Hellege Schutzengelen, gitt de Geescht vu FORCE un eis weider

Hellege Engelen, schéckt eis de Geescht vu Kraaft,

well mir si virbereet géint Attacken vu baussen a vu bannen a prett fir weider op Golgotha ​​ze goen! “An Dir wäert vun allen op Grond vu mengem Numm gehaasst ginn; awer wien bis zum Schluss hält, gëtt gerett "(Mt 10:22). "De Gott vun all Gnod, deen dech a Jesus Christus zu senger éiweger Herrlechkeet geruff huet, nodeems Dir eng kuerz Zäit gelidden hutt, wäert Iech selwer perfekt maachen, mécht Iech fest, staark, onwechselbar" (Pt 5, 10).

De Kaddo vun der Kraaft muss eis iwwer dat natierlecht encouragéieren, well mir grouss Saache fir Gott ënnerhuelen an d'Kraaft hunn, se op en Enn ze bréngen, onofhängeg vun den Hindernisser. De Kaddo vun der Kraaft handelt haaptsächlech an zwou Richtungen. Et vermëttelt de Courage fir heldenhaft Doten a fir den heroesche Wëllen sech selwer opzeginn, d'Kräiz zesumme mat Christus ze droen. Béid sinn fundamental.

Courage fir heroesch Doten - wat heescht dat? Bestätegung ass e besonnescht 'Sakrament vum Kampf'. De Chrëscht gëtt als Zaldot vu Christus gesaleft géint all seng Géigner, géint d'Fleesch, der Däiwel an der Welt. Den Haaptwonsch vun all Chrëscht muss d'Verpflichtung sinn d'Kinnekräich vu Christus op der Äerd ze realiséieren, déi hie selwer erschaf an erléist huet. Heldenhaft Dote sinn net nëmmen duerch Engagement manifestéiert, awer och duerch Erfolleg, Persistenz a Persistenz. Vill fänke mat grousser Gliddegkeet un, awer séier gëtt hir Energie duerch vill Aflëss - intern an extern - gelämt a si widderstoen net. Eng spontan Aktioun, e Blëtz an der Pan geet net duer. Courage muss virun allem am alldeegleche Liewe gewise ginn, voller klenger Schwieregkeet. Nëmmen déi, déi a spiritueller Leedung an hirem Kand zouversiichtlech sinn, kënne heldenhaft fir Gott an aussergewéinleche Situatiounen handelen. Courage als spirituellen Kaddo iwwerweist net am mannsten den Effekt vu Courage als Tugend. Virtue ass eng mënschlech Charakteristik, déi duerch göttlech Gnod ernäert gëtt; de Kaddo, op der anerer Säit, ass exklusiv d'Aktioun vum Hellege Geescht, deen de Geescht vum Mënsch mat Freed an ouni Obligatioun mat sech bréngt, well "déi, déi vum Geescht vu Gott geleet gi si Kanner vu Gott" (Rom 8:14) . De Kaddo vum Courage beinhalt e ganz breede Spektrum vu Sphären vun Aktiounen, vun der sozialer karitativer bis déi éierlech-moralesch bis déi politesch; et kann och déi gréissten a mënschlech onméiglech Schwieregkeeten iwwerwannen.

De Papp Damiano Deveuster, den Engel vun de Lepra, ass e stralend Beispill vun heroesche Courage: Lepra huet Europa verlooss, awer et ass net komplett aus der Äerd verschwonnen. An den onendleche Plazen vu China, am tropeschen Dschungel an de Malaria Sumpf vun de malayseschen Inselen, ass d'Gëft vun der Infektioun nach ëmmer aktiv an déi al Method vun der Segregatioun vun der Leb-Brosis gëtt ëmmer praktizéiert. Eréischt viru kuerzem hu Sozialversécherung a perséinlech Charity d'Schicksal vun dëse miserabele Männer ofgeschwächt; zur selwechter Zäit, modern Medizin huet Methode vu Präventioun a Prophylaxe fonnt. Awer wéi war d'Situatioun op dësen Inselen wann déi Onglécklech nach ëmmer selwer iwwerlooss goufen?

Et war net déi sougenannt Mënschheet déi den éischte Schrëtt gemaach huet fir hiren onverdéngte Vill méi liicht ze maachen; et huet dat spontan Affer vum Liewe vun engem chrëschtlechen Held, vun engem Paschtouer, fir endlech d'Opmierksamkeet vun der ziviliséierter Welt op déi grausamst vun all tropesche Krankheeten ze zéien. Dëse Paschtouer gouf Damiano Deveuster genannt a gouf als Jong vu Baueren am Duerf Temeloo a Flandern gebuer.

