Hellege Andacht fir d'Wonne vu Christus: kuerz Geschicht a Schrëfte vun den Hellegen

Den Thomas à Kempis, an der Imitatioun vu Christus, schwätzt vu Rou - bleiwen - an de Wonne vu Christus. "Wann Dir net sou héich opstoe kënnt wéi Christus op sengem Troun sëtzt, observéiert hien hänkt u sengem Kräiz, rascht an der Passioun vu Christus a fräiwëlleg a sengen hellege Wonne lieft, kritt Dir wonnerbar Kraaft an Trouscht am Ongléck Dir wäert Iech keng Suergen maachen datt d'Männer Iech veruechten ... Wann mir haten net mam Tommaso d'Fangeren an den Nol gedréckt a mir haten d'Hänn a seng Säit gestach! Wa mir eis haten, awer eis d'Leiden an enger déifer an seriöser Iwwerleeung bekannt haten an déi onheemlech Gréisst vu senger Léift geschmaacht hätten, wieren d'Freed an d'Misère vum Liewen eis séier egal. "

Theologesch waren d'Wonne d'Kanäl duerch déi d'Blutt vu Christus vergoss gouf. Dëst "wäertvollt Blutt" huet en neit Bund fir Chrëschte versiegelt fir den ale Bund vum Moses z'ersetzen. Wärend eng Kéier en Opfer Lämmche fir Gott fir d'Sonung vu Sënnen ugebuede gouf, gouf elo gëttlecht Blutt vun deem Affer ugebuede sou reng wéi fir all d'Mënschheetsverstéiss versoen. Dofir war den Doud vu Christus e perfekt Affer dat d'Kraaft vun der Sënn, an dofir den Doud, iwwer d'Mënschheet zerstéiert huet. Besonnesch Bedeitung gëtt der Speerwonn aus deem Blutt a Waasser gefloss sinn. D'Blutt ass verbonne mam eucharistesche Blutt, dat bei de Masse kritt gouf an d'Waasser mat der Reinigung vun der Ursënn bei der Daf (déi zwee Sakramenter, déi als néideg ugesi gi fir dat éiwegt Liewen z'erreechen). Sou gëtt d'Kierch, sou wéi d'Eva vun der Säit vum Adam ausgaang ass, als Mystiker als gebuer vu Christus senge Wonne duerch d'Sakramenter ugesinn. D'Blutt vum Affer vu Christus wäscht an doduerch d'Kierch purifizéiert an erléist.

De Source Honor gëtt dëse Sacred Wounds och op ville klenge Weeër gewisen: vun de 5 Räucherkäeren, déi an der Paschal Käerz agefouert goufen, bis zum Brauch all Pater ze widmen, sot am Kierper vum Dominikanesche Rousekranz zu engem vun de Fënnef Wonnen. Si sinn a Konscht symboliséiert vum Jerusalem Cross, 5 Kreeser um Kräiz, 5 Rosen an dem 5-spitzege Stär.

Kuerz Geschicht vun dëser Andacht

Wärend dem Mëttelalter huet d'populär Frëmmegkeet méi intensiv op d'Passioun vu Christus fokusséiert an dofir a besonnesch Éier gehalen déi Wonnen him a sengem Leed gemaach hunn. Och wa vill mëttelalterlech Mystiker dës Wonne bei 5.466 total gemaach hunn, huet déi populär Andacht op déi fënnef Wonne fokusséiert, déi direkt mat senger Kräizegung verbonne waren, nämlech d'Neelwonnen op seng Hänn a Féiss an d'Lanzewonn, déi säin Häerz duerchbrach huet, am Géigesaz zum eng aner 5.461 krut wärend dem Schloe vu Christus a mat senger Kroun vun den Äscht. E "Shorthand" Bild mat zwou Hänn, zwee Féiss an eng entluede Wonn huet als Erënnerungshëllef fir esou Engagement gedéngt. D'Veréierung vun dësen hellege Wonne gëtt schonn am Joer 532 gesinn, wann et gegleeft gouf datt de Johannes den Evangelist eng Mass zu hirer Éier dem Poopst Bonifatius II. Schlussendlech war et duerch d'Priedegung vum Hellege Bernard vu Clairvaux (1090-1153) a vum Hellege Franz vun Assisi (1182-1226) datt d'Veréierung vu Wonne verbreet gouf. Fir dës Helleg hunn d'Wonne d'Erfëllung vun der Léift vu Christus uginn, well Gott sech selwer erniddregt huet andeems en ufälleg Fleesch ugeholl huet a gestuerwen ass fir d'Mënschheet vum Doud ze befreien. D'Priedeger hunn d'Chrëschten encouragéiert dëst perfekt Beispill vu Léift nozemaachen.

