhalend Affer vun engem keeserleche Knascht fonnt fir hien zum Bëschof an der gréisster Stad am Räich ze ernennen. Asketesch, onimpressionnant awer wierdeg a gestéiert vun de Bauchkrankheeten vu sengen Deeg an der Wüst als Mönch, gouf de John e Bëschof ënner der Wollek vun der keeserlecher Politik.

Wa säi Kierper schwaach war, war seng Zong mächteg. Den Inhalt vu senge Priedegt, seng Exegese vun der Schrëft, waren ni ouni Sënn. Heiansdo huet de Punkt héicht a mächteg gestach. Puer Priedegte gedauert bis zwou Stonnen.

Säi Liewensstil um keeserleche Geriicht gouf vu ville Courtiere net geschätzt. Hien huet e bescheidenen Dësch u Bëschofsflatterer ugebueden fir keeserlech an kierchlech Gonschten. De John bedauert de Geriichtsprotokoll deen him Virrang virum héchste Staatsbeamte ginn huet. Hie wier kee gehale Mann.

Säin Äifer huet hien zu entscheedender Handlung gefouert. D'Bëscheef, déi sech an de Büro gemaach hunn, goufen ofgesat. Vill vu senge Priedegte fuerderen konkret Moossnamen fir Räichtum mat den Aarmen ze deelen. Déi räich schätzen net vum John ze héieren datt privat Eegentum wéinst dem Adam säi Fall vu Gnod existéiert, méi wéi bestuete Männer hunn héieren datt se sou mat der Mariage trei waren wéi hir Fraen. Wann et ëm Gerechtegkeet a Charity koum, huet den John keng Duebelstandarden unerkannt.

Ofgeleent, energesch, ausgeschwat, besonnesch wann hien sech um Priedegtstull opgereegt huet, war den John e sécher Zil fir Kritik a perséinleche Probleemer. Hie gouf beschëllegt heemlech vu räiche Wäiner a gudde Liewensmëttel ze verschmëlzen. Seng Fidelitéit als spirituellen Direkter vun der räicher Witfra, Olympias, huet vill Klatsch provozéiert an engem Versuch en Hypokrite a Saache Räichtum an der Chastity ze beweisen. Seng Handlungen géint onwierdeg Bëscheef an Asien Kleng goufen vun anere Kleriker als eng gierzeg an net-kanonesch Ausdehnung vu senger Autoritéit ugesinn.

Den Theophilus, Äerzbëschof vun Alexandria, an d'Keeserin Eudoxia ware bestëmmt de John ze diskreditéieren. Den Theophilus huet d'wuessend Bedeitung vum Bëschof vu Konstantinopel gefaart an huet dovu profitéiert fir dem John Virwërf vu Ketter ze beschëllegen. Theophilus an aner rosen Bëscheef goufe vun Eudoxia ënnerstëtzt. D'Keeserin huet seng Priedegte verstouss, déi d'Wäerter vum Evangelium mat den Exzesser vum Liewen vum keeserleche Geriicht kontrastéiert hunn. Egal ob se et gär hunn oder net, d'Priedegten, déi de knaschtege Jezebel ernimmt hunn an de Béise vu Herodias ware verbonne mat der Keeserin, déi schliisslech et fäerdeg bruecht huet den John ze exiléieren. Hie stierft am Exil am Joer 407.

Reflexioun
Dem John Chrysostom seng Priedegt, duerch Wuert a Beispill, illustréiert d'Roll vum Prophet beim Tréischten vun de Leiden an de Leid déi bequem sinn. Fir seng Éierlechkeet a Courage huet hien de Präis vun engem turbulente Ministère als Bëschof, perséinlech Dénigratioun an Exil bezuelt.