Teresa vu Lisieux an déi helleg Engelen

Saint Teresa vu Lisieux hat eng besonnesch Andacht fir déi helleg Engelen. Wéi gutt passt dës Engagement vun Iech an Äre 'Klenge Wee' [wéi si gären dës Manéier nennen, wat hir gefouert huet d'Séil ze helleg]! Tatsächlech huet den Här bescheidenheet mat der Präsenz a vum Schutz vun den hellegen Engelen verbonnen: "Suergen dech fir ee vun dëse Klengen ze verzweifelen, well ech soen Iech, datt hir Engelen am Himmel ëmmer d'Gesiicht vu mengem Papp gesinn, deen am Himmel ass. An. (Mt 18,10) ". Wa mir goen fir ze kucken wat de St. Teresa iwwer d'Engelen seet, musse mir keng komplizéiert Ofhandlung erwaarden, mee éischter e Kolla-vun Melodien déi aus hirem Häerz spréngt. Déi helleg Engele waren Deel vu sengem spirituellen Erfarung vu sengem fréien Alter.

Scho am Alter vun 9, ier hir Éischt Kommioun, huet d'Theresa sech an den Hellege Engele gewidmet als Member vun der "Associatioun vun den Hellege Engelen" mat de folgende Wierder: "Ech konsolidéieren mech selwer fir Äre Service. Ech verspriechen, virum Gesiicht vum GOD, un déi Blesséiert Muttergottes Maria a meng Begleeder fir Iech trei ze sinn an ze probéieren Är Dugden ze imitéieren, besonnesch Är Äifer, Är Demut, Är Gehorsamkeet an Är Rengheet . " Schon als Aspirant hätt hie versprach "Éier mat enger spezieller Andacht déi helleg Engelen a Maria, hir August Queen. ... Ech wëll mat all menger Kraaft schaffen fir meng Mängel ze korrigéieren, Dugenden ze kréien an all meng Aufgaben als Schoulmeeschter an als Chrëscht ze erfëllen. "

D'Membere vun dëser Associatioun hunn och e besonneschen Andacht fir de Guardian Angel praktizéiert andeems se de folgende Gebied recitéieren: "Engel vu Gott, Prënz vum Himmel, waakreg Guardian, trei Guide, léiwen Hiert, ech freeë mech datt Gott Iech mat sou vill erstallt huet perfekt, wien dech duerch seng Gnod geheelt huet an Iech mat Herrlechkeet gekréint huet fir a sengem Déngscht ze bestänneg ze sinn. GOD wäert fir ëmmer belount ginn fir all d'Wueren, déi hien Iech zouginn huet. Sidd Dir och gelueft fir alles gutt wat Dir fir mech a meng Begleeder maacht. Ech si mäi Kierper bewosst, meng Séil, meng Erënnerung, mäin Intellekt, meng Fantasi a mäi Wëllen. Regel mech, erliicht mech, purifizéiert mech an entsuergt mech bei Ärer Fräizäit. (Handbuch vun der Association of Holy Angels, Tournai).

Dee Fakt datt d'Therese vu Lisieux, den zukünftegen Dokter vun der Kierch, dës Konsekratioun gemaach huet an dës Gebieder recitéiert huet - wéi e klengt Meedchen normalerweis net, natierlech, - mécht dëse spéideren Deel vun hirem geeschtege spirituellen Doktrin. Tatsächlech huet hien a senge reife Joeren net nëmmen frou dës Erkenntnisser erënnert, awer Vertraut sech op verschidde Weeër un den hellege Angeli, wéi mir spéider wäerte gesinn. Dëst bestätegt d'Wichtegkeet, déi hien op dëse Link mat den hellegen Engele leet. An der "Geschicht vun enger Séil" schreift hie: "Bal direkt no menger Entrée an d'Klouschter Schoul gouf ech an d'Association of the Holy Angels ugeholl; Ech hu gär déi fromme Praktike virgeschriwwen, well ech mech besonnesch ugefillt hunn déi geseent Séilen vum Himmel ze ruffen, besonnesch deejéinegen, dee Gott mir als Begleeder vu mengem Exil huet ". (Autobiografesch Schrëften, Geschicht vun enger Séil, IV Ch.) An.