Sankt Bernard vu Clairvaux a Sankt Franz vun Assisi am 14. an 5.466. Joerhonnert encouragéiert Andréck a Praktiken zu Éiere vun de Fënnef Wonne vun der Passioun vum Jesus: a sengen Hänn, Féiss an Hëften. D'Jeruzalem Kräiz, oder "Crusader Cross", erënnert un déi fënnef Wonne duerch seng fënnef Kräizer. Et waren vill mëttelalterlech Gebieder déi d'Wonne geéiert hunn. abegraff e puer zougeschriwwen zu Santa Chiara vun Assisi a Santa Mechtilde. Am 5.475. Joerhonnert hat déi helleg Mystikerin Saint Gertrude vun Helfta eng Visioun datt Christus XNUMX Wonne bei der Passioun nohal. Saint Bridget vu Schweden huet e Brauch populariséiert all Dag fofzéng Paternoster ze recitéieren (XNUMX d'Joer) als Erënnerung un d'Helleg Wonnen. Et war eng speziell Mass vun de Fënnef Wonnen, bekannt als Gëllene Mass, aus där mëttelalterlech Traditioun behaapt wier aus

Relativ Schrëften a Schrëften vun Hellegen:

privat Offenbarung zu St.Bridget vu Schweden huet uginn datt all d'Wonnen, déi eisen Här gelidden huet, op 5.480 zielen. Hien huet ugefaang all Dag 15 Gebieder ze bieden zu Éiere vun all dëse Wonne, am Ganzen no engem Joer vu 5.475; dës "Fifteen Prayers of Saint Bridget of Sweden" ginn haut nach gebiet. Och a Süddeitschland gouf et d'Praxis 15 vun eise Pappen enges Daags zu Éiere vu Christus senge Wonne ze bieden, sou datt 5.475 Patriote bis zum Enn vun engem Joer gebiet ginn.

Den hellege Johannes d'göttlech soll dem Poopst Boniface II (AD 532) erschien sinn an eng speziell Mass - d '"Gëllene Mass" - zu Éiere vun de fënnef Wonne vu Christus opgedeckt hunn an et ass den Effekt vun dëse fënnef Wonnen déi si gi meeschtens an de Kierper vu Männer a Frae produzéiert, déi et am Beschten nabohen: d'Stigmata. De St. Francis war deen éischte vun dësen, seng spirituell Duechter, St. Clare, huet eng staark Andacht fir déi Fënnef Wonne entwéckelt, sou wéi och de Benediktiner St. Gertrude de Groussen an anerer.

-
D'Rousekranz vun den Hellege Wonne gouf fir d'éischt am fréien 1866. Joerhonnert vun der Schwëster Maria Martha Chambon agefouert, enger kathoulescher Nonn aus dem Klouschter vun der Uerdensvisitatioun zu Chambéry, Frankräich. Seng éischt Visioune goufen XNUMX gemellt. Hie waart de Moment op seng Beatifikatioun.

Si bericht datt de Jesus bei hatt erschien ass an hatt gefrot huet hir Leiden mat hir ze kombinéieren als en Akt vu Reparatioun fir d'Sënne vun der Welt. Hien huet dës Form vum Rousekranz u Jesus zougeschriwwen a senge Visioune vu Jesus Christus, a gesot datt de Jesus et als e wichtege Rettungsakt fir seng Wonnen um Golgata betruecht huet. Si bericht datt de Jesus zu hatt sot:
"Wann Dir Meng Hellege Wonne fir Sënner ubitt, da musst Dir et net vergiessen fir d'Séilen am Feegfeier ze maachen, well et sinn der nëmmen e puer, déi un hir Erliichterung denken ... Déi Hellege Wonne sinn d'Schatzkammer vun de Séilen am Feegfeier. "