Wann Dir gescheed sidd an nei bestuet sidd, wunnt Dir dann am Ehebriecher?

D'Bibel Scheedung a Widderhuelung Studie beschreift d'Konditioune ënner deenen eng Koppel hir Hochzäit duerch Scheedung kann ophalen. D'Studie erkläert wat Gott als biblesch Scheedung betruecht. Eng biblesch Scheedung huet d'Recht mat Gottes Segen ze bestueden. Kuerz gesot, eng biblesch Scheedung ass eng Scheedung déi geschitt well de beleidegende Mann eng sexuell Sënn mat engem anere wéi hirem Mann begaangen huet (Bestialitéit, Homosexualitéit, Heterosexualitéit oder Inzest) oder well en net-chrëschtleche Mann huet eng Scheedung kritt. Jiddereen, deen eng biblesch Scheedung huet, huet d'Recht sech mat Gottes Segen erëm ze bestueden. All aner Scheedung oder nei Bestietnes huet net Gott säi Segen an ass Sënn.

Wéi ze trauen

Matthew 5: 32 registréiert déi éischt Deklaratioun iwwer Scheedung an Ehebriechheet, déi de Jesus an den Evangelien gemaach huet.

. . . awer ech soen Iech datt wien seng Fra scheet, ausser fir Onbedenklechkeet, veruersaacht hatt ze trauen; a wien eng gescheed Fra bestuet, verpacht doten. (NASB) Matthew 5: 32

Deen einfachste Wee fir d'Bedeitung vun dësem Passage ze verstoen ass d'Schlësselwierder ewechzehuelen "ausser fir de Mangel u Chastity". Hei ass dee selwechte Vers mam Saz ewechgeholl.

. . . awer ech soen Iech datt jiddereen dee seng Fra scheet. . . mécht hatt doten; a wien eng gescheed Fra bestuet, verpacht doten. (NASB) Matthew 5: 32 geännert

Déi griichesch Wierder fir "engagéiert Ehebriecher" an "Ehebriecher engagéieren" kommen aus de Wuerzelwierder moicheuo a gameo. Dat éischt Wuert, moicheuo, ass an der passiver Aoristescher Spannung, dat heescht datt de Scheedungsakt geschitt ass a Jesus geet dovun aus datt d'Fra erëm bestuet ass. Als Resultat hunn d'Ex-Fra an de Mann, deen hatt bestuet, Ehebriecher. Weider Informatioun gëtt am Matthew 19: 9; Mark 10: 11-12 a Luke 16:18. Am Mark 10: 11-12 benotzt de Jesus d'Illustratioun vun enger Fra, déi hire Mann scheet.

An ech soen Iech: wien seng Fra scheet, ausser Onmoralitéit, an eng aner Fra bestuet, verpacht. Matthew 19: 9 (NASB)

An Hien huet zu hinne gesot: „Wie seng Fra trennt an eng aner Fra bestuet, verpflicht sech géint hatt; a wa si selwer vun hirem Mann gescheet gëtt an engem anere Mann bestuet ass, mécht se Ehebriecher “. Mark 10: 11-12 (NASB)

Jiddereen dee seng Fra scheet an eng aner bestuet, engagéiert Ehebriecher, a wien eng gescheedent Fra bestuet, mécht Ehebriecher. Lukas 16:18 (NASB)

Een aneren ze induce fir Ehebriecher ze maachen
Dat zweet Wuert, gameo, ass och an der Aoristenzäit, dat heescht datt d'Fra iergendwann an der Zäit, wou si mat engem anere Mann bestuet war, bestuet huet. Bedenkt datt all gescheedene Mann, deen sech erëm bestuet, eidelt a veruersaacht, datt den neie Mann en Ehebriecher mécht, ausser wann d'Scheedung "zum Wuel vun der Schamlosegkeet" war. Schamlosegkeet gëtt och als Onmoralitéit oder Porneia iwwersat.

Dës Passagen verroden datt de Mann oder d'Fra, déi net bestueden, dofir net schëlleg un Ehebriecher ass. Wann ee vun de gescheeten Ehepartner bestuet, da wäerte se en Ehebriecher oder Ehebriecherin no de Réimer 7: 3 sinn.

Dofir, wann wann hire Mann lieft si mat engem anere Mann vereenegt ass, gëtt se als Ehebriecherin bezeechent; awer wann de Mann stierft, ass si fräi vum Gesetz, sou datt hatt net iwwerhaapt ass, obwuel si mat engem anere Mann vereenegt ass. Réimer 7: 3 (NASB)

Firwat gëtt hien en Ehebriecher genannt oder gëtt hatt en Nähe genannt? D'Äntwert ass datt se d'Sënn vum Ehebriecher gemaach hunn.