De Guardian Angel
Teresa ass an enger Famill opgewuess déi ganz Engelen ass. Seng Elteren hunn spontan bei verschiddene Geleeënheeten doriwwer geschwat (kuck Geschicht vun enger Séil I, 5 r °; Bréif 120). An d'Pauline, hir eeler Schwëster, huet hir all Dag verséchert datt d'Engele mat hir wieren fir sech z'iwwerwaachen an ze schützen (vgl. Geschicht vun enger Séil II, 18 v °).

A senger Representatioun "De Fluch an Ägypten" beschreift hien wichteg Aspekter vum Schutzengel. Hei erzielt de Segen Virgin dem Susanna, der Fra vun engem Brigadier an der Mamm vum klengen Di-smas krank mat Lepra: „Zënter senger Gebuert huet d'Dismas ëmmer vun engem himmlesche Messenger begleet, deen him ni verléisst. Genee wéi hien, hutt Dir och en Engel deen d'Aufgab huet fir Iech Nuecht an Dag ze betreien, et ass hien deen Iech mat gudde Gedanken an Äre virtuéis Aktiounen inspiréiert. "

D'Susanna äntwert: "Ech versécheren Iech datt kee, ausserhalb vun Iech, jee mech mat gudde Gedanken inspiréiert huet an datt bis elo, ech hunn nach ni dëse Messenger gesinn, vun deem Dir schwätzt." D'Maria verséchert hatt: "Ech weess ganz gutt, datt Dir hien ni gesinn hunn, well den Engel nieft dir ass onsichtbar, awer trotzdem ass hie wierklech souwäit wéi ech sinn. Duerch seng Himmelsinspiratiounen hutt Dir de Wonsch gefillt Gott ze kennen an Dir wësst datt hien Iech no ass. All d'Deeg vun Ärem Äerdesche Exil bleiwen dës Saachen e Geheimnis fir Iech, awer um Enn vun der Zäit gesitt Dir den SON vum GOD op de Wolleke begleet vu senge Legiounen vun Engelen (Akt 1, Szen 5a). Sou mécht den Teresa eis ze verstoen datt den Engel vun Dismas hien trei begleet duerch seng "Karriär" als Brigand, dat hien ënnerholl hat, a schlussendlech huet him gehollef d'Gëttlechkeet vum CHRIST um Kräiz ze erkennen an an him opzehiewen Wonsch vu Gott fir hien ze hëllefen 'ze klauen', sou ze soen, den Himmel an domat de gudden Déif ze ginn.

Am richtege Liewen huet Teresa hir Schwëster Céline encouragéiert, sech selwer helleg ze verzeien fir helleg Providence, andeems se d'Präsenz vun hirem Guardian Angel bezeechent: „JESUS ​​huet en Engel vum Himmel bei Iech gesat, déi Iech ëmmer schützt. Hie bréngt dech op seng Hänn fir datt s du net iwwer e Steen dréiest. Dir gesitt et nach net et ass hien deen Är Séil fir 25 Joer schützt andeems se hir virginal Glanz behält. Hien ass deen, deen d'Chancen vun der Sënn vun Iech ewechhuelt ... Äre Guardian Angel deckt Iech mat senge Flilleken an JESUS, d'Rengheet vun de Virginnen, leet an Ärem Häerz. Dir gesitt Är Schätz net; JESUS ​​schléift an den Engel bleift a senger mysteriéiser Still; trotzdem si si präsent, zesumme mat der Maria, déi Iech mat hirem Mantel gewéckelt huet ... "(Bréif 161, 26. Abrëll 1894).

Op perséinlechem Niveau, fir net an der Sënn ze falen, huet d'Teresa de Guide fir hire Guardian Angel opgeruff: „Mäi hellege Engel.

Zu mengem Guardian Angel
Herrlech Schutzhëllef vu menger Séil, déi am schéine Himmel vum Här gläicht wéi eng séiss a pur Flam no beim Troun vum Éiwege!

Dir kommt op d'Äerd fir mech an erliicht mech mat Ärem Glanz.

Schéinen Engel, du wäs mäi Brudder, mäi Frënd, meng Tréischterin!

Wësst vu menger Schwächt Dir féiert mech mat Ärer Hand, an ech gesinn datt Dir all Steen vu mengem Wee sanft läscht.

Är séiss Stëmm invitéiert mech ëmmer nëmmen op den Himmel ze kucken.

