Dräi Sprangbueren: wat ass geschitt wéi de Bruno Cornacchiola d'Madonna gesinn huet?

(12. Abrëll 1947) - Tre Fontane ass eng Plaz am Rand vun Roum; d'Traditioun vum Numm bezitt sech op d'Martyrium an den decapitéierte Kapp vum Apostel Paul, deen, beim Bommeleeër, beim Akt vun der Amputatioun, dräimol de Buedem getraff hätt an e Fréijoer an den dräi beréierte Punkte geklommen ass.

D'Landschaft lackelt sech ganz gutt un schéi Excursiounen an Ausflich; d'Plaz ass voll mat natierlechen Höhlen, déi an de Fielsen ausgeschnidden sinn, déi dacks Schuede fir Vagabonds ginn oder gefërftent Léift-Treffen.

Net wäit vun der Trappistabtei vun Tre Fontane, op engem schéine Fréijoers Samschdeg, ass de Bruno mat sengen dräi Kanner op eng Rees gaang. Wärend dem Bruno seng Kanner gespillt hunn, huet hien e Bericht geschriwwen, deen an enger Konferenz presentéiert gouf, an där hie wëll d'absolut Existenz vu Maria senger Virginsheet an der Immaculat Conception weisen, dofir och, no him, der absoluter Grondlosegkeet vun der Assumption an den Himmel An.

Op eemol ass de jéngste vun de Kanner, de Gianfranco, verschwonnen fir de Ball ze fannen. De Bruno huet d'Noriichte vun deenen anere Kanner héieren an ass op d'Sich no dem Kand gaang. No e puer Zäit bei onfruchtbare Sichen, hunn déi dräi de jéngste fonnt, dee virun enger Höhl knéien, extatesch blouf a se mat enger gerénger Stëmm ausklären: "Schéin Dame!". Dunn huet de Gianfranco déi aner zwee Bridder geruff, déi, soubal si wéi hie koumen, och op d'Knéie gefall sinn, an eng déif Stëmm gesot hunn: "Schéin Dame".

Mëttlerweil huet de Bruno weider d'Kanner geruff, déi net op iergendeng Manéier reagéiert hunn, well se an engem "Trance" Staat sinn, fixéiert op eppes wat hien net konnt gesinn. Bei der Gesiicht vun de Kanner an dëse Bedéngungen ass de Mann, gereizt a verwonnert, iwwer d'Schwell vun der Höhl gaang an ass an den Interieur gaang op der Sich no eppes wat hien net konnt gesinn. Op der fortgaang a viru senge Jongen an der Trance gaang, huet hie spontan geruff: "Gott rett eis!". Soubal hien déi Wierder gesot huet, huet hien direkt zwou Hänn aus der Däischtert gesinn, déi, ausstrahlen Strahlen voll Liicht, op hien geriicht waren, bis se säi Gesiicht beréiert hunn. Zur selwechter Zäit hat de Mann d'Sensatioun datt dës Hand eppes virun sengen Aen zerrass huet. Dunn huet hien Schmerz gefillt an seng Aen zou. Wann Dir se erëm opmaacht, huet hien e Stralend Liicht gesinn ëmmer méi beliicht an an hien huet den Androck d'Figur vun der "schéiner Dame" z'ënnerscheeden, an all senger blendender himmlescher Schéinheet. Sou eng Virfaartschéinheet huet de inveteréierten Feind vum Katholizismus a besonnesch vum Marianesche Kult voller Staunen a verstäerktem Respekt hannerlooss. De Bruno, vis-à-vis vun dëser himmlescher Erscheinung huet sech an eng séiss Freed gefillt wéi nach ni seng Séil bekannt hat.

