Wéi sinn Engele manifestéiert?

Angelophany heescht eng sensibel Manifestatioun oder siichtbar Erscheinung vun Engelen. D'Existenz vu spirituellen, ongewollten Wesen, déi Hellege Schrëft gewéinlech Engele nennt, ass eng Wahrheet vum Glawen. Béid Schrëften an Traditioun hunn e kloert Zeien doriwwer. De Catechismus vun der Kathoulescher Kierch behandelt se och an den Nummeren 328 - 335. De Saint Augustine seet iwwer Engelen: „D'Wuert Angelo designéiert de Büro, net d'Natur. Wann hien eis den Numm vun dëser Natur freet, äntwert hien datt et Geescht ass; wann Dir fir de Büro freet, äntwert Dir datt et den Engel ass: et ass Geescht fir wat et ass, wärend fir wat et mécht et en Engel ass "(S. Agostino, Enarratio am Psalmos, 102, 1,15). No der Bibel sinn d'Engele Knechte vu Gott an Bote: „Séit den Här, all Dir Engelen, mächteg Exekutoren vu senge Kommandoen, prett fir d'Stëmm vu sengem Wuert. Gleeft den HÄR, Iech all, seng Hären, seng Ministeren, déi säi Wëlle maachen "(Psalm 3,20-22). De Jesus seet datt si "ëmmer d'Gesiicht vum Papp gesinn ... deen am Himmel ass" (Mt 18,10: XNUMX). ...
... Si sinn reng spirituell Kreaturen an hunn Intelligenz a Wëllen: si si perséinlech Kreaturen (vgl. Pius XII, Enzyklesche Bréif Humani generis: Denz. - Schonm., 3891) an onstierwlech (vgl. Lk 20,36:10). Si iwwerschreiden all siichtbar Kreaturen an der Perfektioun, wéi gewisen vun der Glanz vun hirer Herrlechkeet (vgl. Dn. 9, 12-25,31). D'Evangelium vum Matthew seet: "Wann de Mënschejong an senger Herrlechkeet kënnt mat all sengen Engele ..." (Mt 1). D'Engele sinn "säi", datt se duerch hie geschaf goufen an am Hibléck op hie sinn: "Well duerch him all Saache geschaf ginn, déi an den Himmel an déi op der Äerd, déi siichtbar an onsichtbar sinn: Tronen, Herrschaften , Fürstentitéiten a Pouvoiren. All Saache goufen duerch hie geschaf an am Hibléck op hien "(Kol 16:1,14). Si sinn säi nach méi well hien hinnen Bote vu sengem Plang vun der Erléisung gemaach huet: "Sinn se net all Séilen, déi zoustänneg sinn fir e Ministère ze schécken fir déi ze déngen, déi Erléisung mussen ierwen?" (Hebr 38,7:3,24). Zënter der Schafung (vgl. Job 19) a während der ganzer Geschicht vun der Erléisung annoncéiere se dës Erléisung an déngen d'Erfüllung vum Gottes Rettungsplang Si hunn - fir e puer Beispiller ze zitéieren - d'Äerdescht Paradis zoumaachen (vgl. Gen 21,17 , 22,11), Lot schützen (vgl Gn 7,53), retten Hagar a säi Puppelchen (vgl. Gen 23), hält d'Hand vum Abraham (vgl. Gen 20). D'Gesetz gëtt kommunizéiert "vun der Hand vun den Engelen" (Akten 23). Si féieren d'Leit vu Gott (Ex. 13, 6,11-24), annoncéieren Gebuerten (vgl. Jg 6,6) a Beruffer (vgl. Jg 1-19,5; Ass 1) hëllefen d'Prophéiten (vgl. 11.26Ki 1,6 ). Schlussendlech ass et den Erzengel Gabriel deen d'Gebuert vum Virgänger ugekënnegt huet an dee vum Jesus Christus selwer (vgl. Lk 2,14, 1). vun der Inkarnatioun bis Himmelfahrt, d'Liewen vum inkarnéierte Wuert ass vun der Verherrlechung a Service vun den Engele ëmginn. Wann de Papp "den Firstborn an d'Welt agefouert huet, seet hien: all d'Engele vu Gott adore him" (Heb 20: 2,13.19). Hiert Lidd vun der Lobbe bei der Gebuert vum Jesus huet net opgehalen mat resonéieren an der Liturgie vun der Kierch: "Herrlechkeet Gott ..." (Lk. 1,12). Si schützen d'Kandheet vum Jesus (vgl. Mt 4,11, 22; 43), si servéieren hien an der Wüst (vgl. Mk 26:53; Mt 2), si tréischten him wärend der Péng (vgl. Lk 10, 29), wann hie vun hinnen aus der Hand vun de Feinde gerett konnt ginn (vgl. Mt 30, 1,8) wéi eemol Israel (vgl. 2,10 Mac 2, 8-14; 16). Et sinn ëmmer nach d'Engelen déi "evangeliséieren" (Lk 5:7), déi d'Gutt Noriicht vun der Inkarnatioun annoncéieren (vgl. Lk 1: 10-11) a vun der Operstéiungszeen (vgl. Mk 13,41: 25,31-12) vu Christus. Beim Retour vum Christus, deen si annoncéieren (vgl. Akten 8, 9-XNUMX), wäerten se do sinn, am Déngscht vu sengem Uerteel (vgl. Mt XNUMX; XNUMX; Lk XNUMX, XNUMX-XNUMX).