Wat méi bescheiden a kleng Dir mech gesitt, wat méi strahlend Äert Gesiicht wäert sinn.

Oh Dir, deen de Raum wéi e Blëtz duerchkreest, ech bieden Iech: Flitt op d'Plaz vu mengem Heem, nieft déi, déi fir mech léif sinn.

Dréchnen hir Tréinen mat Äre Flilleken. Deklaréiert d'Guttness vum JESUS!

Sot mat Ärem Song datt Leed kann Gnod sinn a mäi Numm whisper! ... Wärend mengem kuerze Liewen wëll ech meng sënneg Bridder retten.

Oh, schéine Engel vu menger Heemecht, gitt mir Är helleg Kämpf!

Ech hunn näischt mee meng Opfer a meng haart Aarmut.

Bied se, mat deng himmlescher Léifsten, un déi helleg Dräifaltegkeet!

Fir Iech d'Räich vun Herrlechkeet, un Iech Räich vun de Kinneken vun de Kinneken!

Fir mech den bescheidenen Host vum Ciborium, fir mech vum Kräiz Schatz!

Mam Kräiz, mam Host a mat Ärer Himmelshëllef waarden ech op Fridden op dat anert Liewen d'Freed déi fir d'Eiwegkeet dauert.

(Gedichter vun der helleger Teresa vu Lisieux, publizéiert vum Maximilian Breig, Gedicht 46, Säiten 145/146)

Verzeechner, deckt mech mat Äre Flilleken, / Luucht mäi Wee mat Ärem Glanz! / Kommt a féiert meng Schrëtt, ... hëllef mir, ech bieden Iech! " (Poesie 5, Vers 12) a Schutz: "Mäi Hellege Guardian Angel, deckt mech ëmmer mat Äre Flilleken, sou datt de Ongléck vum beleidegen JESUS ​​ni mat mir geschitt" (Gebied 5, Vers 7).

Vertraut op déi intim Frëndschaft mat hirem Engel, huet d'Tesa sech net gezéckt fir speziell Gunst ze froen. Zum Beispill huet hien zu sengem Monni geschriwwen am Trauer iwwer den Doud vun engem Frënd vu sengem: „Ech vertrauen mech a mäi gudden Engel. Ech gleewen, datt en himmlesche Messenger meng Ufro gutt erfëllen. Ech schécken et zu mengem léiwe Monni mat der Aufgab, säin Häerz esou vill Trouscht ze brénge wéi eis Séil et fäeg ass ze begréissen an dësem Tal vum Exil ... "(Bréif 59, 22. August 1888). Op dës Manéier konnt hatt och hiren Engel schécken fir un der Feier vum Hellege Eucharistie deelzehuelen, deen hire spirituellen Brudder, de Fr. Roulland, eng Missionär a China, fir hir offréiert huet: „De 25. Dezember wäert ech net falen fir mäi Engel ze schécken Guardian fir datt hien meng Intentiounen niewent dem Host plangt, deen Dir wäerte widmen "(Bréif 201, 1 Nov. 1896).

Dës Mediatioun vum Gebied gëtt méi formell a senger Representatioun d'Missioun vun der Jongfra vun Orleans artikuléiert. Saint Catherine a Saint Margaret bestätegen dem Giovanna: „Léif Kand, eise léiwe Begleeder, Är Stëmm sou pur ass an den Himmel ukomm. De Guardian Angel, deen ëmmer begleet huet, huet Är Demande un den Éiwege GOD presentéiert (Szen 5a). Den Äerzengel Raphael huet den Tobias net verséchert: "Wësst duerfir datt, wann Dir a Sarah am Gebied waren, hunn ech den Zertifika vun Ärer Gebied virun der Herrlechkeet vum Här presentéiert." (Tob 12,12)?

Den Engel bréngt Liicht a Gnod vu Gott, an engem Wuert, Seng Segen. Sou versprécht St. Margaret Giovanna: "Mir wäerten zréck mam Michael, de groussen Äerzengel, zu be-nedirti" (D'Missioun vun der helleg Pulzella d'Orleans, Szen 8a). Dëse Segen wäert eng Quell vu Kraaft an Duerchhalverméigen ginn.

De St. Michael erkläert dem Giovanna: "Mir musse kämpfen ier Dir gewënnt" (Szen 10a). A wéi vill Giovan-na huet gekämpft! Si, an all Demut, huet Courage aus dem Glawen u Gott gesat.