Bei där formidabeler Erscheinung huet d'Muttergottes eng stralend wäiss Tunika gedroen, ronderëm hir Hüften duerch e rosa Gürtel an e grénge Schleier op hirem Kapp gehal, dat op de Buedem erofgaang ass an hir schwaarz Hoer verléisst. D'Mamm vum Rieder huet hir blo Féiss op engem dënnen Steen gerass. A senger rietser Hand huet hien e klengt grot Buch gehal dat hien mat senger lénker Hand op seng Këscht gekollt huet. Iwwerdeems de Mann sou absorbéiert war an där Iwwerleeung, huet hien eng Stëmm an der Loft héieren: „Ech sinn d'Muttergottes vun der Offenbarung. Dir verfollegt mech. Elo ophalen! Gitt den hellege Kuerf. De versprachene Gott ass a bleift onverännert: déi néng Freides vum Hellege Häerz, wat Dir gefeiert hutt, duerch d'Léift vun Ärer treie Fra gedriwwen ier Dir definitiv de Wee vum Feeler gemaach hutt, huet Iech gerett ».

Dës Wierder ze héieren huet de Bruno d'Sensatioun datt säi Geescht an d'Luucht gaang ass an hie war an onzielbarer Freed. Wärend hien an deem Zoustand blouf, ass e séissen, liichtschwaache an onbeschreifleche Parfum entstanen, voller Mystère a Rengegung, déi d'Höhl an eng verzaubert an Himmelskierper transforméiert huet, d'Exkrementer an den Dreck schéngen ze verschwannen a fir ëmmer vun deem wonnerschéinen duftenden Doft ofgedeckt ze ginn . Ier Dir Maria SS verléisst. hien huet de Bruno laang instruéiert, e Message fir de Poopst hannerlooss an endlech dës Wierder erëm ausgeschwat: "Ech wënschen Iech e Beweis datt dës Erscheinung direkt vu Gott kënnt, also kënnt Dir keen Zweiwel hunn an auszeschléissen datt se vun der Feind vun der Hell. Dëst ass d'Zeechen: soubal Dir e Paschtouer op der Strooss oder an der Kierch begéint, adresséiert hien dës Wierder: "Papp, ech muss mat Iech schwätzen! '. Wann hien äntwert: "Geseet Maria, mäi Jong, wat wëlls du?", Da frot hie fir Iech ze lauschteren, well Dir gouf vu mir gewielt. Dir kënnt him weisen wat an Ärem Häerz ass, fir datt hien Iech kann empfeelen an Iech engem anere Paschtouer virstellen: dat ass de richtege Paschtouer fir Äre Fall! Da gitt Dir vum Hellege Papp, dem Ieweschte Pontiff vu Chrëschten, opgeholl, an Dir wäert mäi Message un hien weiderginn. Eng Persoun déi ech Iech weisen, wäert Iech him virstellen. Vill, un déi Dir dës Geschicht erzielt, gleewen Iech net, awer loosst Iech net beaflossen ». Endlech huet déi wonnerschéi Lady sech ëmgedréit an ass tëscht de Fielsen a Richtung San Pietro fortgaang. De Mann konnt nëmme säi Mantel gesinn. Maria SS. hien hat dem Cornacchiola gewisen datt d'Buch an der Hand eng Bibel war! Si wollt him weisen, datt hatt wierklech hei war wéi se an der Bibel duergestallt gouf: Virgin, Immaculate an Assilled into Heaven!

Nodeems hien sech vum mysteschen Evenement erholl huet, huet de Papp mat sengen dräi Kanner roueg de Wee zréck gemaach; ier se zréck heem gaange sinn, hu se en Arrêt an der Kierch vun Tre Fontane gemaach, wou de Bruno vu Isola, senger Duechter, der Ave Maria geléiert huet, datt hie sech net méi erënnert. Wéi hien ugefaang huet d'Gebiet ze recitéieren, fillt hie sech vun enger déiwer Emotioun a Beleidegung. hien huet laang gekrasch a gebiet. Beim Verloossen vun der Kierch huet si hire Kanner Schockela kaaft an hinne waarm gesot keng Persoun déi Geschicht ze erzielen. Wéi d'Jongen awer heem koumen, konnte se hir Mamm net d'Geschicht erzielen. Dem Bruno seng Fra huet direkt d'Ännerung an hirem Mann erkannt an de wonnerschéine Geroch aus hirem Mann a senge Kanner geroch; si huet dem Bruno bannent verginn fir alles wat hien hatt an de Jore virdru gelidden huet.