E Liewe vum Affer waart op hien, wat vläicht kee viru sech wollt konfrontéieren: dat vu lieweg stierwen.

Wéi am Joer 1873 de Bëschof Maigret d'Missiounsgebidder besicht huet, déi ënner senger Curia waren, huet hien ënner anerem vun enger gewëssener Insel mam Numm Molokai geschwat a vu sengem Bedaueren, datt hien et nach net fäerdeg bruecht huet, e Schofshiert vu Séilen un d'Lepraen ze schécken, déi si hunn op der Insel gelieft. Hien huet gesot datt déi krank vu Molokai sou duuschtereg fir d'Liewe waren, datt se Sklaven vun de meeschte widderstännege Vize wieren, datt de Gestank vun den oppene Schwieren onhaltbar wier an datt keen der Infektioun kéint entkommen, wa se de Fouss op d'Insel gesat hunn. Trotz dëse Wierder ass den Damiano Deveuster direkt opgestan a fräiwëlleg fir ëmmer op Molokai ze goen. Zoufälleg, just zu deem Moment war e Schëff verankert, wat e puer Deeg méi spéit en traurege Lieblings vu Lepra op Molokai géif bréngen an dunn huet de Bëschof säin treie Mataarbechter geseent an hie begréisst.

Déi Krank op der Insel Molokai goufe mat immenser Agitatioun saiséiert, wéi se héieren hunn, datt e Paschtouer hir Gemeinschaft deelt an se ni méi verléisst. Mat der Hëllef vu Krukken an op hire verrotten Been hu se sech vun him gezunn, hir korrodéiert Gesiichter a senge Kleeder verstoppt an een eenzegt Wuert geruff: "Papp, Papp!"

Wärend engem Ausfluch op der i-sola huet den Damiano realiséiert datt och déi pessimistesch Rumeuren wouer sinn, awer hien huet säi Courage net verluer. Hien huet en Aarbechtsplang konzipéiert nom Prinzip: hëllefen - oflenken - ëmsetzen.

Hëllef: einfach ze soen awer schwéier an der Praxis ëmzesetzen. Well an deem Land vun de liewegen Doudegen huet alles gefeelt: Medikamenter a Medikamenter, Dokteren an Infirmièren. Déi, déi net méi opstinn, goufe veruerteelt fir ze verhongeren. Deveuster huet fir d'éischt no den Äermsten, den Eenzelen an de Schwéierkranken an de futtisse Staanghaische gekuckt. Hiren Zoustand vu Vernoléissegung an de reegelméissege Retour vun der verreenter Saison hunn dozou gefouert datt hien permanent Kasematte baut. Fir vill Méint huet hien zougestëmmt an der fräier Zäit op engem provisoresche Bett ze schlofen, fir seng Patienten esou séier wéi méiglech en dréchenen Daach kënnen unzebidden an déi al Hütte kënnen ofbrennen. Et huet net laang gedauert fir déi manner krank ze iwwerzeegen him ze hëllefen d'Beem ze schneiden an ze botzen, d'Material ze transportéieren an d'Haiser ze bauen. Deveuster wollt esou vill krank Leit wéi méiglech a seng Aarbecht bedeelegen, well no him war dat dee beschte Wee fir se vun hirem Misär ofzelenken an hirem Liewen nei Bedeitung ze ginn. No den Haiser hu se en Aquedukt gebaut, duerno d'Spidol an en Heem fir d'Weesekanner. Seng Bréiwer haten och d'Gewësse vun der bis elo apathescher Regierung erwächt, déi Materialien, en Dokter an Infirmièren geschéckt huet. Fir déi Lepra war et wéi den Ufank vun engem neie Liewen, an dank dem Deveuster goufen se erëm respektéiert a wéi Mënsche behandelt. Si hunn him Merci gesot fir seng Aarbecht mat sou vill séisser Léift.

Et waren vill Rennen a Reliounen op der Insel. Ufanks huet den Damian Deveuster sech drop limitéiert déi gutt Wierker vun der Relioun nëmmen un Katholiken ze spenden: Priedegt, Kateches a Sakramenter. Hien huet misse limitéieren op oflenkend Heiden an net Chrëschten, Marschbands, Chéier an aner Erkenntnisser ze kreéieren, fir se vu Langweil a Sënn ewech ze halen. Awer och wa se näischt iwwer d'Chrëschtentum woussten, et waren dës Leit, déi d'Schwäche gebrach hunn an de Missionär belästegt hunn, fir hien no der Daf ze froen. Hie war deen eenzege Mënsch, dee fräiwëlleg op d'Insel koum an de Grond sot hinnen, datt hien dofir de richtege Gott an de richtege Glawe muss hunn. An dunn sinn se all ukomm, wéi de Papp d'Affer vun der Mass gefeiert huet an d'kathoulesch Doktrin gepriedegt huet. Bal kee gestuerwen ouni d'Dafesakrament vum Papp Deveuster ze kréien.

