Hellege Woch: Meditatioun um Hellege Dënschdeg
Dunn ass ee vun deenen Zwielef, genannt Judas Iskariot, bei den Hohepriister gaangen an huet zu hinnen gesot: "Wéi vill wäert Dir mir ginn, wann ech et Iech ginn?". A si hunn drësseg Sëlwermënzen gekuckt. (MT 26, 14-15)
An den éischten Deeg vun der grousser Woch, sou wéi um Häerz vum Jesus, gëtt de Schied vum Judas weien. Et kascht doriwwer ze schwätzen, well et kascht ze schwetzen. Mir wëllen datt se geschwënn maachen ("Wat Dir maache wëllt, maach et séier"), während Verrot - Bartringen e Moment: e Verspriechen an e Sak, deen austauscht - gëtt lues verbraucht. Ech gleewen, datt d'Verzweiflung sech an dëser Rengheet virbereet, wat déi ironeschst Widderstänn auswierkt. D'Judas huet och gär, och de Judas muss de Master een Dag gegleeft hunn. Awer de Judas ass e Mann, a säi mënschlecht Häerz, dat hien enges Dags gär an gegleeft huet, muss ënner dem Gewiicht vun engem "Geschäft" opginn hunn, dat muss ëmmer méi schlecht ausgesinn hunn, wéi d'Evenementer, un déi hie geschenkt huet ëmginn mat sengem Verrot, si si weider op hir fatale Schlussfolgerung. Amplaz de Genoss ze gesinn wéi hien verluer war (am Géigesaz zu den anere Jünger, gesäit de Judas de Master no) an hie fillt sech verluer am Erfolleg vun der Firma déi hien ugefaang huet. Wat mir wollte hunn (wien weess firwat mir verschidde Saache wëllen?) Bréngt eis net ëmmer Zefriddenheet. Et sinn Victoiren déi eis ängschtlech belaaschten. D'Conclusioune vu Sënn sinn onheelbar a wann Barmhäerzegkeet eis net hëlleft, bréngt keen Aen säin Aspekt. De Judas getraut ze kucken. De Pilatus ass erëm am Praetorium zréck a seet: "Hei ass de Mann". D'Zaldote dréien e roude Schiet no vir. De Pilatus, mat engem Laachen vu Mësstraut, füügt: "Hei ass Äre Kinnek". Hien huet sech als Kinnek verkleed, mat enger Dornekroun um Kapp an engem Kane Scepter a senger Hand. D'Blutt dréit donkel Kreeser a leeft op d'Wangen. De Mond mëcht liicht op d'Joreszäit. D'Ae kucken de Judas, hien eleng, mat onendlecher Schued. Angscht erof an de Judas Broscht. E Séi formt sech an him: "O Maestro, o
Här, oder Frënd “. Awer d'Stëmm kënnt net eraus. De Judas rifft net, hie rifft net, hie flücht net. Deen eenzege Geste deen hien erfollegräich ass, hei ass et: "Bréngt déi drësseg Sëlwersekelen zréck bei d'Hohepriister an déi eeler Leit: <> Awer si soten: <> ”. Wat konnt hien maachen? Wat fir en Echo géif säin Zeegnes zum Innocent fannen? D'Hohepriister ware méi haart wéi d'Steng vu Golgotha. D'Leit hunn ëmmer méi haart geruff: "Kräizegt hien!". Et war nëmmen de Refuge vun den Äerm, déi amgaange wieren ze nagelen: awer hien huet net méi de Glawe fir sech vun där gëttlecher Frëndschaft ëmfaassen ze loossen, déi den Denierer an de Verréider vun alle Glawen erwaart. Déi, déi Glawen hunn, kënne momentan vum Béis iwwerwältegt ginn, awer si sinn net verluer. De Judas ass intelligent genuch fir ze verstoen datt d'Suen vum Onschëllegen him net kënnen déngen, awer hien huet kee Kuss méi mat deem hien dem Meeschter äntweren, deen duuss an onermiddlech widderhëlt, och an der Agonie vum Kräiz d'Wuert: "Frënd". E Kuss hätt hien gerett. Awer wéi schwéier ass et eis Häerzer zréckzeginn, wann d'Häerz fir Barter gedéngt huet! Alles wat am léifsten an am hellegsten ass, am léifsten an am léifsten, gëtt vun dëser Schlammheet geläscht déi ouni Léift kusst an ouni Iwwerzeegung applaudéiert. Glawen, Frëndschaft, d'Heemecht kënne vun dësen "Expert" Leit ausgeliwwert ginn, déi op alles verhandelen a Sue verdéngen, an déi gleewen datt se sech selwer aus der Verzweiflung retten kënnen andeems se e gepanzerte Rimm u Banknote ronderëm bauen. Déi "onerfueren", déi "onberechenbar", fabrizéiere keng Safen, spekuléieren net iwwer eppes, schafen net nei Ekonomien, awer verrode kee Blutt, entzéien keen Engagement, fänke net de Jong vum Mënsch un den Uschléi vun der Geschicht, och net si gi mam Seel ëm den Hals fonnt, un de verfluchte Figebam gebonnen, op der Branche, déi iwwer dem Virgrond gestreckt ass. (