Wat sollt ech maachen? Ech hunn Ehebriecher gemaach

Ehebriecher kann verginn ginn, awer dat ännert net de Fakt datt et eng Sënn war. E Stigma gëtt heiansdo un d'Begrëffer "Ehebriecher", "Ehebriecher" an "Ehebriecherin" zougeschriwwen. Awer dëst ass net biblesch. Gott huet eis net gefrot sech an eis Sënnen ze wéckelen nodeems mir eis eis Sënn zouginn hunn a seng Verzeiung ugeholl hunn. Réimer 3:23 erënnert eis drun datt jidderee gesënnegt huet.

. . . well all hu gesënnegt a falen un der Herrlechkeet vu Gott. . Réimer 3:23 (NASB)

All Sënn a vill hunn esouguer Ehebriecher gemaach! Den Apostel Paul huet vill Chrëschten belästegt, mësshandelt a menacéiert (Akten 8: 3; 9: 1, 4). Am 1 Timothy 1:15 huet de Paul sech selwer als éischt (Protos) vu Sënner genannt. Wéi och ëmmer, am Philippians 3: 13 sot hien datt hien d'Vergaangenheet ignoréiert huet a viru gaang ass fir Christus ze déngen.

Bridder, ech betruechten mech nach net wéi et gepackt ze hunn; awer eng Saach déi ech maachen: vergiessen wat hannendru steet a riicht eraus no wat virläit, drécken ech mech op d'Belounungsziel vu Gottes Uruff no uewen a Christus Jesus. Philippians 3: 13-14 (NASB)

Dëst bedeit datt wa mir eis Sënnen zouginn (1 John 1: 9), mir verginn ginn. De Paul rifft eis dann op ze vergiessen a weider Gott Merci ze soen fir seng Verzeiung.

Ech hunn Ehebriecher gemaach. Soll ech et annuléieren?
E puer Koppelen, déi Ehebriecher gemaach hunn duerch ze bestueden, wann se dat net sollte gemaach hunn, hu sech gefrot, ob se sech misste scheede fir den Ehebriecher z'entdroen. D'Äntwert ass nee, well dat géif zu enger anerer Sënn féieren. Eng aner Sënn ze maachen mécht eng viregt Sënn net zréck. Wann d'Koppel éierlech, oprichteg vun ënnen vun hiren Häerzer d'Sënn vun Ehebriecht zouginn huet, sinn se verginn ginn. Gott huet hien vergiess (Psalm 103: 12; Jesaia 38:17; Jeremia 31:34; Micha 7:19). Mir däerfen ni vergiessen datt Gott Scheedung haasst (Malachi 2:14).

Aner Koppele froe sech ob se hir aktuell Fra sollten trennen an zréck bei hire fréiere Mann goen. D'Äntwert ass erëm "nee" well Scheedung ass eng Sënn, ausser den aktuelle Fra huet Sex mat engem aneren gemaach. Ausserdeem ass d'Widderhuelung vum fréiere Fra net méiglech wéinst Deuteronomium 24: 1-4.

Eng Persoun bekennt seng Sënn u Gott wann hien d'Sënn nennt an zouginn datt hie gesënnegt huet. Fir méi Detailer, liest den Artikel "Wéi Kënnt Dir d'Sënn vum Ehebaach verzeien? - Ass d'Sënn fir ëmmer? "Fir ze verstoen wéi laang Ehebriecher dauert, liest:" Wat ass dat griichescht Wuert fir 'Ehebriecher' am Matteus 19: 9? "

Fazit:
Scheedung war net am urspréngleche Plang vu Gott. Gott erlaabt et nëmme wéinst der Härkeet vun eisen Häerzer (Matteus 19: 8-9). Den Effekt vun dëser Sënn ass wéi all aner Sënn; et sinn ëmmer inévitabel Konsequenzen. Awer net vergiessen datt Gott dës Sënn verzeiht wann et zouginn gëtt. Hien huet de Kinnek David verginn deen de Mann vun der Fra ëmbruecht huet mat deem den David doten. Et gëtt keng Sënn déi Gott net verzeit, ausser onvergiesslech Sënn. Gott verzeit och d'Sënn net wann eis Beicht net oprichteg ass a mir net wierklech ëmkéieren. Beuechtung heescht datt mir eis verpflichte fir d'Sënn ni ze widderhuelen.