Fannt eraus wat d'Bibel iwwer d'Kräizegung verroden

De Jesus Christus, déi zentral Figur vum Chrëschtentum, ass um Réimesche Kräiz gestuerwen wéi am Matthew 27: 32-56, Mark 15: 21-38, Luke 23: 26-49 a John 19: 16-37 gemellt. D'Kräizegung vum Jesus an der Bibel ass ee vun den Highlighten vun der mënschlecher Geschicht. D'christesch Theologie léiert datt den Doud vu Christus dat perfekt Erfrëschungsoffer fir d'Sënnen vun der ganzer Mënschheet huet.

Fro zur Reflexioun
Wann déi reliéis Leadere bei der Entscheedung koumen de Jesus Christus ëmzebréngen, géife se net emol iwwerdenken datt hien d'Wourecht gesot hätt, wat wierklech hire Messias war. Wéi den Hohepriister de Jesus zum Doud veruerteelt huet andeems hie refuséiert huet him ze gleewen, hunn si hire Schicksal zougemaach. Hutt Dir och refuséiert ze gleewen wat de Jesus iwwer sech selwer gesot huet? Är Entscheedung iwwer de Jesus konnt och Äert Schicksal festleeën, fir Éiwegkeet.

D'Geschicht vun der Kräizegung vum Jesus an der Bibel
Den Hohepriister an d'jiddesch Eelst vum Sanhedrin beschëllegt de Jesus vu Gotteslästerung, wat zu der Entscheedung bruecht huet hien zum Doud ze bréngen. Awer fir d'éischt hu se Roum gebraucht fir hir Doudesstrof z'accordéieren, dunn ass de Jesus op de Pontius Pilatus, de réimesche Gouverneur a Judäa geholl ginn. Och wann de Pilatus hien onschëlleg fonnt huet, net fäeg war e Grond ze fannen oder souguer e Grond ze entfalen, fir de Jesus ze veruerteelen, huet hien d'Mënsche gefaart, datt hien d'Schicksal vum Jesus entscheet huet. Gemëscht vun de jiddesche Chefpriester, huet de Public erkläert: "Kräiz him!"

Wéi sou heefeg war de Jesus ëffentlech gespaut, oder geschloe ginn, mat enger Peitsche mat engem Liedergurt virun senger Kräizegung. Kleng Stécker vun Eisen a Knochenkappen goufen un d'Ennen vun all Liederband gebonnen, wat déif Schnëtt a schmerzhafte Plooschteren verursaacht. Hie gouf gespott, an de Kapp mat engem Stock getraff a geschloen. Eng Dornie Kroun vun Dornen gouf op de Kapp geluecht a gouf plakeg gestrooft. Ze schwaach fir säi Kräiz ze droen, de Simon vu Cyrene war gezwongen et fir sech selwer ze droen.

Hie gouf op Golgotha ​​bruecht wou hie gekräizegt sollt ginn. Wéi de Besoin war, ier se him um Kräiz nagelt hunn, gouf eng Mëschung aus Esseg, Gal a Myrr offréiert. Dëst Getränk gouf gesot fir d'Leed ze leiden, awer de Jesus huet refuséiert et ze drénken. Déi polähnlech Neel goufen an de Handgelenker an d'Knöchel geschloen, an et um Kräiz fixéiert, wou hien tëscht zwee veruerteelt Krimineller gekräizegt gouf.

D'Inskriptioun iwwer dem Kapp huet provokativ gelies: "De Kinnek vun de Judden". De Jesus hänkt um Kräiz fir seng lescht anguéiert Atem, eng Period déi ongeféier sechs Stonnen gedauert huet. Wärend dëser Zäit hunn Zaldoten e Sak fir dem Jesus seng Kleedung geworf, wéi d'Leit laanscht gejaut Beleidegungen a Spott duerchgoungen. Vum Kräiz huet de Jesus mat senger Mamm Maria an dem Jünger John geschwat. Hien huet och zu sengem Papp geruff: "Mäi Gott, mäi Gott, firwat hutt Dir mech verlooss?"

Zu deem Zäitpunkt Däischtert huet d'Äerd bedeckt. Kuerz duerno, wéi de Jesus säi Geescht verlooss huet, huet en Äerdbiewen de Buedem gerullt, de Schleier vum Tempel an zwee vun uewen an ënnen gerass. Dem Matthäus Evangelium steet: „D'Äerd huet gerullt an d'Fielsen si getrennt. D'Graf huet opgaang an d'Läiche vu ville Hellegen, déi gestuerwe sinn, erëmbelieft. "

Et war typesch fir réimesch Zaldote Barmhäerzegkeet ze weisen andeems de Kriminell seng Been briechen, sou datt den Doud méi séier koum. Awer den Owend waren nëmmen d'Déifen hu gebrach, well wann d'Zaldote bei de Jesus koumen, hunn si him scho dout fonnt. Amplaz hunn se seng Säit duerchbrach. Virum Sonnenënnergank gouf de Jesus vum Nicodemus a Joseph vun Arimathea erschoss an an dem Graf vum Joseph no der jiddescher Traditioun gesat.

Punkte vun Interessi aus der Geschicht
Och wa béid réimesch wéi och déi jiddesch Leadere sech an der Veruerteelung an dem Doud vu Jesus Christus implizéiert haten, sot hie selwer iwwer säi Liewen: "Keen hëlt et vun mech ewech, mee ech leeën et eleng. Ech hunn d'Autoritéit et erof ze setzen an d'Autoritéit et zréck ze huelen. Dëse Kommando krut ech vu mengem Papp. "(Johann 10:18 NIV).

D'Rido oder d'Schleier vum Tempel hunn den hellegen Hellegen (bewunnt vu Präsenz vu Gott) vum Rescht vum Tempel getrennt. Nëmmen den Hohepriister konnt do eemol d'Joer erakommen, mat der Opfer fir d'Sënnen vun all de Leit. Wéi de Christus gestuerwen ass an de Rido vun uewe bis ënnen zerrass ass, symboliséiert dës Zerstéierung vun der Barriär tëscht Gott a Mënsch. De Wee gouf duerch d'Offer vu Christus um Kräiz opgemaach. Säi Doud huet dat komplett Affer fir d'Sënn ginn, sou datt elo all d'Leit, duerch Christus, op den Troun vun der Gnod kommen.