Hellege vum Dag fir den 22. Februar: d'Geschicht vum Stull vum hellege Péitrus

Dëst Fest gedenkt dem Christus säi Choix vum Péitrus fir op senger Plaz als Knecht-Autoritéit vun der ganzer Kierch ze sëtzen.

Nom "verluerten Weekend" vu Péng, Zweifel a Péng, héiert de Peter d'Gutt Noriicht. D'Engelen um Graf soen zu Magdalena: "Den Här ass opgestan! Gitt a sot senge Jünger an dem Péitrus." De Johannes erzielt dat, wéi hien an de Péitrus an d'Graf gelaf sinn, dee Jéngere huet dee méi alen iwwertraff, also huet hien op hien gewaart. De Péitrus koum eran, huet d'Wéckelen um Buedem gesinn, d'Kappkleed ass op enger Plaz eleng opgerullt. De John huet gesinn a gegleeft. Awer hien füügt eng Erënnerung un: "... si hunn d'Schrëft nach net verstanen datt hien aus den Doudegen operstoen" (John 20:9). Si sinn heem komm. Do gouf déi lues explodéierend an onméiglech Iddi Realitéit. De Jesus ass hinnen erschéngen, wéi se ängschtlech hannert zouenen Dieren gewaart hunn. "Fridden sief mat dir," sot hien (John 20:21b), a si frou.

D'Päischtfeier huet dem Peter seng Erfarung vum opgestanen Christus ofgeschloss. “… si waren all mam Hellege Geescht gefëllt" (Akten 2: 4a) an hunn ugefaang sech a Friemsproochen auszedrécken a fett Proklamatiounen ze maachen wéi de Geescht hinnen opgefuerdert huet.

Nëmmen da wäert de Péitrus d'Aufgab erfëllen, déi de Jesus him uvertraut huet: "... [Wann Dir zréckgeet, musst Dir Är Bridder stäerken" (Luke 22:32). Hie gëtt direkt de Spriecher vun den Zwielef iwwer hir Erfarung vum Hellege Geescht - virun den zivilen Autoritéiten, déi hir Priedegt wollten annuléieren, virum Conseil vu Jerusalem, fir d'Gemeinschaft am Problem vun Ananias a Sapphira. Hien ass deen Éischten, deen d'Gutt Noriicht un d'Nieden priedegt. D’Heelekraaft vum Jesus an him ass gutt bewisen: d’Operstéiungszeen vun Tabitha aus den Doudegen, d’Heelung vum krippten Bettler. D'Leit droen déi Krank duerch d'Stroosse fir datt wann de Péitrus passéiert, säi Schied op si fale konnt. Och en Hellegen begéint Schwieregkeeten am Chrëschtliewen. Wéi de Péitrus opgehalen huet mat de Gentile Konvertéiert ze iessen, well hien d'Sensibilitéite vun de jüdesche Chrëschten net wollt schueden, seet de Paul: "... Ech hunn him dogéint gemaach, well hie kloer falsch war ... si waren net um richtege Wee am Aklang mat der Wourecht vum Evangelium ...“ (Galatians 2:11b, 14a).

Um Enn vum Johannesevangelium seet de Jesus zum Péitrus: „Wierklech, wierklech, ech soen dir, wéi s de méi jonk waars, hues du dech selwer gekleet an gaang wous de wollts; awer wann Dir al sidd, wäert Dir Är Hänn ausstrecken, an een aneren wäert Iech bekleeden an dech féieren, wou Dir net wëllt goen "(John 21:18). Waat De Jesus sot et huet d'Aart vum Doud ugewisen, mat deem de Péitrus Gott soll verherrlechen. Um Vatikan Hill, Roum, während der Herrschaft vum Nero, huet de Péitrus säin Här mat engem Märtyrerdoud verherrlecht, wahrscheinlech an der Gesellschaft vu ville Chrëschten. Chrëschten aus dem zweete Joerhonnert hunn e klengt Gedenkminutt op sengem Kierfecht gebaut. Am 4. Joerhonnert huet de Keeser Konstantin eng Basilika gebaut, déi am 16. Joerhonnert ersat gouf.

Reflexioun: Esou wéi de Comitéspresident bezitt sech dëse Stull op de Besetzer, net op d'Miwwelen. Säin éischte Besetzer ass e bësse gestouss, huet de Jesus dräimol verleegnen an zéckt d'Gentiles an déi nei Kierch ze begréissen. E puer vu senge spéider Besetzer sinn och e bësse gestouss, heiansdo souguer skandaléis gescheitert. Als Eenzelpersoun kënne mir heiansdo d'Gefill hunn datt e bestëmmte Poopst eis entlooss huet. Wéi och ëmmer, de Büro bleift als Zeeche vun der laanger Traditioun, déi mir eis gär hunn an als Brennpunkt fir d'allgemeng Kierch.