Wann der Stonn vun hirem Doud kënnt, refuséiert Giovanna Ufank d'Iddi fir en Affer vu Verrot. Wéi och ëmmer, de St. Gabriel erkläert hir, datt stierwen als Resultat vun engem Verrot méi ass wéi Christus ze ginn, an datt hien och wéinst engem Verrot gestuerwen ass. D'Giovanna äntwert dann: "Oh Ange-lo bello! Wéi séiss ass Är Stëmm wann Dir mir iwwer d'Leed vum JESUS ​​erzielt. Dës Wierder vun Iech bréngen Hoffnung zréck an mäin Häerz ... "(Kämpf a Victoire vun der helleg Pulzella d'Orleans, Scena-5a). Esou Gedanken wäerte sécherlech d'Teresa bei de bitteren Studien um Enn vun hirem Liewen erhalen.

Vereenegt mat den Engelen
Teresa, déi ni Visiounen oder Trouscht gesicht huet, seet: "Dir erënnert Iech datt mat menger 'Via Piccola' Dir net eppes wëllt gesinn. Dir wësst gutt datt ech dacks zu Gott gesot hunn, d'Engelen an den Hellegen datt ech kee Wonsch hunn se hei op der Äerd ze gesinn. ... "(Mamm Agnese säi giel Notizbuch, de 4. Juni 1897). „Ech wollt ni Visiounen hunn. Mir kënnen hei net op der Äerd, den Himmel, d'Engelen etc. Ech hu léiwer waarden bis no mengem Doud “(ibidem, 5. August 1897).

Teresa huet awer effektiv Hëllef vun den Engele gesicht fir hir Hellegung. A senger Parabel rifft de 'Little Bird' op CHRIST: "Oh JESUS, wéi glécklech ass Äre klenge Vugel kleng a schwaach ze sinn, ... verzweifelt net, säin Häerz ass am Fridde an hält ëmmer erëm seng Missioun d 'Léift. Hie wennt sech op d'Engelen an déi Hellegen, déi wéi Adler fléien, fir virum göttleche Feier ze goen an zënter dëser Destinatioun den Objet vu sengem Wonsch ass, hunn d'Engelen Schued op hire klenge Brudder, si schützen him a schützen him. si verteidegen andeems d'Virugefugel ewechgeholl hunn, déi probéieren dat gär ze hunn "(autobiografesch Schrëften, S. 206).

Wärend Hellege Kommioun war et net aussergewéinlech fir hir ze bleiwen dacks ouni Trouscht. „Ech kann net soen datt ech dacks Trouscht kritt hunn, nodeems ech no der Mass Thanksgiving Gebieder hunn - vläicht war et an deene Momenter, datt ech se am mannste krut. … Trotzdem, et huet mir verständlech geschéngt, well ech mech dem JESUS ​​ugebueden hunn net als een, dee säi Besuch fir seng eege Trouscht kritt hätt, mee einfach fir deen Een ze bidden, deen sech selwer ginn huet. "(Autobiografesch Schrëften, p. P. 176 geschriwwen.

Wéi hutt Dir Iech op d'Sëtzung mat eisem Här virbereet? Si setzt weider: "Ech virstellen meng Séil als e grousst eidel Quadrat a freet de geseente Virgin fir se weider vun all aner Reschter ze läschen, déi verhënneren datt se wierklech eidel ass; da froen ech hatt e riesegt Zelt opzebauen dat um Himmel wiirdeg ass an et mat sengen Bijoue ze verschéineren, endlech invitéieren ech all déi Hellegen an Engelen fir e präzis Concert an deem Zelt ze kommen. Et schéngt mir datt wann de JESUS ​​a mengem Häerz erofgeet, hien frou ass esou gutt opgeholl ze ginn an dofir sinn ech ze ... "(i-bidem).

Och d'Engele freeën sech iwwer dës Bankett, déi eis als 'Bridder' vereenegt. Teresa, an engem vun hire Gedichter, mécht dem Saint Cecilia déi folgend Wierder zu hirem konvertéierte Fra Vale-rian: "Dir musst goen a sëtzt um Bankett vum Liewen fir de JESUS ​​ze kréien, d'Brout vum Himmel. / Da wäert de Seraphim Iech Brudder nennen; / a wann hien an Ärem Häerz den Troun vu sengem GOD geséit, / wäert hien Iech d'Ufer vun dëser Äerd oploossen / fir de Wunnsëtz vun dësem Feiergeescht ze gesinn "(Poesie 3, Alla santa Ceci-lia).

