San Martino de Porres, Hellege vum Dag fir den 3. November

Saint vum Dag fir den 3. November
(9. Dezember 1579 - 3. November 1639)
D'Geschicht vu San Martino de Porres

"Papp onbekannt" ass dee kale gesetzlechen Ausdrock deen heiansdo an Dafschäiner benotzt gëtt. "Hallefblutt" oder "Krichs Souvenir" ass dee grausame Numm, deen déi vu "purem" Blutt eraginn. Wéi vill aner, konnt de Martin e battere Mann ginn, awer hien net. Et gouf gesot datt hien als Kand säin Häerz a seng Wueren un déi Aarm an déi Veruechtend ginn huet.

Hie war de Jong vun enger befreit Fra aus Panama, wahrscheinlech schwaarz awer vläicht och vun indigener Hierkonft, an e spueneschen Adel aus Lima, Peru. Seng Elteren hu sech ni bestuet. De Martin huet seng däischter Charakteristiken an den Teint vun senger Mamm geierft. Dëst nervt säi Papp, dee säi Jong no aacht Joer endlech unerkannt huet. No der Gebuert vun enger Schwëster huet de Papp d'Famill opginn. De Martin war an Aarmut opgewuess, an enger niddereger Gesellschaft zu Lima agespaart.

Wéi hien 12 war, huet seng Mamm hie bei engem Barberchirurg agestallt. De Martin huet geléiert Hoer ze schneiden an och Blutt ze zéien - Standard medizinesch Behandlung zu där Zäit - fir Wonnen ze heelen, Medikamenter virzebereeden an ze verwalten.

No e puer Joer an dësem medizineschen Apostolat huet de Martin sech op d'Dominikaner gewielt fir e "Laien Helfer" ze sinn, net wäert ze sinn e reliéise Brudder ze sinn. No néng Joer huet d'Beispill vu sengem Gebied a Bénéfice, Charity a Bescheidenheet d'Gemeinschaft gefouert fir hien ze froen de komplette reliéise Beruff ze maachen. Vill vu sengen Nuechte goufe am Gebied a penitent Praxis verbruecht; seng Deeg ware beschäftegt mat der Betreiung vun de Kranken an der Betreiung vun den Aarmen. Et war besonnesch beandrockend datt hien all d'Leit onofhängeg vun hirer Faarf, Rass oder Status behandelt huet. Hie war instrumental fir d'Grënnung vun engem Weesenheem, huet sech ëm d'Slaven aus Afrika bruecht an huet déi deeglech Alms vun der Priory mat Praktikitéit, souwéi Generositéit geréiert. Hie gouf Prokurator fir béid Priory an och fir d'Stad, egal ob et "Decken, Hiemer, Käerzen, Séissegkeeten, Wonner oder Gebieder waren! "Wéi seng Priory an der Schold war, sot hien," Ech si just en aarme Mulatto. Verkaaft mech. Si sinn am Besëtz vum Uerder. Verkaaft mech. "

Niewent senger alldeeglecher Aarbecht an der Kichen, der Wäsch an der Infirmerie, huet dem Martin säi Liewen déi aussergewéinlech Kaddoe vu Gott reflektéiert: Ekstase, déi hien an d'Loft erhuewen huet, Liicht dat de Raum gefëllt huet, wou hie gebiet huet, bi-Location, wonnerbart Wëssen, Direkt Fleeg an eng Relatioun bemierkenswäert mat Déieren. Seng Charity huet sech op d'Béischte vun de Felder erweidert an och d'Schued vun der Kichen. Hien huet d'Razziae vu Mais a Ratten entschëllegt mat der Begrënnung datt se ënnererniert waren; hien huet verlueren Hënn a Kaze bei senger Schwëster am Haus.

De Martin gouf eng fantastesch Spendenaktioun, kritt Dausende vun Dollar an Dot fir aarm Meedercher sou datt se sech bestuede kënnen oder an e Klouschter erakommen.

Vill vu senge Bridder hunn de Martin als hire spirituellen Direkter geholl, awer hien huet sech selwer als "aarme Sklave" bezeechent. Hie war e gudde Frënd vun engem aneren Dominikaneschen Hellegen aus Peru, Rosa da Lima.

Reflexioun

Rassismus ass eng Sënn déi kaum ee beicht. Wéi d'Verschmotzung ass et eng "Sënn vun der Welt" déi jidderee senger Verantwortung ass awer anscheinend kee Schold. Et kéint ee sech kaum e méi adäquate Patréiner vu chrëschtlecher Verzeiung virstellen - vun deenen, déi diskriminéiert ginn - a chrëschtlech Gerechtegkeet - vu reforméierte Rassisten - wéi de Martin de Porres.