Vill Engelesch Manifestatiounen fanne sech an der chrëschtlecher Hagiografie. An der Geschicht vum Liewe vu ville vun eise kathoulesche Hellegen liesen mir dacks vun Engelen déi erschéngen a mat hinnen schwätzen, normalerweis ass dësen Engel de Schutzengel vun deem Hellegen. Natierlech sinn all dës Angelophanien ënnerschiddlech vun deenen, déi an den Hellege Schrëften gemellt ginn, well se ganz an eleng mat der mënschlecher Autoritéit bezéien an dofir net mat enger vun deenen, déi an den Hellege Bicher gemellt sinn, konkurréiere kënnen. Den historesche Beweis ass net ëmmer déiselwecht an dëse Referenzen op private Visiounen an Erscheinungen vun Engelen. Déi, zum Beispill, déi an den net-authentesche Handlunge vu Märder fonnt goufen dacks fiktiv oder legendär. Ausserdeem hu mir vill gutt dokumentéiert Konten vun Angelophanien déi mir gleewen als authentesch a vill verléisslech Fäll vun dëser Aart sinn.
Wann Engelesch Erscheinungen am ganzen Alen Testament fonnt ginn, wärend dem Liewen vu Christus a senge Apostelen, solle mir iwwerrascht sinn, wa mir gesinn datt se duerch d'Joerhonnerte vun der Geschicht vum Chrëschtentum weidergoen, wat no der Geschicht vum Kinnekräich vu Gott op der Äerd ass?
D'Kierchhistoriker Teodoreto bestätegt déi englesch Erscheinungen, déi zu San Simone de Stilita stattfonnt hunn, dee 37 Joer laang op de schmuele Sommet vun enger siechzeg-Fouss héijer Kolonn gelieft huet, wou hien dacks a sichtbar vu sengem Schutzengel besicht gouf, deen him iwwer d'Ministere instruéiert huet vu Gott an éiwegt Liewen an hien huet vill Stonnen mat him an hellege Gespréicher verbruecht an endlech den Dag virausgesot, datt hie stierwen.

Wärend hir Erscheinungen, Engelen tréischten net nëmme midd Séilen mat der Séissheet an der Wäisheet vun hire Wierder, der Schéinheet an Attraktivitéit vun hire Featuren, mee si freeten dacks de besiege Geescht mat der léifster Musek an déi meescht Himmelsmelodie. Mir liesen dacks iwwer esou Manifestatiounen am Liewen vun hellege Mönche aus der Vergaangenheet. Am Gedanken vun de psalmistesche Wierder: "Ech wëll Iech virun den Engele sangen", a vu Rotschléi vun hirem hellege Grënner Benedict, fannen e puer Mönche sech am Moment am Hellege Büro sangen, an der Nuecht, zesumme mat den Engelen, déi hir Himmelsstëmme vereenegen déi vun de sangen Mënschen. De Venerable Beda, deen dacks de viregte Passage aus San Benedetto zitéiert huet, war iwwerzeegt iwwer d'Präsenz vun Engelen an de Klouschter: "Ech weess", sot hien enges Daags, "datt Engele bei eise Klouschtergemeinschafte besichen; wat géife se soen, wa se mech net da bei menge Bridder fonnt hunn? " Am Klouschter vu Saint-Riquier, souwuel den Abt Gervin wéi och vill vu senge Mönche hunn d'Engele mat hiren Himmelsstëmmen héieren zum Gesank vun de Mönche, eng Nuecht, während de ganze Hellegtum op eemol mat den delikater Parfumen gefëllt war. De Saint John Gualberto, Grënner vun de Vallombrosan-Mönche, dräi Deeg laang ier hie stierwen, huet hie sech selwer vu Engele gesinn, déi him gehollef hunn a Christian Gebieder sangen. De Saint Nicholas vun Tolentino, sechs Méint virum Stierwen, hat d'Freed fir all Nuecht ze sangen Engelen ze lauschteren, wat an him den éierleche Wonsch huet an den Himmel ze goen.
Vill méi wéi en Dram war d'Visioun, déi de hellege Franziskus vun Assisi dës Nuecht hat, wéi hien net konnt ageschlof sinn: "Alles wäert wéi am Himmel sinn" sot hien fir sech selwer ze tréischten, "wou et éiweg Fridden a Gléck ass", an du sot dëst, hien ass ageschlof. Dunn huet hien en Engel gesinn, dee bei sengem Bett stoe gelooss huet an eng Violine an e Bou gehal. "Francis," sot den himmlesche Geescht, "Ech spille fir dech wéi mir virum Troun vu Gott am Himmel spillen." Hei huet den Engel d'Fiol op seng Schëller geluecht an huet de Bogen nëmmen duerch eng Kéier geschloen. De Saint Francis ass vu sou enger Freed iwwerfalen a seng Séil huet sou séiss gefillt, datt et war wéi wann hien de Kierper net méi hätt an net méi Schmerz hat. "A wann den Engel nach ëmmer de Bogen tëscht de Seeler gerullt huet," sot de Friar de Moien duerno, "dann hätt meng Séil mäi Kierper fir onkontrolléierend Gléck verlooss"
Ganz dacks iwwerhëlt de Schutzengel awer d'Roll vun engem spirituellen Guide, e Meeschter vum spirituelle Liewen, deen d'Séil zu chrëschtlecher Perfektioun féiert, andeems se all déi Mëttel fir dat Zweck gezeechent ginn ouni schwéier Korrekturen a Strofe auszeschléissen.