Fir Teresa war déi mëll Hëllef vun Engelen net genuch. Si aspiréiert hir Frëndschaft an en Deel vun där intensiver an intimer Léift déi si fir Gott haten. Tatsächlech wollt si souguer d'Engelen hir als Duechter adoptéieren, wéi si mat hirem fettem Gebied ausgedréckt huet: "Oh JESUS, ech weess datt d'Léift nëmme mat Léift bezuelt gëtt, also hunn ech gesicht an ech hunn d'Mëttele fonnt fir mäi Häerz ze berouegen. , Iech Léift fir Léift ginn ... erënnere mech un d'Bidden déi d'Elisha getraut huet zu sengem Papp Elia ze froen a gefrot fir seng duebel Léift, ech hu mech virun den Engelen an den Hellegen virgestallt a sot zu hinnen: "Ech sinn dee klengste vun de Kreaturen, ech weess de meng Misär a meng Schwächtegkeet, awer ech weess och datt nobelen an generéis Häerzer gär gutt maachen. Dofir bieden ech dech, o geseent Awunner vum Himmel, mech als Är Duechter unzehuelen. Vun Iech eleng wäert d'Herrlechkeet sinn, déi ech mat Ärer Hëllef verdéngt, awer verdéngt fir mäi Gebied benevol ze begréissen. Ech weess et ass fett, awer ech get Iech froen Är duebel Léift ze kréien "(Autobiografesch Schrëften, S. 201/202).

Vertrauend un hir 'Via Piccola' huet d'Teresa net Herrlechkeet gesicht, awer nëmmen Léift: "D'Häerz vun engem klengt Meedchen sicht net Räich an Herrlechkeet (net och dat vum Himmel). … Dir verstitt datt dës Herrlechkeet zu Ärer Bridder, dat heescht, zu den Engelen an den Hellegen gehéiert. Seng Herrlechkeet wäert déi reflektéiert Freed sinn, déi vu senger Mamm sengem Stiermer [der Kierch] strahlt. Wat dëst klengt Meedchen no Léift ass ... si kann nëmmen eng Saach maachen, Iech gär hunn, oh GE-Up "(ibidem, S. 202).

Awer soubal si am Himmel ukomm ass, géif si Gott mat Wäisheet kucken. Tatsächlech, zur Observatioun datt op dës Manéier an de Seraphim géif geluecht ginn, huet den Teresa direkt geäntwert: "Wann ech bei de Seraphim kommen, maachen ech se net wéi se. Si bedecken sech mat hire Flilleke virum gudde Gott; Ech ginn virsiichteg fir mech net mat menge Flilleken ze decken "(Dee giele Notizbuch, de 24. September 1897; ech ginn an d'Liewen eran, Säit 220).

Zousätzlech zu der Interessioun an der séierer Hëllef vun den Engelen ze maachen, ass de Saint Teresa weider gaang an huet hir Hellegkeet fir sech selwer gefrot, fir sech selwer derzou ze wuessen. An hirer Konsekratioun zu barmhäerzeger Léift biet hatt sou: "Ech bidden Iech all Verdéngschter vun den Hellegen am Himmel an op der Äerd, hir Akte vu Léift an déi vun den hellegen Engelen. Ausserdeem bidden ech Iech, o Hellege Dräifaltegkeet, d'Léift a Meriten vun der Segen Maagd, menger léif Mamm. Ech verloossen meng Offer un hir, an froen hatt et un Iech ze presentéieren “. (Nëmme Léift ass wichteg, Konsekratioun zu genéisser Léift, Säiten 97/98) Heen dréit sech och zu sengem Guardian Angel: "Oh, schéint Engel vu menger Heemecht, gitt mir Är helleg Kämpf! Ech hunn näischt mee meng Opfer a meng haart Aarmut. Mat denger himmlescher Erliichterung bitt se der helleger Dräifaltegkeet op !! (Poesie 46, Zu mengem Angelo Cu-Stode, S. 145).