Zwielef Joer si vergaang a bal vun engem Wonner schéngt den Damian Deveuster immun géint de Befall. Am dräizéngten Joer awer, een Dag huet hien op sengem Kierper déi onfehlbar Zeeche vum Ploër entdeckt an direkt de Superieure vun der Uerdnung bericht. En Assistentpriister gouf him geschéckt an d'Spidol, dat hie fir seng Protégés gebaut hat, bereet sech elo vir, hien och opzehuelen. Deveuster an d'Spidol? Veruerteelt zu Krankheeten? Hien hätt sech léiwer mat Hänn a Féiss u seng Matleefer gezunn fir kengem eng Belaaschtung ze sinn. Mat immenser Energie huet hien seng Efforte verduebelt. Nëmme 14 Deeg viru sengem Doud a véier Joer nom Ausbroch vun der Krankheet huet hien d'accord op säi Bett ze leeën a gedëlleg op den Doud ze waarden. Awer d'Belounung fir seng Engagement war d'Integritéit vu sengen Hänn - normalerweis déi éischt, déi vu Lepra attackéiert gouf - a sou konnt hien déi helleg Mystère feieren an d'Brout vun den Engele bis zum Schluss verdeelen. Jong vu Landsleit - Missionär - Märtyrer vun der Bénévolat - geseent a geschwënn, hoffe mer, och en Hellege vun der Weltkathoulescher Kierch (kuerz Auszuch aus dem Buch vum Hans Hmmier: Helden a Heilige, S. 190-93).

Den Damian Deveuster ass net nëmmen en exzellent Beispill vun heroescher Handlung, awer hien kombinéiert a sech selwer déi zweet Dimensioun vum Courage, dat heescht den heroeschen Opfergeescht; dësen huet sech haaptsächlech an de leschte véier Joer vu sengem Liewen entwéckelt, wärend der lethaler Krankheet.

et ass en integralen Deel vum Chrëschtentum datt mir d'Kräiz zesumme mat Christus droen. All Mënsch muss Péng a sengem Liewen anescht stellen. Hie begéint et als dem aneren säi Schmerz oder seng eege Strof, als materielle Misär oder extremer Aarmut, als kierperlech Aarmut, Honger oder Duuscht, Middegkeet oder Péng, Epidemie oder Doud. Och als psychesch Verontreiung, wann hie kee Verständnis fënnt, wann hien isoléiert ass oder aus der Gesellschaft ausgeschloss ass, oder wann hien nëmme Keelt kritt. Vill begéine Strof a Form vu spiritueller Indigence, wa se a Sënnen a Schold agespaart sinn a wa se grouss intern Kämpf an däischtere Momenter mussen iwwerwannen.

Ganz dacks fënnt de Mënsch Strof wéi e Block vu Fiels deen dem Gléck am Wee steet. An et wäert ausgeschalt ginn fir et ze vermeiden. De Prinzip wäert nokommen: Geseent sinn déi Räich! Geseent sinn déi Glécklech, déi Onbedenklechkeet! Geseent sinn déi grausam, déi mächteg, déi erfollegräich, an déi respektéiert!

Dëst Verhalen mécht de Mann egoistesch a mat sengen Handlungen dréit hien dozou bäi d'Strof weider ze erhéijen. Hie selwer riskéiert ëmmer méi wäit vu Gott ewech ze kommen. Gott a Relioun ginn e Leed. Et brauch en aussergewéinlecht Evenement fir dee Mann erëm op de richtege Wee ze kréien. Vläicht e Schicksalsschlag, eng schwéier Krankheet, virausgesat datt d'Leed hien net nach méi schwéier mécht an datt hien doranner d'Strof fir d'Sënne gesäit, déi hie bedauert. Dann gëtt d'Strof zur Penance.

et ass wouer datt all Strof hir Originen an der Sënn huet, awer de Mënsch kann net automatesch duerch Strof bei Gott zréckgoen; d'Hëllef vu Gottes Gnod ass gebraucht.

Gnod ass eng immens Saach. Et sollt net verschwend ginn, awer verdéngt ginn. et ass richteg datt de Redeemer all d'Gnoden fir eis verdéngt huet andeems hien um Kräiz gelidden huet a stierft. Awer a senger grousser Léift gëtt hien eis d'Méiglechkeet fir Mataarbechter an der grousser Erléisungsaarbecht ze ginn. Duerch fräiwëlleg Kräiz ze droen an Affer ze maachen, kënne mir Gnod fir anerer verdéngen an hëllefen Séilen ze retten. Wa mir d'Strof op dës Manéier akzeptéieren, gëtt Penance Versoenung. An nëmmen wa mir prett sinn fir e-Ausspionéiere wäerte mir richteg Unhänger vum Här sinn. Da wäert eist Opfer zu sengem vereenegen a wäert dem Papp de Luef an d'Éier ginn a wäert d'Séilen Erléisung bréngen.

