Nei Studie: De Kleeder an de Schräin vum Oviedo "hunn déi selwecht Persoun gewéckelt"

De Kleed vun Turin an de Kleed vun Oviedo (Spuenien) "wéckelt, mat bal totaler Sécherheet, d'Läich vun der selwechter Persoun". Dëst ass d'Conclusioun erreecht vun enger Enquête, déi déi zwee Reliquië vergläicht duerch eng Studie baséiert op der forensescher Anthropologie a Geometrie.

D'Aarbecht gouf vum Dokter fir Fine Arts a Professer fir Skulptur vun der Universitéit vu Sevilla Juan Manuel Miñarro erstallt an engem Projet vum Spuenesche Centre of Sindonology (CES), eng Entitéit baséiert zu Valencia.

D'Etude passt also an d'Richtung vun deem, wat d'Traditioun zënter Jorhonnerte bestätegt huet: datt déi zwee Stoffer zu der selwechter historescher Figur gehéieren, an dësem Fall - no där Traditioun - dem Jesus vun Nazareth.

De Kleed wier de Stoff, deen de Kierper vum Jesus gewéckelt huet, wann hien an d'Graf geluecht gouf, während de Kleed vun Oviedo dee wier, dee säi Gesiicht um Kräiz no sengem Doud ofgedeckt huet.

D'Kleeder wieren déi, déi am Graf vum Hellege Péitrus an dem Hellege John fonnt goufen, wéi d'Evangelium erzielt.

D'Enquête "beweist net u sech datt dës Persoun Jesus Christus war, awer et huet eis kloer op de Wee gesat fir komplett ze weisen datt den Hellege Kleed an den Hellege Kleed de Kapp vun der selwechter Läich gewéckelt hunn", huet hien erkläert Paraula Juan Manuel Minarro.

Spure vu Blutt

Tatsächlech huet d'Enquête eng Zuel vun Zoufall tëscht den zwee Reliquië fonnt, déi "wäit de Minimum vu bedeitende Punkten oder Beweiser iwwerschreift, déi vun de meeschte Justizsystemer op der Welt fir d'Identifikatioun vu Persounen erfuerderlech sinn, déi tëscht aacht an zwielef ass, während déi fonnt ginn eis Etude si méi wéi zwanzeg."

Konkret huet d'Aarbecht "ganz wichteg Zoufall" an den Haaptmorphologeschen Charakteristiken (Typ, Gréisst an Distanz vun de Spuren), an der Zuel an der Verdeelung vu Bluttflecken an an den Ofdréck vu verschiddene Läsionen, déi op den zwee Blieder oder op de verformte Flächen reflektéiert ginn, beliicht. .

Et gi "Punkten, déi d'Kompatibilitéit tëscht den zwee Blieder" am Stierberäich beliicht, op deem et Iwwerreschter vu Blutt sinn, wéi och op der Nuesbréck, op der rietser Këscht oder um Kinn, déi "e puer Plooschteren presentéieren ".

Wat d'Bluttflecken ugeet, seet de Miñarro datt d'Spueren op deenen zwee Blieder morphologesch Differenzen presentéieren, awer datt "wat onbestëmmbar schéngt ass datt d'Punkten, aus deenen d'Blutt gefloss ass, komplett entspriechen".

Dës formell Variatioune konnten duerch Differenzen an der Dauer, der Plaz an der Intensitéit vum Kontakt vum Kapp mat jidderengem vun de Blieder erkläert ginn, wéi och mat der "Elastizitéit vun de Linnenplacke".

Schlussendlech sinn d'Zoufall, déi an deenen zwee Blieder fonnt goufen, "sou datt et elo ganz schwéier ass ze denken datt se verschidde Leit sinn", sot de Jorge Manuel Rodríguez, President vun der CES.

Am Liicht vun de Resultater vun dëser Enquête, "mir sinn e Punkt erreecht, wou et absurd schéngt eis ze froen, ob 'zu Zoufall' all Wonnen, Plooschteren, Schwellungen a béide kéinten zesummefalen ... Logik verlaangt datt mir denken datt mir schwätzen. iwwer déi selwecht Persoun ", huet hien ofgeschloss.