An hirer eegener reliéiser Konsekratioun huet d'Teresa sech déif vereenegt mat den hellegen Engelen. "Chastity mécht mech zur Schwëster vun den Engelen, dës reng an Victoire Séilen" (Poesie 48, Meng Waffen, S. 151). Also encouragéiert seng Ufänger, Schwëster Maria vun der Dräifaltegkeet: "Här, wann Dir d'Rengheet vum Engel / dësen Geescht vu Feier gär huet, dee sech an de bloen Himmel beweegt, / Dir hutt och net d'Lilie gär, déi aus dem Schlamm opsteet, / an datt Är Léift fäeg war reng ze halen? / Mäi GOD, wann den Engel mat de vermilion roude Flilleken, déi virun Iech erscheint, glécklech ass, och meng Freed op dëser Äerd ass vergläichbar mat sengem / well ech de Schatz vun der Virgoensitéit hunn! ... "(Poesie 53, Eng Lilie tëscht den Dornen, Säit 164).

D'Engelen hir Wäertschätzung fir engagéiert Seelen konzentréiert sech op déi speziell spousal Relatioun, déi se mam CHRËSCH hunn (an déi all Séil deele kann). Bei der Geleeënheet vun der reliéiser Konsekratioun vu Schwëster Marie-Madeleine vum Geeschtleche Sakrament, schreift Teresa: „Haut beneiden d'Engelen dech. / Si hätte gär Äert Gléck erliewen, Marie, / well Dir d'Braut vum Här ass "(Poesie 10, Geschicht vun enger Schäffein déi Kinnigin gouf, Säit 40}

Leiden an d'Engelen
Teresa war sech de groussen Ënnerscheed tëscht Engelen a Männer bewosst. Een hätt kënnen geduecht hunn datt hatt d'Engelen beneid beneid, awer et war ganz de Géigendeel, well si ganz wichteg d'Wichtegkeet vun der Inkarnatioun verstanen huet: "Wann ech den Éiwegen gesinn, dee sech an ausgestreckt Kleeder gewéckelt huet, an ech héieren de liichtschwaache Gejäiz vum hellege Wuert, / Oh meng Léifst Mamm ech beneiden net méi den Engelen, / well hire staarken Här ass mäi léiwe Brudder! ... (Poesie 54, 10: Well ech dech gär hunn Maria, S. 169). Och d'Engelen hunn en déiwe Verständnis vun der Inkarnatioun a wëllen - wa méiglech - eis aarm Kreaturen vu Fleesch a Blutt beneiden. An enger Chrëschtpräsentatioun vun hatt, an där d'Teresa d'Engelen no hire Flichte betreffend JESUS ​​oplëscht (z. B.: den Engel vum Kand JESUS, den Engel vum hellegste Gesiicht, den Engel vum Eucharistie) Si mécht den Engel vum finalen Uerteel sangen: „Virun Iech, léif Kand, de Cherubin biegt. / Hien bewonnert Är onspriechbar Léift begeeschtert. / Hie wéilt datt Dir en Dag um däischteren Hiwwel stierft! " Da sangen all d'Engelen de Retour: "Wéi grouss ass d'Glécklechkeet vun der bescheidener Kreatur. / De Se-rafini hätt gär, an hirer Begeeschterung, oh JESUS, sech selwer vun hirer engelescher Natur ewechzehalen fir Kanner ze ginn! " (D'Engelen an der Krëpp, final Szen).

Hei treffe mir d'Thema dat den hellege Teresa këmmert, dat heescht den 'hellege Näid' vun den Engele fir d'Mënschheet, fir déi de SON GOD Fleesch a gestuerwen ass. Si huet dës Iwwerzeegung deelweis zu hirem léiwen, leiden Papp verdéngt, un deem si d'Wierder vum Raphael dem Tobias gewidmet huet: "Zënter datt Dir Gnod an den Ae vu Gott fonnt hutt, sidd Dir probéiert ze leiden" (Verschidde Schrëften, Ouschterkonkordanz 1894) An. Op dësem Thema zitéiert si ee vun hire Pappe Bréiwer: "Oh, mäi Halleluja ass naass mat Tréinen ... Mir musse bedaueren fir Iech [Notiz vum Editeur: wéi dat de Fall war an deenen Deeg, de Papp huet Iech d'Duechter] sou vill hei op der Äerd wärend am Himmel gratuléieren d'Engelen Iech an déi Hellegen beneiden Iech. Et ass Seng Kroun vun Dornen, déi si Iech schécken. Léift, dofir, dës Prickelen vun Dornen als Zeeche vun der Léift fir säi göttlecht Ehepartner "(Bréif 120, 13, Sept. 1890, S. 156).