Wéi eis Léift zouhëlt, geet och eise Geescht vum Affer an d'Versöhung. Wa mir d'Kräiz mat Léift ëmfaassen, gëtt d'Herrlechkeet an d'Vereenegung mam Här an onendlecher Freed onbeschreiflech.

Gott a senger grousser Wäisheet huet decidéiert datt d'Sënn den Ursprong vun der Strof war an datt et en Instrument vu Léift gouf. De Mënsch ass fäeg ze leiden fir d'Léift a kritt domat eng grouss Kraaft, déi och d'Engelen net hunn. Dës sinn, am Géigesaz zu eis, awer bewosst iwwer d'Geschenk vun der Gnod. Béis Geeschter probéieren eis anzebréngen! Refus vum Affer a schëdden all hir Spott op d'Männer prett fir ze Affer. Aus dësem Grond verpflichten déi gutt Engelen eis fir Engagement an Affer ze leeden.

Den Engel, deen sech 1916 dräimol de Kanner vu Fatima verroden huet, sot op der zweeter Visite: „Biet, biet vill! Déi helleg barmhäerzeg Häerzer vu Jesus a Maria hu speziell Pläng fir Iech ... Bitt dem Här Är Gebieder an Affer ouni opzehalen ...! Alles kann en Affer ginn. Bitt et Gott als Expiatioun fir déi sëllech Sënnen, déi him beleidegen a bieden ëmmer fir d'Konversioun vun de Sënnen! Sicht op dës Manéier fir Fridden an Ärem Heemechtsland ze kreéieren! Ech sinn säi Schutzengel, ech sinn den Engel vu Portugal. Akzeptéiert gedëlleg d'Strofen, déi den Här Iech erleit! "

"D'Wierder vum Engel" sot de Lucia "beandrockt op eis Gedanken wéi e Liicht an huet eis d'Natur vu Gott verstanen, seng Léift fir eis a säi Wonsch vun eis gär ze sinn. Dank dem Liicht hu mir och de Wäert vum Affer a Gottes Genoss verstanen, wann Hien e Sënner duerch en Affer kann ëmsetzen. Vun deem Moment un hu mir ugefaang Gott all déi Péng ze offren, déi hien eis gemaach huet ".

D'Botschaft vun der Muttergottes zu de Kanner vu Fatima baséiert och op Penance an Versöhung. Vun der éischter Erscheinung freet d'Maria déi visionär Kanner: "Wëllt Dir Affer u Gott bréngen an all d'Schmerzen akzeptéieren, déi Hien Iech schéckt, fir déi onzuelbar Sënnen ze versoen, déi seng Majestéit beleidegen?". Wärend der drëtter Visioun léiert de Kanner en einfacht Gebied: „O mäi Jesus, verzeit eis Sënnen! Schützt eis virun de Flame vun der Häll! Féiert eis Séilen an den Himmel an hëlleft deenen, déi Är Barmhäerzegkeet brauchen! “. Wärend der véierter Visioun freet hien nach eng Kéier fir häerzlech fir Sënner ze bieden, well vill gi verluer well kee sech selwer opfert oder fir si gebiet.

"Et ass e wierklech grousst Geheimnis a mir däerfen et ni vergiessen: d'Erléisung vu ville Séilen hänkt vun de Gebieder an de fräiwëllegen Eelefmetere vun de Membere vum mystesche Kierper vu Jesus Christus of, déi aus dësem Grond leiden ze leiden", seet de Poopst Pius XII. eng kreesfërmeg iwwer de mystesche Kierper vu Christus (29.6.1943).

Loosst eis d'Leeschtung vum Här net verleegnen fir Léift! Hie wëll datt mir all Dag matmaachen an eis Aufgab unerkennen: Messenger vun der Léift fir d'Erléisung an de Fridde vun der Welt sinn. D'Léift ass dat eenzegt Heelmëttel fir d'Welt aus dem déiwe Schlamm vun der Sënn ze retten. Loosst eis eisen bescheidenen Opfergeescht duerch d'Maria ginn a bieden zu Gott fir eis d'Gnod vu Courage ze ginn, duerch d'Maria, de Vermëttler vun alle Gnoden, an duerch déi helleg Engelen, fir eis kleng Täscheluucht blénken ze loossen a kloer ze blénken.