Am Gedicht dat der helleger Cecilia a Seraphim gewidmet ass erkläert dëst Geheimnis dem Valerian: "... Ech verléiere mech a mengem GOD, ech iwwerdenken seng Gnod, awer ech ka mech net selwer fir hien opfer a leiden; / Ech kann Him mäi Blutt oder meng Verbriechen net ginn. / Trotz menger grousser Léift kann ech net stierwen. ... / Rengheet ass den helle Deel vum Engel; / Säin onmëssverständlecht Gléck wäert ni ophalen. / Awer am Verglach mam Serafino hutt Dir de Virdeel: / Dir kënnt reinen, awer Dir kënnt och leiden! ... "(Poesie 3, Säit 19).

En aneren Seraphim, deen d'Kand JESUS ​​an der Krëpp betruecht a seng Léift um Kräiz, rifft dem Emmanuel: "Oh, firwat sinn ech en Engel / konnt net leiden? ... JESUS, mat engem hellege Echange wëll ech fir dech stierwen !!! ... (D'Engelen an der Krëpp, 2. Szen).

Méi spéit, de JESUS ​​assuréiert den Engel vum Hellege Gesiicht datt seng Gebieder vu Barmhäerzegkeet ugeholl ginn; fir engagéiert Seele sou datt se net glécklech ginn: "Awer dës Engele op der Äerd wunnen an engem stierfleche Kierper an heiansdo hire subliméiere Momentum géint Iech verlangsamen" (ibidem, Szen 5a) a fir Sënner, sou datt si sech selwer hellegen: "An der deng Guttheet, O JESUS, mat nëmmen engem vun Äre Bléck mécht se méi glänzend wéi d'Stäre vum Himmel! " - De Jesus äntwert: "Ech begréissen Är Gebied. / All Séil kritt Verzeiung. / Ech fëllen se mat Liicht / soubal se mäi Numm opgeruff hunn! … (Ibidem 5, Szen 9a). Dunn huet de Jesus dës Wierder voller Trouscht a Liicht bäigefüügt: "Oh, Dir schéint Engel, dee meng Kräiz a meng Péng op der Äerd wollt deelen, lauschtert dëst Geheimnis: / All Séil, déi leiden, ass Är Schwëster. / Am Himmel blénkt d'Glanz vu sengem Leiden op Äre Stir. / An de Pruecht vun Ärem purem Wiesen / wäert d'Mäerter beliicht! An. “(Ibidem, Szen 5,9-1oa). Am Himmel wäerten Engelen an Hellegen, an der Gemeinschaft vun der Herrlechkeet, sech géigesäiteg Herrlechkeet trennen a sech freeën. Also gëtt et eng wonnerbar Symbios tëscht Engelen an Hellegen an der Erléisungswirtschaft.

D'Teresa vermëttelt dës Gedanken mat hirer Schwëster Céline an erkläert hinnen, firwat de GOD hir net als Engel erschaf huet: "Wann de JESUS ​​dech net als Engel am Himmel erschaf huet, ass et well hie wollt, datt Dir en Engel op der Äerd géif ginn. Jo, de JESUS ​​wëll säi himmlescht Geriicht souwuel am Himmel wéi och hei op der Äerd! Hie wëll Märder Engele, Hie wëll Apostel Engelen, an dofir huet Hien eng kleng onbekannt Blumme mam Numm Céline erstallt. Hie wëll dës kleng Blumme fir Séilen fir Him ze retten.Dowéinst wënscht hien nëmmen eng Saach: datt seng Blumm sech zu Him dréit wärend säi Martyrum ... An dëse Bléck mysteriéis austauscht tëscht JESUS ​​a Seng kleng Blumm hie wäert Wonner maachen an him eng ganz Partie aner Blumme ginn ... "(Bréif 127, 26. Abrëll 1891). Op enger anerer Geleeënheet verséchert hien hatt, datt d'Engelen, "wéi waaklech Bienen, Hunneg aus de ville mysteriéise Kälkelen sammelen, déi d'Séige vertrieden oder éischter d'Kanner vun der klenger Virginsblumm ..." (Bréif 132, 20. Oktober 1891), dat ass d'Fruucht vun enger puriféierender Léift.

Seng Missioun am Himmel an op der Welt
Wann T säin Doud ugetrueden huet, huet hien zouginn: "Ech fille mech datt ech am Rescht erakommen ... Ech fille virun allem datt meng Missioun fänkt, dat ass d'Léiere vu GOD ze léieren wéi ech hien gär hunn an de Séilen meng" Little Way "ze weisen. Wann Gott meng Gebied akzeptéiert, wäert ech mäi Paradäis op der Äerd verbréngen bis d'Enn vun der Welt fir gutt ze maachen. Dëst ass net onméiglech, well och d'Engelen, trotz der beatific Visioun vu Gott, verwéckelen eis ze këmmeren "(De giele Notizbuch, 17. VII. 1897). Also mir gesinn wéi hatt hir himmlesch Missioun am Liicht vum Déngscht vun den Engele verstanen huet.

Dem Papp Roulland, säi Missionär 'Brudder' a China, huet hie geschriwwen: "Oh! Brudder, ech fille datt am Himmel ech vill méi nëtzlech fir Iech wäert sinn wéi hei op der Äerd a mat Freed annoncéieren ech meng noutwenneg Entrée an déi geseent Stad, an der Sécherheet datt Dir meng Freed deelt an dem Här Merci seet deen mir d'Geleeënheet gëtt Iech ze hëllefen. méi effektiv a Seng apostolesch Aarbecht. Natierlech wäert ech am Himmel net am Idle sinn. Ech wënschen weider fir d'Kierch a fir Séilen ze schaffen. Ech froen de GOD mir dës Chance ze ginn an ech si sécher datt hien mech äntweren. Sinn d'Engelen net ëmmer mat eis beschäftegt ouni jee ophalen d'göttlecht Gesiicht ze iwwerdenken an verluer an den immense Ozean vun der Léift? Firwat soll den JESUS ​​net erlaben ech se ze imitéieren? " (Bréif 254, de 14. Juli 1897).

Dem Papp Bellière, säin éischte spirituellen 'Brudder', huet hie geschriwwen: "Ech verspriechen Iech, no mengem Départ fir éiwegt Liewen d'Glécklechkeet vun enger frëndlecher Séil ze fillen. Et wäert net dës méi oder manner extensiv awer ëmmer onvollstänneg Korrespondenz sinn, op déi Dir scheinbar scho laang sicht, awer e Gespréich tëscht Brudder a Schwëster, déi d'Engelen wäerten verzauberen, e Gespréich dat Kreaturen net kënnen entloossen well bleift verstoppt. " (Bréif 261, 26. Juli 1897).

Wéi d'Sister Maria vun der Eucharistin Angscht huet dem Teresa seng Visiten no hirem Doud, huet si geäntwert: "Hutt Dir Angscht virun Ärem Schutzengel? ... An awer follegt hie hatt stänneg; gutt, ech wäert Iech och op déiselwecht Manéier verfollegen, vläicht nach méi no! " (Déi lescht Gespréicher, S. 281).

Conclusiounen
Hei ass 'Via Piccola' vu klenge Saint Teresa am Liicht vun den Engelen! Engele bilden en integralen Deel vu sengem bannenzege Liewen. Si waren seng Begleeder, seng Bridder, säi Liicht, seng Kraaft a säi Schutz op sengem spirituellen Wee. Si konnt op si zielen, déi trei Dénger vun eiser Här JESUS ​​CHRIST, wiem si selwer als Kand geweit huet an wiem si selwer als hir spirituell Duechter an hirer Reife vertraut huet. Teresa ass e Liicht fir d'Membere vun der Opera dei Santi Angeli, well wa mir net wéi Kanner ginn - wat d'Essenz vun der 'Via Piccola' ass - wäerte mir ni eng richteg Intimitéit mat dësen Himmelsgeeschter erreechen. Nëmmen duerch a senge Foussstoffer ze follegen, wäerte mer et fäerdeg bréngen, an der Unioun mat den Engelen, eis Missioun am Déngscht vum CHRIST a senger Kierch ze erfëllen.